第365章 三尸与分身的区别

“大王，鸿钧那种丧尸真的没办法修炼出来吗？”

尝试了一段时间，原本是有不错的进展的，结果后面的摸索却停顿了。

无论闻仲怎么尝试，还是迈不出去一步。

“也许这办法就只适合鸿钧，孤听闻鸿钧是曲鳝得道，而曲鳝有个特性就是可以将自己断成几节而活。”

这个说法是后世之人对洪荒道祖鸿钧本体的一种猜测。

“与其说鸿钧斩出是三尸，倒不如说鸿钧斩出的是身体的一部分。

准确的说是三尸和身体同时斩出。”

帝辛接着谈自己最新的看法。

斩三尸斩的是修士的善、恶和自我尸，这实际上是元神的一部分。

但元神只是修士身体的一部分，因此被斩出的三尸肯定没有本体厉害。

而三尸又不是分身，虽然经过慢慢培养可以变成一道分身，但实力终究比本体要差很多，还不能提升。

而分身为什么能够达到与本体一样的实力，是因为分身不仅有灵魂还有肉身。

三尸实际上没有肉身的魂体。

“大王，您是说想要修成鸿钧那样的分身，应该把三尸变成分身，给他炼制肉身？”

闻仲很快就明白了帝辛的意思，三尸之所以不能提升修为，是因为没有肉身给他提供力量。

之前自己的推测还是错了。

但这又出现一个新的问题，那就是如果三尸变成分身，那么斩三尸的意义何在？

如果是斩去善、恶和自我尸是为了让元神更加完美，不受任何执念影响。

那斩三尸是完全没有必要的，因为斩去三尸后，修士还是有善念和恶念及自我念。

修士还是会受情绪影响，比如元始天尊。

“按照鸿钧的法子，应该是这样。

但有个问题，如何斩出身体的一部分，然后与三尸融合，让他彻底变成分身。

据孤了解，开天至今没有修士这样做过。

鸿钧那，孤也不确定，毕竟他开天之前是混沌神魔，掌的是仙道。”

帝辛也不确定推测是否正确，仙道是鸿钧混沌时期就掌握的，别人没办法抢。

后来，鸿钧创建的玄门，实际上就是仙门。

“大王，咱们可以尝试一下，就算失败了也没什么，可以确定此路不通。

要是成功了，我们就开创了新世界。”

闻仲觉得可以尝试一下，万一成功了呢。

“等以后再说吧，太师还是先参悟觉绝望法则。”

帝辛决定暂时放弃继续探索斩三尸之法。

也许鸿钧被盘古丢进洪荒后变成了曲鳝。

分身之术帝辛已经有了，所以不需要斩三尸。

帝辛觉得自己推测的没错，斩三尸斩的就是元神中的善、恶和自我。

鸿钧之所以能把三十修炼到跟本体一样的修为，说明他可以斩出身体的一部分。

其他人之所以不能成功，就是因为没办法斩出身体的一部分。

只有曲鳝才能很方便的斩出身体的一部分。

或许，鸿钧不是有意要欺骗洪荒众生，而是他知道除了他，洪荒其他人都不可能将三尸变成自己那样。