第191章 地皇归位

见到了青照等人，神农觉得他们并不像传说中的那样，完全不同，十分平易近人，和蔼可亲，纯纯是神话照进现实。

而正如青照所说，神农来白玉京的三个月内，都没有任何人打扰，哪怕是殿中的廷执，也只是混了个脸熟，并没有谈论任何有关政务的事情。

神农也第一次真正的放松下来，体会了白玉京的生活，其实和其他地方的生活没什么两样，只是这里山上神仙更多，见到的东西更多，这里的百姓还是一样的日出而作，日入而息，遵循天理自然之法。

在百姓口中，他也听到了对自己最为正面的评价，大家无不感念神农所创造的历法，甚至于二十四节气还出现了专门的历神，被广成子以大法力蕴养，等待徒弟证道的那一刻，一起送过去，正所谓一人得道，鸡犬升天。

这些历神便影响着人族劳作的安排，同时又有百花之神降临，十二种花神作为一年之中的代表，青照索性将四值功曹的本源拿下，配合历法，一齐推广洪荒，自此洪荒万族有了年月日时的概念，洪荒的本源稳定下来，功德加一。

三个月后，神农正式入驻白玉京，处理天下之事，身旁有四值功曹，二十四节气神呼应，处理各种政务，下面还有百家子弟可用，上行下效，一齐建设美丽洪荒。

神农的上位，深得人心，凡间的百姓已经听说过了神农的功绩，无一不赞同他担任首执，作为白玉京首执，神农事无巨细地关心着，始终把人族百姓放在第一位，把民生福祉放在优先发展的位置。

他曾多次下去巡查，帮助群众解决问题，并通过集体的力量，将山水邸报推行全疆域，只要有人的地方，就会有山水邸报，就可以宣扬白玉京的思想。

他还大兴土木，召请全域的山神水神，绘制了一幅伟大的蓝图，在接下来的十年时间里，人族疆域之中，道路通畅，山神移山，水神迁河，在整个人族疆域改造出三十六条主道，直通白玉京。

而其他地方，则是根据实际情况确定路的长短宽窄，确保家家户户都能方便生活，同时规划了江河流域之中所有的灵地，属于个人，属于家族的全部登记造册，而那些被开发出来的，都交由农家子弟，或者建立专门的官方机构。

比如每个地方都一定要有的学堂、医馆、农院。学堂提供免费上学服务，并且是强制性的，这是开放民智的重要手段，尤其是对于御兽知识，以及基础修行知识的宣传，确保每一个人族孩童都能得到发展的机会。

医馆则是治病救人的地方，由医家派遣人员，聚宝阁兜底，针对看病难等一系列问题，提出了详细的解决方案，并且对于特殊人员，不收医务费，少收医务费，确保人族百姓看的起病，吃的起药，不会讳疾忌医。

农院则是指导当地生产的地方，经常有家族的灵田种植不出灵物而荒废，从而浪费资源，农院便是为他们提供专业帮助的地方，大大方便人们的生活。

并且每个地方都有道官，负责维护本地区的和谐稳定。

神农听取经验，经过廷会讨论，将整个人族疆域按照地域划分成众多区域，村乡镇县府州，以此来管理，同时依托山水邸报，开发出独立的星网，以后山水邸报只用来发布消息，而星网则支持一切合理的网上行为。

通过星网，建立信息化管理，确保每个人族的利益都能得到保证，让整个人族更加繁荣。

而豢龙氏受神农委托，制订了御兽一道新的诸多标准，规范御兽师的行为，安定社会，形成一套严密的体系。

从此人族孩童到了年纪便要上学堂，同时测试种种天赋，适合哪一道，就修行哪一道，如今人族的法脉多如牛毛，就连青照都记不清了，估计只有神仙楼中的那本金册才能完全知晓。

人族气运勃发，走上高台，而这一切都离不开神农的尽职尽责，人族在他手中愈发辉煌，并且这种种想法都是他在上任的第三天就提出来的，并且经过廷会讨论，并通过的。

廷会上，众多廷执做出来几个十年计划的蓝图，他们要建设怎样的人族，进而建设怎样的洪荒，后面的事情就按照十年计划按部就班。

…………

经过五个十年计划，人族疆域已经发生了根本的改变，人族活动的范围波及整个洪荒，不再只是江河流域，白玉京将整个洪荒都做了划分，并且还规定了众多的自然保护区，供妖兽族群生活。

然而在人妖之间，还多了一个灵族，他们与人族气运相连，带来了众多的可再生资源，并且采集首阳山之铜，炼化成了神农鼎，上面刻画万灵图腾，象征着人灵友好，神农的九节穗也成了一种图腾，融入其中，两族气运相连，神农鼎便成了一件气运之宝。

天皇手中实现了人妖友好，而地皇手中实现了人灵友好，神农即将功德圆满，他的功绩传荡整个洪荒。人族如今的洪荒的核心，他们自然也就成了洪荒的焦点，山水邸报充分发挥了强大的宣传功能，也体现了文阁强大的能力。

在不断的实践与探索中，神农功德无量，为人族，为洪荒立下汗马功劳，人道中的人也不仅仅是指人族，更是指整个洪荒的有灵众生。先后两代首执的努力，终于把人族建设成了和谐社会，同时也是洪荒第一强族，一度超越了当时的巫妖。

人族的所作所为，是当之无愧的天地