对此我是很欣慰的,但也有点担心,因为我怕马叔勾搭老太太,万一哪天让人家老头给揍了,我还得管他。
一段时间后我放心了,事实证明马叔真的只是去跳广场舞,从来不勾搭老太太。
后来我分析,他应该是只喜欢三四十岁的,超过五十的他基本都不搭理…….biqugetν.
还有,自从认识了宋沐瑶,我家青龙就活跃了起来,宋沐瑶家的白龙隔三差五就来玩,有一次我甚至梦见这两个龙就坐在我家沙发上,一人捧着一桶爆米花,在看电视里的蜡笔小新动画片。
那个白龙也挺帅的,而且明显更年轻一些,宋沐瑶管他叫白爷,说他是北海龙子,虽然还没达到天龙的境界,但也挺厉害的。
宋沐瑶很好奇,问我海龙和天龙,到底有啥区别呢?
于是我就给她科普了一番。
龙,自上古时期至今一直都存在,只是现在大家肉眼看不到而已。但这个世界就是这样,看到听到的未必就是真实的,看不到听不到的也未必就没有。
这龙嘛,按道教和民间的说法,有天龙、地龙、海龙。
对于一般人来说,最熟悉的应该就是西游记里面的四海龙王,我就从这四海之龙开始,给大家简单讲讲。
在古代传说中,就有四海八荒的说法,这四海指的就是东西南北四海。
四海有龙王掌管,承玉帝之令,上天下海,吞云布雨,守卫四海安宁。
他们是东海龙王敖广,西海龙王敖闰,北海龙王敖顺,南海龙王敖钦。
早在佛教东传之前,道教就已经吸纳了民间对龙王的信仰,四海龙王在龙族确实是存在的,道行法力也是很强的,是四海龙宫的主宰,四海之内海洋生物无不受其管理。
其中,东海和南海,我们都知道,但是西海和北海在哪,大部分人却都不清楚。
这就涉及到一些地理方面的知识了,西海其实就是青海湖的古称,汉代的时候叫做仙海,北魏时改为青海,到了清朝,名字里就加了个湖,一下子从海变成湖了。
实际上,青海湖是中国最大的内陆湖,烟波浩渺,波澜壮阔,称为西海一点问题都没有。
还有北海,这个地方其实就是今天的贝加尔湖,古称北海,汉代苏武牧羊的故事就是在这。
只不过,清朝的时候签了个条约,贝加尔湖就被划出去了,连同十万平方公里的土地,都归了别人。
这四海里面的龙族,就是海龙,他们不但掌管海域,还负责司雨的任务,所以也管农业生产,有些田间地头供龙王,干旱时还要祈雨。
另外还有地龙,就是在人间修行行走的龙族,常常居住于名山大川,小的隐于民间乡土,大的可化为山川龙脉,甚至左右朝代更迭、君王社稷这样的大事。
然后还有其它的地脉龙神,比如五帝龙王,就是象征了五方之地的龙王。
分别是东方青帝青龙王,南方赤帝赤龙王,西方白帝白龙王,北方黑帝黑龙王,中央黄帝黄龙王。
现在有些做生意的,会在家里供奉五方五土龙神,指的就是这种,是司掌宅前屋后的地脉之神,是当方当地的管理之神,同时也是地主财神。
供奉五方五土龙神,可保风调雨顺,安居乐业,招财进宝,出入平安。
至于天龙,那就更厉害了,天龙可以负责配合天庭里的天皇帝君、雷部水部等各路诸司的上方神仙,来执行天界的命令。
所以天龙的地位等级是龙族里面最高的,要想成为天龙,有些是天生的,也有一些是从地龙海龙里面修行上来的,就跟人类和动物修仙是一样的道理,得功德圆满,道行足够,那才能升上天界。
其实,龙在东北出马仙的世界观和理论框架里,也是仙家的一种,只不过是出身更高级,也很容易修成正果。
因为龙本身也是一种动物,从本质上来说,跟狐仙什么的都是一样的。
只不过,千年以来人们对龙的崇拜已经根深蒂固,很容易得到民间的信仰和供奉,法力也更强大,毕竟对于很多人来说,龙本身就是仙灵。
因此,一些有龙族缘分的出马弟子,往往并不会把龙写在胡黄常蟒这边的堂单上,而是要归在上方仙之列。
但实际上,这个并不是绝对的。
打个比方,有很多上古的狐仙,人家都修炼上万年了,但人们提起来万年狐仙,第一个念头想的仍然会是:哦,狐狸大仙啊。
但要是提龙,哪怕是一个只有几百年道行的小龙,你就会想:啊啊啊,龙耶,真神啊!
所以说,狐狸未必不如龙的道行,龙也未必都是真神,只是人们戴着有色眼镜而已。
有些大言不惭的人,看到狐仙什么的,就说人家是妖孽,其实人家可能都修炼几千年了,你的一辈子在人家那可能就是打个盹的功夫,你看人家是妖孽,人家看你连蝼蚁都不如。
不过嘛,我家青龙是东海天龙,这说明他出身是东海,但最后升上天界了,成为了天龙。
而且