第206章 祭祀是政治

投入城内的劝降书不过一百份，但足以将城内看似团结的守军分割。

“世子殿下此计，乃是阳谋也！”

向宠非常兴奋，他感觉自己又学到不少东西。

打仗军心非常重要，不仅要提振己方的军心，还要时刻瓦解对方的军心。

先前刘禅让他练兵，向宠便熟练掌握到如何提振的己方军心：

让士兵吃饱肚子、及时足额发放粮饷和赏赐、让他们树立忠君爱国的意识。

练兵和作战不同，有许多东西是需要学习练习运用的。

现在，向宠感觉自己正逐渐成长为一名真正的将领。

细细品味着刘禅此次的布局，向宠感慨道：

“与世子交如，若饮醇醪，酒不醉人而人不觉自醉啊。”

投降书确实是阳谋，李异此时为此非常头疼。

收缴肯定是不能收缴的，那样士卒们绝对会认为自己不信任他们，然后军心动乱。

不收缴问题也极其严重，私藏投降书者绝对的心怀异心，有背后捅刀子的可能。

而没有私藏的也不意味着他们会一条心的坚守到底。

甚至将士之间也会出现互相猜疑的情况，人人自危，军心涣散，这样还打个屁的仗。

其实并不是刘禅的计策有多厉害，也不是他对人的心理看得有多透。

该计策之所以能行，归根到底是因为他的实力强大，而吴军实力弱小。

若果守城的吴军与城外汉军势均力敌，或者更强，那么刘禅这些劝降书不过是个滑稽的笑话。

但现在，城外汉军近乎是碾压的兵力优势，吴军士卒才会因此动摇。

非是奇淫巧技，其实就是在顺势而为。

李异没有针对劝降书表态，只是将手下送到他手上的那一份烧掉。

然后便是照常的鼓励大家坚守待援。

当处于劣势弱小的一方，当逆大势而为的时候，他几乎怎么选都是错。

第二天，向宠再次带人向城内射入一百份投降书。

并且向城内吴军宣告，汉军将在明日发起总攻。

劝降书就那么多，以后没有了。

当天夜里，城内吴军发生火拼。

李异亲自带队镇压，一夜未眠。

天亮时分，汉军发起总攻，吴军士卒士气低迷，且体力不足，根本不是对手。

而且守城的滚石巨木火油先前守城方已经用光。

吴军占领后紧急筹备的数量根本不够用。

城门破败，汉军突入，且在城墙上架起一列列云梯登城。

在汉军全力进攻之下，从击鼓进军到城头插满汉旗，只用了半个时辰。

向宠看着那群吴军抱头跪地、投降求生的样子，心下隐隐明悟。

“幽幽大势，岂是人力可以逆转的？”

随后看向前方骑着高头大马入城的刘禅，向宠心下认定，匡扶汉室便是而今天下最大的大势。

入城之后，汉军自然是说到做到，身上没有劝降书的，全数斩杀。

而活着拿出劝降书的一百九十人，则是无罪释放，编入辅军。

刘禅下令在城东搭建土台，亲自用李异的首级祭奠被屠城的夷道县大汉子民。

军阵位列八方，旌旗招展，甲枪林立。

刘禅久违的穿上了他的汉中王太子的冠冕服饰，祭祀天地人鬼。

玄黑色冕服，上衣下裳，绣着龙山华虫火藻等章纹。

共有九种图案，是为九章。

王太子位同三公用山龙九章。

这就是刘备称王的好处之一了。

刘备不称王，他刘禅就做不了太子。

就不能举办祭祀天地的大典礼。

但现在，刘禅可以祭祀天地祖宗，当然这些是顺道的，主要还是祭祀子民。

国之大事在祀与戎，其实祭祀换个说法便是政治。

所以该话的本意是国之大事，在于政治和军事。

刘禅搞这么个祭祀，不是为了什么封建信仰，而是纯粹的政治因素。

他用这些子民的死，将自己摆在受害者的位置上宣告天下，同时，奠定东吴的加害者形象。

借此占据道德制高点，获得政治优势。

祭祀完毕之后，刘禅向众臣属宣告：

“传令四方，吾汉中王世子刘禅，亲率大军五战五捷杀过长江。各地郡县长吏，各部首领，皆有守土抗战之责，自得知本令起，立刻反吴，抗争到底。”

“不愿弃暗投明反正者，杀无赦；复再降吴者，杀无赦；为虎作伥凌虐臣民者，杀无赦！”

四周林立的军队一起山呼：“杀！”

诸将群臣纷纷下跪口称奉命。