在热度开始逐渐出圈以后。
其余的宣传内容，也逐渐放出。
热度之间相互影响，让“敦煌之美”，顿时成为了热议话题。
无论是关于敦煌旅游的介绍，体验。
敦煌文化的科普。
亦或是放出的一些充斥着敦煌元素的舞蹈视频，音乐作品。
都开始出现在互联网上！
而正如李景霖所预料的。
舞蹈视频丝毫不出意外的火了起来。
跳的好看，人长的好看，充斥着神秘感的异域风格音乐。
再加上可以玉一下。
有流量推广，火起来是相当顺理成章的。
视频下方的评论更是开始起飞。
【姐姐！我可以！】
【什么都玉只会害了你。】
【现在知道老祖宗为什么要拿下西域了吧？！】
【好家伙，隔着几千年都能感到老祖宗的关爱。】
【笑死，你真以为老祖宗是为了那点葡萄干吗？！】
长得好看，是吸引人的第一印象。
而服饰精美，则是第二。
接下来，敦煌的美学与文化，则更加的深邃，足以长期品味。
文化与艺术的推广，从来都是这样由浅至深的。
而李景霖《柘枝舞》的这首音乐，也由于十分具有西域味道与现代的律动，开始被相当多的博主使用，用在推广敦煌文化的视频之中！
但...火起来的不只是某个人，某一支舞蹈，或是某一首音乐。
而是整个敦煌的文化艺术。
当“敦煌”成为全民热议的话题后，李景霖知道，下一步也该开始了。
宣传是需要具有目的性的，来这边搞这些活儿，其本身，也需要联动起其他的项目。
文化上的大反攻，从敦煌始！
趁着这股热度。
自然会有越来越多的专家学者能够趁热出来科普一些敦煌里里外外的文化与艺术。
那些知识区视频up主也会开始关注这些方面。
唤醒了全民关注后，那民间的一些自发推广自然就会开始形成浪潮，并且影响到国际之上。
这其中。
学术上的关注度，上升了数个量级！
是的。
学术，是娱乐的内力。
但是。
娱乐也可以服务于学术，成为学术的助力！
什么叫踏马的话语权？
不就两点吗？
一，你说了有没有人听的到。
二，听到了以后，有几个人赞同，有几分重量？！
这其中。
话语的重量，是建立在学术研究成果与国力增强，枪杆子增强的基础之上。
华夏已然都不缺少。
而有没有人赞同？
李景霖可是知道的，关于敦煌文化艺术研究领域中的学者们已然开始发力。
除了各种含金量爆炸的顶级论文外。
甚至联合到了中亚，乃至波斯的各个顶级学者，对西域，对整个丝绸之路的开端，末段，中段。
都进行了联合的学术研究，彼此之间相互印证，相互确认。
这更是进一步将敦煌文化艺术研究领域中，那仅剩不多的西方定义权与话语权，抹杀殆尽！
但这，只是成功了一半。
说了话，有没有人能听到，关注度是什么样的！
这十分重要。
西方学者。
在一开始的傲慢与恶意后，一旦你足够强，足够严谨后，他们并不会如自己所说的“学术为主”。
而是会当起鸵鸟来。
你说什么他都不吱声，你说什么他都装傻。
打不过，当然就逃避。
可偏偏，整体的学术领域，虽然西方摇摇欲坠，话语权的中心逐渐往东方过度，但目前，起码是目前的主导权，确实仍然在西方。
不吱声，那就是代表不承认的模棱两可的态度。
或许有人觉得，自己的文化研究怎么需要别人承认呢？
但这其实是陷入了如阿三，如寒国的那种“自嗨”心理，毕竟，华夏也是世界的一份子，是世界文明文化的重要组成部分。
华夏文明的文化研究，只是不需要那些虚伪的西方学术承认罢了。
但联合其他的朋友，还原一个真正的人类文明与文化，是文化大国必须要有的担当。
这一切的目的。
都是为了把鸵鸟的头从沙子里扒出来，掐着人脖颈子对视，让他们不得不捏着鼻子站出来面对事实。
当华夏引领着波斯，甚至是丝路之上其他群体，详细展开了非常务实，又万分严谨的民俗研究，文化艺术研究后。
回旋镖，将再一次扎在西方学术领域。
不，这或许不能叫回旋镖了。
这简直是回旋断头台！
就在这个关口上。
李景霖接到
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币