第278章 武道体系

帝辛感觉很不错，一般来说，小孩子都是比较害羞的，害怕在大人面前表现。

只有熊孩子才会不怕大人，瞎吵瞎闹。

帝辛一边看比赛，一边思考何为武道。

人族的武道真经是系统给的，为人族量身定做，但帝辛修炼的又不是此功法，帝辛对它其实并不怎么熟悉。

武道是前世华夏传统文化孕育的，武道最开始只是武术，是一种武术精神。

武道从产生到壮大，走过了一个漫长的发展历程。

其源头可以追溯到上古时代，不断完善而来的。

华夏武术的基本精神是一个包含诸多要素的思想体系。

他主要包括天人合一、以德服人，以人为本、刚健有为和贵和尚中等。

天人合一在很多玄幻世界是一个很关键的点，只有天人合一，才算以武入道。

不过只是踏入长寿之路，还不是帝辛要的道。

毕竟很多玄幻世界的天人合一与以武入道，也只是踏入仙人之境，与洪荒还是严重不符合的。

武道是以武为修行，为追求真理的一种途径。

武道精神，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标。

武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，不是为了战斗而战斗。

而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生。

迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。

武术，是武道的起点，是关键，是精髓。

两个小孩此刻就是在用武术战斗，招式简单又生涩。

帝辛突然觉得自己存在根基不稳的缺点。

原主那个时候，因为不能修炼，也会不少招式，力气又大。

那个时候的帝辛才是武术大师。

帝辛一直在说女娲、老子、元始、接引和准提根基不牢。

他又何尝不是，整个洪荒要说基础虚浮，很多人都会认为是他。

系统现在都不理自己了，也不知道它是不是还在。

而洪荒越看越感觉混沌不堪，越看越觉得深不可测。

帝辛觉得自己该为自己想好后路了，该炼制一道新的分身，从孩童开始慢慢修炼，把武道这条路走通。

武术，个人修身壮体之术，家国繁荣安定之术。

武术起源于人类生活，用于兵家政治，发展在民间。

古人习武的目的都是为了格斗技击，而现在人们习武大多是为了健身或表演，追求技击者已寥若晨星。

若想真正练好武术，非从套路中下功夫不可。

传统武术套路中包含着丰富的技击方法和技击中所蕴藏的劲道。

技术体系都是建立在人体力学基础之上的，把套路拆开可当散手来练。

其中踢、打、摔、拿、撞的技法应有尽有，特别是内家拳的劲道更是蕴含其中。

只要练功意识稍作改变，每样拳种都可以做到在实战格斗中随势而变，应感而发。

包括在冷兵器的近身肉搏中，也可利用冷兵器攻防格斗来延伸自身实力。

武术起源于人类生活，用于兵家政治，发展在民间。

但帝辛觉得前世的这些武道知识，局限性太大了。

修炼武术，不能局限于人族自身，要把洪荒万族研究透。

武道不再局限于武术武功武学的范畴，而是由武入道，与年纪、阅历、文化修养极有关系。

通过多年练功、实战、养身、修心等过程，体会到身体、劲力、精气神的变化。

从武学领域延伸到社会的其他领域，比如军事、政治、经济，人生，哲学等。

探寻领会各领域的共同规律，认识领悟到宇宙自然界的规律，实修实证。

通过由武入哲，领悟人生道理。

认识并顺应自然规律，运用自然规律，相貌也开始变得儒雅清秀，似有仙风道骨，神态慈祥和蔼，这便是古人所说的相由心生。

因各人的所处位置不同，从治国到治家，从社会到人生，从事业到生活，都遵循自然规律，依道而行，那么人生的意义就能够得到升华。

帝辛要做的就是去掉前世武道知识的缺点，提取其中的优点。

结合洪荒的情况，创造一种新的修炼体系。

武术、武功、武学，武道，相互结合，一个体系就成型了。

不过还要深入研究，搞清楚武术、武功、武学，武道之间的界限与联系，，创造一种全新的功法。

武道真经于洪荒而已很适合人族，但到了灵气稀薄的修仙世界或末法世界，其优点就没有了。

武道真经最大的特点除了非常适合人族外，就是直接吸收灵气。

帝辛觉得一部高级的功法，应该不受环境控制，让修士在任何环境下都能修炼成强大的存在。

这条路很难走，要从凡人到大道甚至拆托大道，其中有十几个大堪。

帝辛决定先让炼制一道分身，让他成为一个孩子，从普通人开