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第二十四章过去、现在、未来

作者:蚂蚁出彩 字数:3165 更新:2024-07-04 18:01:40

看着脸都快要面向车篷顶的孔行健,又看了看一脸小崇拜的钱多多,孟永孝整理了一下自己的心绪,自己爷爷们那一定不会欺骗自己,那就是外面这些人跟自己知道的修行上有差别了,虽然还不了解差别在哪?但自己发表一下看法应该可以吧!

“嗯哼~~我觉得小健你说的应该是错误的修行之路,听你的说法,现在的大部分修行者都是修的功法,但我个人觉得这是不太合适的,我虽不知道你所说的功法到底是什么?但每个人都应该有自己所对应的修行之路,不是任何功法都可以匹配任何人的。

我认为你所说的修行功法只能是修行路上的一种辅助手段,若真的完全靠功法解决自己的问题,那就可能会适得其反,功法也有可能成为制约自己修行路上的绊脚石。

我讲一下个人对修行的一些浅见吧!我认为修行最终修的是心,问人、问己、问心。

当先要明白什么是适合自己的修行之路?自己修行到底是为了什么?修行之后又能做什么?

只有找到了匹配自己的修行之路,那才能事半功倍,反之则是会事倍功半,老钱就是走入了这个误区,他根本就没有修道的基础,如何能在修道之路上披荆斩棘呢!”

骑在马上的孔暮秋听着孟永孝驳斥了自家小侯爷,略微皱了皱眉头,紧接着听到孟永孝的说法还有些道理,也催马往马车靠了靠,要听听这个小子如何的大言不惭,也想了解一下宝慧公主跟多宝王为什么要如此的看重这个小子。

孟永孝扫了一眼两人,见两人都有些诧异的听着自己说话,遂缓慢的开口说道:

“先说老钱的问题,老钱现在修的应该是道,修道靠的是‘灵性’,而老钱根本不具备这个,所以我才说老钱不适合修道。

道讲的是自然,而老钱本心里有深深的执念,完全违背了道法自然的韵律,如何能修好道?

道的本质是什么呢?‘现在’。

比如说:此刻我手里拿着这个大饼,那就应该是自然;

再比如说:此刻就应该我们三人坐在马车里,这也是自然。

所以我个人认为的道,即是‘现在法’,存在即是道理,不用刻意强求,观天地万物而入道,这才是道的本质,无为不争、顺其自然才是道的本意。”

说完又三两口把手里的大饼吃完,挥了挥空空的两手,对着两人说道:

“我刚把手里的大饼吃完,现在手里两手空空,这也是自然。”

看着陷入沉思的两人,没有管他们,径自的说道:

“再说说小健说的儒,小健现在能够修出玄黄之气,说明小健适合修儒,至于境界,我虽不知道具体是什么!但我认为你应该是空有满腹诗书,但应该还没有真正的理解其意,所以说没有踏足下一个境界。

‘腹有诗书气自华’,我也修出了文华之气,但我修儒可能就比较差了,至今还没有摸到浩然之气的门槛,应该也与你有相同的经历,只读过万卷书,却没有行万里路,差了点理解。

再说说儒的本质,修儒即是修的完善的规制,这要靠书来记载,书是承载历史的,所以说修儒即是修的:过去!我把其比喻为:过去法。

比如说:我刚刚讲的那些修道的话语,已经成为过去,你们若书写下来,论证一下应不应该,即修儒。

又比如说:我刚刚吃过了一个大饼,若书写下来,再论证一下,也是修儒。

修儒即是自过去的一切记录中探寻过往,并能够完善过去某些事物的不足,以史为鉴、砥砺前行,方能内心通达、百尺竿头、更进一步。

说说修儒修的本意:制度。更加完善的制度,所以修儒靠的是‘心思’,心正则浩然气自生,规制善则玄黄气自至。”

听着孟永孝的解读,外面骑在马上的孔暮秋,震惊之后陷入了沉思,他可不像钱多多跟孔行健一样是修行小白,那可是真正踏入到了武路修行的第三境,听着孟永孝的刨析竟也是深有所感。

再观车里的两人,钱多多听的是云山雾绕、不明所以,而孔行健则是一脸痴呆,仿佛进入了一个全新的天地。

紧接就着听到钱多多发问:“那有现在法、过去法,是不是还有未来法?”

