第55章 七情六欲身,三尸五毒体

再看了一遍天网的汇聚而来的庞大信息，没有发现其他异常情况，苏牧也就没有应对这些枯燥无味数据的兴趣了。

神识离开天网本源空间之后，苏牧发现所有先天神圣都还在尝试天网的能力并没有出来，也就没对他们过多关注了，而是将思绪放在之前在天网之中看到的那种依靠情绪，操纵情绪的诡异存在身上。

看到那些生灵，弱小的就连大道的门槛都没摸到，强大一点的，甚至有些还是主神境界的存在，但是这些智慧生命似乎都没有发现这种诡异生灵。

或许对方连生命都算不上，只是一种能够自我繁殖的某种存在吧。

若不是天网有着强大的数据对比、数据分析以及数据收集的能力，说不一定，就算是苏牧都无法发现对方。

这种存在的苏牧的感觉，就和之前那伏行之【混沌】给自己的感觉一般，心底莫名的有一股敌意，似乎对方是自己的死敌一般。

但是苏牧可以非常肯定，不管是在洪荒之中，还是在重生之前的蓝星，自己从来都没有见过这种诡异存在。

自己从来没见过，还会产生莫名的敌意，那么只有一种可能，对方并不是洪荒，甚至不是这个混沌世界土生土长的存在。

不过从天网之中所汇集的信息来看，其能力倒是有点像小说之中每个量劫之中所谓的劫气。

许多小说都把劫气当做是天道引发大劫的手段，对于劫气的描述都是劫气入体，真灵蒙尘之类的。换而言之就是，你自己都不知道自己在干什么，只会被内心的七情六欲、三尸五毒等存在所影响，从而做出一些符合“内心”的选择。

他杀你，你杀他，最终成为大劫的“祭品”之一。

不过神圣联盟周围并没有这种诡异的存在，所以树木目前并没有办法实质性的对这种存在进行研究。

但是根据其特性、能力来看，其存在与七情六欲、三尸五毒密切相关。

那么，若是一个生灵将自身的七情六欲和三尸五毒都压制到最低的状态，这种诡异是不是就对这个生灵几乎没了作用？

毕竟苏牧在天网所汇聚的数据之中看到类似的情况，有生灵同样被这种诡异所寄生，但是因为其本身的七情六欲极为克制，三尸五毒极为微弱，以至于这种诡异的存在在寄生不过半日的时间便烟消云散了。

苏牧脑海之中突然冒出一个词汇：斩三尸。

自己所看过的大部分小说之中，所谓斩三尸指的是斩去修道者的善恶执之念让其寄托在法宝之中，使自己长期处于高度冷静与智慧的悟道状态，不受各种情绪所影响的一种手段。

所谓的斩并不是真的将其斩杀，在苏牧看来，更像是将三种念头，通过某种方法让其与灵宝之间产生联系，从而将三种念头源源不断的封印在法宝之中。

至于为什么要用先天灵宝作为寄托之物，主要还是因为先天灵宝具备不朽不灭的特性，寄托其上的三种念头，不管汇聚再多，都无法对先天灵宝产生破坏性的影响。

当然了，苏牧还看到过另外一种斩三尸的版本。

即三尸虫，这是苏牧在蓝星之中所看到的道教版本的三尸虫的划分。

虽然蓝星并不像洪荒之中这般修行之道盛行，但是作为一个流传了数千年的教派，其中典籍的大道至理却是共通的。

所谓三尸虫又分为上尸虫、中尸虫和下尸虫。

上尸虫又名“彭侯”，具备操控梦境，左右梦境、幻境的能力，能够以梦境、幻境的能力变化为宿主所恐惧的、所思念的、所怨恨的等等一切存在，让人沉迷其中，不可自拔。

中尸虫，又名“彭蛭”，具备操控贪恋的能力，能够让人沉迷于贪恋之中，为了获胜，为了生存，成为一个自私自利，为了自己不择手段的存在。

下尸虫，又名“彭娇”，也是与七情六欲关系最大的尸虫之一，沉迷其中最终结果便是断送仙缘，沦为欲望所掌控。

两个版本的斩三尸，一个更侧重于修为的提升，一个更侧重于状态的提升。

不过不管是哪个版本，对于如今的苏牧来说都可以开始研究，试着把它搞出来，不过最终的版本自然是综合了两者的斩三尸版本。

苏牧可不想做什么选择题，对于两个版本中的斩三尸的优势，苏牧都要。

甚至苏牧还想在其中加入一些其他的能力。

比如将自己重生的这具平衡神圣的身躯斩去，成为执我之尸。

如此一来，自己就剩下最为本源的意识与道，本身受外界的影响将会降至有史以来的最低点。

自己还是原原本本的那个自己，一个更加强大，更加智慧的自己！

当然了，所谓的斩尸并不意味着将这部分力量也一块斩去了，仅仅只是斩去了影响自己的一些不好的东西，其力量依旧在苏牧的掌握之中。

沿着这个思路，参考另一个时间线鸿钧记忆之中的万般功法，苏牧大概将独属于自己的独属于自己的斩三尸之道划分为：七情六欲身、三尸五毒体、根源执我尸。

七情六欲身，顾名思义，斩去七情六欲，将其化为独立的化身，具备独立