第348章 郁闷的接引准提

接引准提气得浑身冒烟，西方教不仅没有从人族获得好处，反而让人族抢了他们的功德。

他们师兄弟当初为了成圣，立下四十八道大宏愿，要复兴西方。

这些年，他们不要脸地到处吸纳人才，就是为了增加西方的生气，复兴西方。

得益于老子的吸引力，他们从人族获得十几万修士和几百万修士家人。

加上两套聚灵阵，才让灵山这一片有了不错的灵气供弟子修炼和其家人修炼。

再后来，又从洪荒笼络了一些弟子和其家人，让西方终于有了生机勃勃的景象。

尽管如此，比之东方还是大大不如。

他们从老子手中抢人族修士和家人的目的是通过十几万人族弟子的几百万人族弟子家属来获得一部分人族气运。

因为人族气运实在太好了，老子正是因为从女娲手中硬抢了人族企业才能以一师一徒两人为一教力压阐教、截教和西方教。

可惜帝辛太狠了，直接斩断了这些弟子与其家人跟人族的联系。

当然，帝辛斩断的不止是西方教的这些人族弟子及其家人与人族的关系，还斩断了老子教、阐教和女娲教的人族弟子及其家人与人族的关系。

天道圣人也要从人族身上获得气运根本不可能。

但过去的人族气运就让圣人很眼红，如今的人族气运比过去多了几百倍。

作为尚保存实力天道圣人，接引准提还是想咬一口，以报人族佛教抢了西方教弟子地藏之仇。

只是，帝辛虽然不限制西方教去人族传教，人族的一些修士也向往西方。

但他们一旦选择加入西方教，就断了与人族的关联，依旧不能获得人族气运。

不仅如此，西方教教义还被人族说成是抄袭佛教的。

谁叫西方教的教义与人族佛教的教义有很多相通之处，很多问题上，佛教的理解更深刻。

导致人族很多修士对西方教嗤之以鼻，颇为不屑。

可接引准提也没办法，人族准许西方教到人族传道的条件就是人族也要进入西方传教。

只能看谁的教义更能吸引人了。

如果只是这样还好，可人族竟然悄悄占据了西方的地盘。

接引准提前去找带队的缁衣氏，让她带人离开西方。

缁衣氏却说西方不是西方教的独属，老子能占一块，人族为什么不能。

接引准提自然不惯着缁衣氏，这可是西方，是自己的地盘。

即便缁衣氏在帝辛的法则成圣之法下修炼了几千年，修成了混元金仙。

可混元金仙始终是准圣，就算实力比准圣强，但也比圣人差很多。

既然缁衣氏不是混元大罗金仙，接引准提自然要好好教训一顿，给帝辛一点颜色。

只是，等接引准提出手之后就后悔了，人族竟然派了仓颉这个新晋的混元大罗金仙来保驾护舰。

仓颉一个人面对接引准提没有落下下风，反而与接引准提打得有来有回。

而在接引准提与仓颉交战的时候，帝辛又派了燧人氏来，让接引准提只能灰溜溜的退走。

一个人就牵制他们了，两个人的话他们是兄弟又得走一遭时间长河了。

走过几次时间长河的接引准提可不想再走一遭，因为复活后实力会下降。

当然，接引准提不知道的是，与他们对战的仓颉只是一道分身，后来支援了燧人氏也是。

接引准提驱赶缁衣氏，实际上是为了人族在西方论道的道场。

因为自从人族在缁衣氏的带领下来到西方论道之后，论道的道场那一带开始慢慢产生了变化。

没有聚灵阵的情况下，那里竟然渐渐开始出现灵气。

这说明西方并不是彻底的贫瘠之地，它能自己恢复，只不过比较慢罢了。

而人族论道道场那里就是西方大地最先复苏的地方。

作为西方土生土长的人，又在西方立教誓要复兴西方的人，接引准提自然要把复苏之地掌握在自己手里。

但没想到人族早已发现了复苏之地，并派了一个圣人悄悄来西方。

难怪帝辛会同意西方教去人族传教，而人族来西方传教的人一来就选择在那里论道。

虽然西方现在东西方向各有西方教和老子教占据一角，并各自圈了很多地方。

但不是所有圈定的地方他们都有能力管理，所以人族来西方传教的时候，西方教和老子教都没有管。

老子教那边，玄都不想管也没能力管，虽然来的只是缁衣氏，可缁衣氏作为人族三祖之一实力本来就不弱。

又