“曳——哈!”
雷声刚刚停止,从小喇嘛坐着的坟堆上面就响起了巨大的声音,声音大到让我们每个人都一激灵,甚至我看见远处的灯火也全都亮了起来,这是大半夜的被这声音吓得睡不着觉了。
随着这一声音的结束,我们周围再次恢复了宁静,别说是鬼哭狼嚎了,就是一点点的林中动物的叫声都听不见了,就仿佛刚刚那一切都是我们的错觉一般。
小喇嘛此刻睁眼,从地上站了起来,看得出来他也是愁容满面,这时候,他来到我们面前,打开了自己怀中的一个瓷器装着的东西。
“这是个什么玩应?”
我接过来,里面装的全是粉末,不知道是因为这玩应来自于小喇嘛的身上,还是因为什么别的原因,我看着这里面竟然泛着阵阵金光。
这时候郑兼过来解释道:“此乃得道高僧圆寂之后的骨灰筒。”
我连忙把这玩应递到他手上:“骨灰筒?里面装的全是骨灰?”
小喇嘛冲着我点点头。
郑兼继续解释:“得道高僧圆寂之后,有两种羽化的方法。一种是成为肉身三千年不倒,倒了三千年不腐的肉身之佛,此类高僧的尸首会被制作成干尸,放在寺庙之中,让庙堂之上的人前来祭拜。
一种是用自身的真火进行火化,高僧身体里面所含着的佛教经典典籍,将会同时幻化为一凝缩的精华,此为寻常人口中所说的舍利子。
可是这舍利子的形成方式异常严格,有一处地方出了差错,或者是这高僧的道行不足以将自己完全用真火火化的时候,舍利子便形成不了,可是同时,高僧的身体因为剧烈的燃烧,最终会形成高僧的骨灰。
尽管这骨灰不足以和舍利子相匹拟,可是好歹人家也是个高僧,高僧的骨灰比一般的驱魔东西要隆重的许多,寻常妖魔只是感受到这玩应的存在就不会再度出现了,高僧的骨灰一般都自带佛法加成,百鬼莫想从此经过,千妖休得与此同行。”
我点点头表示明白了:“所以这玩应就是一个高级的法器呗?就跟嘎巴拉之类的东西似的,我看你们西藏这边,信佛的人都挺血性啊,不是用头盖骨,就是用人皮做法器,是没有别的东西让你们祸害了是吗?”
似乎我的话太过直白,小喇嘛又是朝着我隔空的一瞪,他的眼神竟然让我吓得哆嗦了一下,然后我连忙改口:“挺好的,好东西,嗯,这玩应要怎么用?”
我还没问出个答案,这边的郑兼就从骨灰筒里面用手挖出来了一点点骨灰,放在眼前感受,我一边:“你这人怎么跟有病似的。”一边学着他的样子,也是从筒里面挖出来一小点骨灰,我刚一闭眼,竟然感受到了记忆,。
这高僧的记忆。
此人名为寂净大师,在普通人之中并没有什么多高的名望,因为他并非是那种寻得他人关注的类型,而是做好事不留名的雷锋劳模。
他在佛门之中的威望崇高,地位之重的就算是当地的住持之流见到他也要低头问安。
不过因为他身为苯教的徒孙,苯教早已在西藏各界消声觅迹,教众少不说,根本就没有人记得苯教的存在,少而言之的识得苯教之人还觉得此人乃所谓的邪教中人。
寂净大师年幼时出世,上到街上人们听说此人为苯教人士,全都把他当作过街老鼠一般殴打嫌弃。
世人不理解他,好在有佛门之中的弟兄理解,且他有三次成年之后入世的壮举,也正是这三次步入人间的行为,奠定了他在西域高深佛门之中的崇高地位。
第一次,便是他年轻之时的头次入世,当时两国打仗,人间处处民不聊生,且那时候的人们总认为,自己的起起落落与这世间妖魔鬼怪的侵蚀有关,尤其是不知道为何,当时有人传言苯教人士为嗜血的夺命教徒,只要人们在街上看见穿着苯教服饰的人,一概当作过街老鼠。
寂净便是在这个时候第一次入世的。看着尸横遍野的人世间,尽管被过路的人用异样的眼光去质疑,尽管每到一处新的地方,周围的人都会给他的肉身造成一定的伤害。
可是他仍然不忘初心,见到战场之上无处安放的亡灵,看见村落之中死人颇多的角落。
他会放下对人世间的一切眷恋,全心全意的在那就地超度,超度这群亡魂,直到他将目之所即的亡魂全都找到让他们回家的路为止,才会离开。
从这第一次入世,一直过了七年,寂净风餐露宿,因为是个苯教的命而从未被人称之为大师,讨水喝的时候更是受尽了白眼,不过他从未说过一句苦,从未放弃,用自己的双脚将整个西藏全都走遍,将无数冤魂带到了正确的方向。
第二次入世,便是他回到庙中修了闭口禅之后,年近五十岁的一次出山,此次他乘坐轮渡,一路朝着古印度的方向进发,从古印度到回到家乡,来回五年,历经的磨难不必多说,带回来了无数来自古印度的经文与家书,赠与庙中子弟。
甚至他从未对此有过一丝一毫的保留,全都一股脑地交给了庙中的众多弟子,将自己的全部道法身家公之于众。
而第三次入世,也是他最后一次入世,此时他已经八十五岁高龄,占卜言北方将有大灾难,不顾庙中众人的劝阻,执意入世修行。
走了半个月,带领僧众来到那地震过后的城市,看着满目疮痍,寂净大