第1870章 横祸

与其说是叶真知道了蒙力西为什么那么多年才积攒了一点点众生愿力，不如说是叶真知道了大祭司纳哈尔为什么和他合作，为什么从叶真一开始以神使之名展示神迹就发现并关注了叶真。

原因很简单，各部落的神庙之***奉有大祭司纳哈尔的神像。

并不是说各部落**奉有大祭司纳哈尔的神像，大祭司纳哈尔就可以随时随地的监视各个部落。

这不可能。

这还是与众生愿力有关。

叶真这些天，抽空也与蜃龙元灵阿丑聊了聊有关众生愿力的事情。

蜃龙元灵阿丑对众生愿力的了解不多，但是他之前毕竟常年跟随在师尊陆离身旁。

玄机道门所在的玄机界的地面国度，跟大周帝国差不多，但却有好几个凡人国度。

但所有的凡人国度守护国教，或者说唯一能够合法存在的道观，就只有玄机道门的道观。

玄机道门的道观***奉有玄机天尊陆离，还有八位亲传弟子的神像。

这些道观的神像，也是玄机道门为了收集众生愿力。

虽然陆离发下了愿这世间再无狂信者这样的宏愿，但并不是说不需要众生愿力了。

相反的，想要将修为突破到造化境，或者突破到造化境之后，想要更加强大，都离不开众生愿力。

陆离的宏愿的真实意义，只是希望以一种温和的方式获取众生愿力。

玄机道门的弟子，每过一段时间，都会在各地的道观行走，视察民间疾苦，为众生解忧。

说简单点，就是那些平民百姓到玄机道门的道观神像前许愿，或者是痛苦绝望之下诉诸于神像面前。

玄机道门的弟子得到消息后，稍做调查，视情况给予帮助。

这当中，也是有底线的，例如为恶者不得援手等等。

在玄天机尊面前许下的愿望实现，那么许愿的百姓感激之下，自然而然的就会凝成众生愿力。

更有感激者，会在家中祭拜玄机天尊，又或者是固定时间到道观参拜，也会持续的获得众生愿力。

陆离这边获得众生愿力的方式，更像是一种平等的交易。

而另外几位的手段，就显得无比的恶毒了。

因为这众生愿力，必须是那些平民百姓发自内心的情况下，才能凝聚，所以，陆离的那几位对手，为了得到的更多的众生愿力。

就人为的制造天灾人祸，反正是怎么惨怎么来。

普通的平民百姓，只有生活遇到困难甚至是走投无路的时候，才会求神。

而且获得帮助之后，哪怕只是一点点，也会感激涕零。

这也是伊稚沙海中更容易出现狂信者的原因。

玄机道门各处修建道观广收信众收集众生愿力，蜃龙元灵阿丑耳濡目染，有关众生愿力的一些基础的东西，还是知道的。

例如众生愿力，像叶真这样当面的接受信众的膜拜，众生愿力会有一个小爆发。

叶真是伊稚沙海天神神使的名义布道，那么那些狂信者在叶真离开之后，就会去神殿拜神。

拜神的时候，哪怕没有叶真的神像，只要他们观想着叶真这个神使的模样，呼唤着叶真的神使之名，叶真也是可以感受到他们的虔诚，收获一定数量的众生愿力。

但是，拜神产生的众生愿力，却不完全归叶真一个人所有。

首先，叶真依托的是伊稚沙海天神的名义，算是神主，伊稚沙海天神就会分得一部分众生愿力。

而后，剩下的众生愿力，也不完全是叶真的。

还得看神庙**奉的其它神像，以及神名和这神像身份在神殿中的地位和在人间的名望。

总之，这众生愿力的分配，非常的玄奥复杂，而且它与人心有关，哪怕是真正的天神，也解释不清楚。

大祭司纳哈尔身为伊稚神殿的真正统治者和大祭司，他也享有其它沙海神祭享受不到的特权。

那就是伊稚沙海中所有部落的神庙中，都供奉有大祭司纳哈尔的神像。

无论是哪个部落的沙族人，参拜神像，只要贡献了众生愿力，以大祭司纳哈尔的名望，总是能够分润到一些的。

当然，这也是大祭司纳哈尔的名望在那里。

若是换成已经被斩杀的沙海神祭蒙力西，就算是将他的神像供奉在所有的神庙之中，他也分不到什么众生愿力。

因为出了他的地盘，没几个沙族人知道他蒙力西的名字。

蒙力西的地盘上的神庙中，只供奉有三座神像。

最大的那座，是伊稚沙海天神的，稍小的那座，是大祭司纳哈尔的，最小的那座，才属于沙海神祭蒙力西。

三座神像之中，蒙力西名望最低，最为弱势，他治下的沙族人的数量本来就少，又不是狂信者，如此分润之下，蒙力西获得的众生愿力，自然非常有限了。

当然，蒙力西统治这块地盘上千年，上千年的积累下来也不少了。

不过，叶真看了大祭司纳哈尔给他的伊稚神殿的众生愿力的催动秘法，这众生愿力的用处，还真的无