东伯历361年，东伯烈成功的掌握了空间真意三重境。
在掌握了混沌神心后，东伯烈再去参悟一门门四品真意、五品真意很轻松。
但是参悟三品真意就有些难度了。
参悟二品真意，那难度就更大了。
空间神心是东伯烈在成为界神后，悟透的
空间真意，既是时空真意的一部分，同时也有小半是与物质真意相重合的，是东伯烈参悟道路上极为重要的一门神心。
掌握‘空间真意’后，东伯烈在物质奥妙的研究上就更进一步！
东伯历412年，在夏族物质界，墨阳瑜在东伯烈的海量资源的支援下，参悟出寒冰真意三重境，成功突破为半神境界，东伯烈狂喜；
而在同年，与东伯烈有半师之谊的夏族元老司空阳掌握了三品太阳神心，开辟神海成就神灵之境。
东伯历413年，曾经的夏族《半神榜》
这也是夏族半神踏入神灵的一个爆发时期。至少《半神榜》前十，都有些希望能踏入神灵境界；
东伯历429年，东伯烈的幼子东伯青石踏入半神之境。虽然东伯青石踏入半神比他母亲要晚一些，但是东伯青石却属于厚积薄发，以父兄为榜样，对自己的要求颇高，是掌握了一种空间真意旁支；
别看东伯烈一样东伯青石是最晚成为半神的，但是他的修炼速度和潜力放在夏族物质界中已经属于绝顶之姿，不下于绝大多数时代的绝顶超凡天才；
东伯历461年，东伯烈掌握了‘时间加速真意’，虽然只是时间分支的三品真意，却也称得上颇为奥妙；
东伯历474年，东伯烈又掌握了一门时间真意的旁支‘时间逆流真意’；
东伯历513年，东伯烈掌握了‘时间停滞真意’。
同年，他成功融合三大时间真意旁支，掌握了时间真意。
时间、空间、时空波动！
自此，东伯烈完全掌握了时空真意下的三大旁支。
理论上，掌握时间真意、空间真意，仅仅透过研究这两大真意彼此融合就能成为时空真意。不过仅仅是时间真意、空间真意，彼此结合的难度是很大的。
东伯烈除了时间、空间外，更是早已掌握了时空波动。以时空波动为纽带，这三大真意彼此结合的难度就要小的多。
东伯烈也是以这三大真意彼此结合创造出一门秘技，不断专研。
东伯烈，乃至暗中观察的时空神殿都认为东伯烈下一门掌握的一品真意将会是时空真意。
东伯历543年，在时空加速下已经经历了万年时光的东伯烈却陷入瓶颈，明明秘技已经琢磨到极致，他都能隐隐撼动完整的时空，却依旧没能摸到时空真意。
东伯烈也不急，研究一品真意本就困难的很。
东伯历639年，拜入时空岛主的门下过去了三百余年。
当然，在时间加速的影响下，东伯烈实际经历的岁月已经超过万年。
万年时光，东伯烈在时空方面的三大真意早已提升到神心境，三大神心合一的秘技已经被他雕琢到一个极致，但是距离时空真意还有一丝却始终难以逾越的差距。
然而另外一个方向，却有了意料之外的进步。
这一年，东伯烈以金刚神心为核心、结合部分空间神心、部分微子神心，部分波动神心、部分引力神心诸多奥妙，尝试将近进化为一品物质神心。
神心进化失败，东伯烈（物质界分身）本尊神心破碎，当场陨落。
虽然失败了，但是失败是成功之母。
本尊神心进化，却让东伯烈看明白物质神心的奥妙。
为何物质神心属于一品神心中比较难掌握的？
不同于无量神心那样‘反直觉’，直观难以感受。
也不同于因果神心，想要理解必须陷入因果之中，想要完全掌握却需要脱离因果。
物质神心，或者物质之奥妙是最直观，最常见的。一个凡人随便拿着些什么，都属于‘物质’的范畴。
掌握物质神心的难点，在于物质神心包含的太多，太琐碎了。
时空神心，只包含‘时间’和‘空间’两个‘小号碎片’，从感悟的角度来说是比较明确的——至于能否把这两块小号碎片拼起来，那就是另外一回事。
但是物质神心，除了金刚神心这个小碎片外，还有部分微子神心、部分空间神心等等大量的‘超小号碎片’，海量的‘碎屑’。
对于界神来说，掌握其中绝大多数都不难。但是完全掌握，没有留下一丝缺陷——那还是有难度的。
而一品真意每一种一品真意都必须绝对完美方才能掌握，有一丝缺陷都不行！
东伯烈的分身陨落，自然重新孕育一尊分身。
这一次，他的这尊分身就没有回到夏族物质界了——一旦他成为界神，哪怕是在故乡物质界内成神，还没到万年期限，也会在物质界的排斥离开故乡物质界。
唯一的例外，也只有家乡物质界的物质界领主!
东伯烈的这分身（后称灰
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