罗莉很没有形象的倒在椅子上,挥挥手道:
“‘驭人’我估计你会有更惊人的解释,还是你来说吧!看看能把我俩吓死不!”
鼎羽起身给两人倒了点水,乐呵呵的说道:“来,想喝点水压压惊。”
“更牛逼的要来咯!”
“刚才罗莉说这段译文大概能分为两部分,到这里前半部分已经说完了。”
“中间那句‘大毕摩’转生七世,大概有点歌功颂德的意思,就像我们现在把先人、族谱刻在墓碑上一个道理。”
鼎羽说着将那个摔瘪的青铜罐子拿在手里,看了看脚边扫进垃圾桶的骨灰。
“后面的那些内容说的就是装在这个‘罐子里装的大毕摩’的故事了。”
“‘大毕摩’的传承确实像咱们先前预料的那样,能够以某种‘转世’的形式传承,只是会越来越弱。”
“从这个叫‘机日木措’的‘大毕摩’只得到了八页经卷就能看出来,最早的‘大毕摩’全套法器护身,到了第七世,就剩下六分之一了。”
“当然,也可能是传给‘人’的就只有六分之一,其余六分之五传给了其余的‘六有血’。”
“但是这‘八页经卷’就正好记载着神术‘驭人’。”
“这个末代‘大毕摩’把‘驭人’神术传了下来,传给了三个徒弟。他这三个徒弟应该就是现在彝族‘毕摩’的前身。”
“当然可能不止三个徒弟,反正几千年前这种玄之又玄的说法也不少,传了不知道多少年后被篡改了也有可能。”
“但是‘虫、神、体’这三个概念需要我们好好斟酌一下了。”
“‘驭人’这项神术绝对是‘大毕摩’最拿手的‘技能’之一,而且一定跟‘蛊术’有关系。”
“这里的‘虫’不是字面上理解的昆虫,应该是‘以虫为引’的虫,大概是指原生生物。”
“或许现在流传的‘蛊术’就是在这个‘驭人’技能基础上衍生出来的。”
“因为传承不完整,所以只保留了‘毒虫’、‘下蛊’这种不知所谓的招数。”
“沈薇刚才不是提过那个关于‘进化论’的猜想吗?生物的进化是靠‘原生生物’的刺激发生的。”
“现代无论是动物、植物还是人的身体,内有数不清的‘原生生物’共生。”
“人体内能目前已知的就有1000多种细菌存在,至于有多少种病毒到现在还没搞清楚。可以说人体就是一个病毒和细菌的容器。”
“有的‘科学家’说这就是亿万年来为了适应环境‘进化’的结果。我倒情愿认为是‘摩’操纵的结果。”
鼎羽越说越激动,兴奋的满地溜达,一旁的罗莉和沈薇甚至‘感觉’到这家伙的脑子已经转的能听见嗡嗡响了。
“再来说说‘神’!”
“虽然现代科技还不能够解释人的意识到底是从何而来,是以什么样的形态存在,但谁也不能否认‘意识’的存在。”
“我们姑且认为‘神’就是‘意识’、‘灵魂’等等。”
“‘体’就简单了,就是肉体、身体。”
“虫通神则‘体健’,虫通体则‘神明’,似乎是在形容一种人体、细菌、意识的关系。”
“如果能够通过‘意识’控制身体内的细菌、病毒,身体就会强壮。如果身体内有足够多,品种足够丰富的细菌、病毒,‘意识’也就会变得强大。”
沈薇被鼎羽的言论差点惊掉下巴,作为心理学专家的她,提出了一个问题:
“现在已经有科学根据能够证明‘心理状态’会对‘生理状态’产生影响,反之亦然。”
“你的理论是:影响生理、心理状态的是人体内的细菌?微生物?这、这、这不科学啊!”
“有什么不科学的?微生物、人体、意识这三者明显是相互作用的一个整体。”
“天朝的中医早就提出了类似的理论。”
沈薇不服气的回击道:“那说不通!人能够通过‘意识’控制体内的微生物、病菌?这简直是天方夜谭。”
“你不是天朝土生土长的人,很难理解这种听起来比较玄乎‘世界观’,天朝古人认为人的体内是个‘小宇宙’,‘小宇宙’的平衡反映到身体上就是‘身体健康’。”
“咱不说中医,其实瑜伽、古武术,甚至某些宗教形态的‘冥想’、‘神游’等等,都可以理解为对体内微生物的控制。”
沈薇知道在天朝传统玄学这方面永远不可能争赢鼎羽,泄气的说道:
“好吧!你继续!”
“无神无体为“毒”,有神有体为“蛊”。这句话的意思是,那些‘微生物’离开人体就会变得不受控制,有害,被称作‘毒’;在体内受控制,无害,就被称作‘蛊’。”
“其实‘蛊’这个东西,老祖宗早就给咱讲明白了,但是不知道是被传说的岔劈了,还是