秦，咸阳宫。
李斯靠的近，听到陛下这一声嗤笑，不由得吓得心脏狂跳。
陪伴在一个快要走到生命尽头的君主左右，是一件非常危险的事情，危险在君心难测，危险在司马懿这个狗贼的反面示范，危险在暗流涌动的储位之争。
而且陛下显然不是一个良善之人，连侍奉左右多年的赵高也是说剐就剐了，是剐而非一刀了结其性命，可见臣民生死均在其一念之间。
李斯不由得想起了传闻大公子在外，似乎遇到了好几次伏杀未必就是六国余孽做的。
陛下，真的放弃扶苏公子了吗？
唐，长安城。
李世民等人似懂非懂，只是从天幕提及的例子中知道，有个科学家为一只实验的老鼠的什么细胞实现了返老还童，成功恢复了视力。
李世民艳羡不已，谁都会有老去的那一天，年老并不是像字面意义上说的那么轻巧，那意味着你慢慢的看不清东西，慢慢的走不动道、一碰就骨折，慢慢的睡眠减少，慢慢的开始大小便失调
如果能恢复视力，那也是很大的一种进步，至少不用忍受穿了半天阵线，才发现针和线隔了三四指远。
不过也明白，这算是有生之年系列了，天幕所谈及的技术只能起到指引的作用，而在如今想要重现这些，恐怕需要几十至上百年的时间。
李靖、程咬金等一众武将有些领悟，从现实角度来看的话，经常日晒雨淋的士卒确实是较长安城的老百姓要苍老许多，很多差不多年三十的，看起来差不多有四十的年龄。
其中自然是因为北边边境太阳过于毒辣，风沙重的缘故，这算是从根本上解释了为什么戍边将士普遍看起来要更苍老。
【大哥晚上开车路过坟地时，车子无故熄火了四五次，气得大哥直接下车给阿飘们开起了会，先是大声质问：】
【都起来啊，开個会，一共二里路，我的车熄火熄了四五回，还有王法不，还有人能管得了恁不？】
【然后把自身实力摆出来震慑他们：】
【我不管恁是谁家七大姨八大姑，恁也不打听打听，在这一亩三分地上，谁知不道我是有名的鬼难缠，平常狗见我都得绕道走】
【最后直接放狠话威胁：】
【要是我这个车再熄一次火，我立马把恁那骨头刨出来熬汤喝，让恁那骨头渣子都不剩，给我听清楚了啊，散会】
【好家伙大哥真是个狠人啊，曹丕估计和你有共同话题，结果后续是这车没油了才造成的发动机熄火】
【这这这阿飘半夜醒来都得骂一句，不是他有病吧】
《整顿职场见过，第一次见整顿坟场》
《一滴油没有的车，硬生生干了5里地》
《阿飘推的车吧，还被骂了哈哈哈》
《阿飘1：他车没油了咋整啊。阿飘2：推呗，咱们骨头不要啦》
《我不明白为什么缺德地图让我在大半夜步行穿过一个公墓[猫猫无语]》
《上次跟男朋友骑车用缺德地图导航，给我导到深山老林去了，一个小时才出来[白眼]》
金陵城中，无数人本来没笑，听小夫子们讲评论区反而笑了，他们知道后世之人不敬鬼神，淡漠生死，比如以前很火的“沙琪玛你吃吗？”
但没想到会这么大胆。
和兴茶食店中，一众人脑子抽了一下，被呛得咳嗽不止，这男子还挺大胆的，竟敢要挟鬼魂。
你说他不信鬼神吧，他车熄火了把这事栽到鬼魂身上，你说他信吧.他明显有恃无恐还敢威胁。
万掌柜笑着自嘲，如果自己走夜路二里路灯笼熄了4-5次，那早该被吓死了，恨不得蒙着头快跑，哪有这么理直气壮地要挟鬼魂的，这不是找死吗？
不过另一方面说，后世既然觉得这个世界没有鬼怪的，无论是沙琪玛还是中式恐怖，还是如今的威胁鬼魂的，通过天幕都间接影响了金陵城的人心和观念。
这一点体现得非常直观，很明显的就是言语上没有那么多忌讳，谈及这些事情，一般都大大方方，而不是如以前般忌讳，附耳小声暗示意会而过。
另外一点就是病重了会找大夫看，而不是找人来跳大神。
奉天殿前。
朱元璋等人都乐了，后世这种不惧鬼神的心态源于他们对科学的自信，比如评论区就有过非常振聋发聩的争论：你的上帝能顶几个师？
天幕刷到这种视频不算多，但偶尔蹦出一两个，其实对于改变民间迷信的风气是有用的，至少不说顽固的老古板，对少年和儿童潜移默化的改变，是一件很好的事情。
如果换成朝廷来办这件事，那绝对没有现在这般轻松的，或许京畿地区容易许多，但偏远之处，朝廷对地方的掌握能力其实并没有想象的那么强。
况且加上当地习俗习惯等的影响，这种观念世代相传是很难在短期内被改变的，加上地方过于落后和封闭，做这些事属于是吃力不讨好的，因此除非必要，朝廷一般不会去做这种无用功。
天幕这相当于无形中替朝廷做了很多移风易俗、科普教育的事情，
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