就在陀鲁婆在大地上与阿利伐战斗的时候。
生主达刹正领着几位兄弟行走在混沌之中。
“父亲！”
诸位生主和大仙，向着一处无法理解的存在礼拜。
随着他们的礼拜，那儿似乎有什么东西慢慢掉落出来，显现出梵天的身影。
“诸子前来，是有什么事情吗？”梵天对着他们礼貌道。
“父亲，这是我们制作出的吠陀！请你看一眼。”
梵天接过吠陀经典，展开诵读了其中的各类赞诗和对世界的解释，当即欢喜起来。
“这是一部真正有用的东西，它比我的令牌更加有力量，更能令人了解世界的本质！”
说完之后，梵天就放下了手中的令牌，将吠陀经典拿在了手上。
“我看了这本知识都有了感悟！我要写下东西！”
梵天说完，手上就出现了贝叶与孔雀翎羽，他自然的在上面开始书写起来。
梵天一写就忘了时间，直到他终于写完着作。
这本着作有着一万个章节，诸位生主和大仙看得连连点头。
“上主，你这本着作它叫做什么名字呢？”
“就叫做 《伦理学》吧！”
当他们探讨完了这些经典之后，梵天极为开怀的笑了起来。
“你们不愧是我的好孩子，众神的父，众生的主！我要赐福你们！”
诸位大仙和生主相互推辞，都声称自己只是做了一点微小的工作。
"‘这样的知识，如果不能得到赐福的话，那么这个世界还有什么能够得到赐福呢！快说吧！”
“以后，吠陀还将继续完善下去，甚至我还要邀请几位大神一起完善它！有了它，世界才能长久的存在下去！”
达刹看梵天实在是要赐福，而这本书是大家合力完成的，想了想，开口了。
“上主，吠陀的知识，起源于我一个孙子，迦叶波之子，北极星陀鲁婆。”
“没有他最初的想法，就没有这本书的出现！”
“如果上主一定要赐福的话，那就赐福于他吧！”
梵天听闻了事情的来龙去脉，高兴地笑了起来。
“这样的一个神灵，一定是聪慧而友善诸神，谦卑而又懂得克制力量的！”
“那我就赐福他，成为吠陀知识的第一个读者吧！只要他想，沟通于我之后，就能够翻阅吠陀知识，明辨世界的道理，获得整个世界的力量！”
...
一些神性强大的祭司沟通上了陀鲁婆，他们想要了解这个世界的知识。
陀鲁婆也向他们传授着自己脑海之中吠陀的知。
这四者分别是：
《梨俱吠陀》——诸神的颂歌：在祭祀时祭者为劝请神而高声吟诵的韵文；
《婆摩状陀》——诸神的祷文：在祭祀时祭者为歌颂神而合声吟诵的祈词；
《耶柔吠陀》——诸神的祭词：在祭祀时祭者为祭献神而低声念诵的祭词；
《阿闼婆吠陀》——诸神力量咒语：用于消灾招福的咒词，召唤或祈求。
结合着吠陀，祭司们，将天地间的知识分门别类，讲述世界的生成和知识的由来。
对于高悬于天的神性，他们开发出了各种祭祀仪式。
真正的，可以做自己的主人！
劝请、行祭、祈祷，祭官，外加辅助的宣词者、赞酒者、引导者、点火者、拂秽者等辅助人员。
他们在大地之上开始了各种祭祀活动。
祭祀分为了三种：家庭祭（祈求家人安康幸福）、祖先祭（祈求祖先）、天启祭（祈求诸神）。
而天启祭又有了多种：出生的置火礼；祈求繁殖的火祭；祈求谷物丰收的初穗祭；排出灾害的兽祭；祈求财富和知识的星主祭...。
以及重大愿望的火神赞；提高权利献酒的力饮祭。
以及最重要的，舍弃全部财务，祈求知识的全祭——将其全部财产与眷属都奉献于人和神，祈求得到知识。
他们称之为“吠陀天启！”——因为这是天启的知识。
为此，他们思考辩论，写下了种种着作。
...
开天辟地以来，大地众生，随时都可能要遭受风险从而整个族群灭亡。
洪水、山火、地动、狂风、雷暴；以及各种神灵或半神生出的怪兽。
现在，一切的需求和困难，只要所有人都齐心祭祀，灾害都开始远离。
看着大地之上这似乎变得好了起来的情况，看着所有人在满足了生活以后，开始追逐了解各种知识。
陀鲁婆心中满意的等待着他的那些兄弟们在天人之约之后醒来。
前世作为蜀人，他很喜欢司马相如的那篇文章。
他口中轻诵着：
世兴有三百八十八万载，神灵存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命统帅，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从?......至于弥卢。
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