这个过去、现在钱多多倒是记住了,并且还能脑补出未来,孟永孝发出感慨:孺子也不是完全无可救药啊!随手掏出酒葫芦,吃了口酒,慢慢的讲到:

“‘未来法’!我认为当是佛,佛修的是轮回,靠的是‘悟性’,若悟性不足之人,一生也没有可能达到佛之大成,可若真有悟性惊人之辈,说一日成就佛法大成也不是不可能。

天下生灵若真的有轮回之说,我认为定是从佛路之中衍生出来的,毕竟从佛路之中衍生出来了不少的修行路径。

比如:修巫之路、修魔之路、修鬼之路,还有半个修武之路也是从佛路当中衍生出来的。

佛路本来就有两条修行路,一种是明身见性,一种是空即实见。

后来呢!明身见性有一修行大能修佛大成,发现修行的一切皆是虚幻,最后返本归真,创出了修魔之路,从此魔就出现了。”

外面的孔暮秋以为自己听错了,怎么修巫、修魔、修鬼、还有修武都有修佛的影子,那岂不是说修佛才是最正确的选择,遂忍不住的出声询问道:

“孟公子,您是不是说错了,天下修行之路各不相同,其它修行路怎可能会从修佛之中衍生出来呢?”

忽然听着外面骑马的孔暮秋,抱着怀疑的口吻质疑自己,孟永孝心里一百个不高兴,打开车窗,对着外面的孔暮秋不客气的反问道:

“切~~你懂什么!自有文明起,最早出现的修行之路是什么?后来的修行之路又是怎么来的?”

一句话把孔暮秋问懵了,自己一个武夫,平日里也就是练练武而已,要问这个,不是自己的领域啊!自己可真抓瞎了!

“笨蛋!我刚刚都说过了,过去法、现在法、未来法,到现在还都不明白?

文明的起源就是书,也就是记录,不管是什么形式的书写、记录方式,都可称之为史,结前人之教训,完善后人之规制这就是修儒之路。

正因为有了大量的典籍供后人考究思索,百家争鸣后才出现了不同的修行之路,所以说修儒之路是修行的起源。

而修道、修佛是后人对现在及未来的思索,懂不懂?”

看着把头伸出窗外,满口唾沫星乱喷的孟永孝,孔暮秋第一次感觉到自己的无知。

而把头抽回的孟永孝看着刚刚一脸酱色的孔暮秋,心里不屑的想道:若说讲故事,那小爷还没怕过谁呢?

“那个···老孟啊!那你说我适合修什么路呢?”钱多多一脸的愁眉不展,忐忑的问道。

“要说你啊!老钱,我觉得你更适合修魔。”看了看钱多多后,孟永孝毫不犹豫的说道。

钱多多吓着了、孔行健震惊了,就连刚刚感到无知的孔暮秋都无语了,修魔?

天下间人人谈魔色变,大秦的通缉榜上一半以上都是魔修,这小子竟然鼓动着这位未来的多宝王,宝慧公主与现任的多宝王唯一的儿子修魔,是出生牛犊不畏虎呢?还是压根这小子就憋着使坏?

“修···修···魔?老···孟,你··可别害我,我可还没活够呢?”牙齿略微打颤的钱多多回了一句。

“嗯?修魔怎么成了害你了?刚刚不是你问我,适合修什么路吗?怎么我给了你建议,你却认为我在害你?”

在旁边的孔行健看着一脸不知情的孟永孝,开口解释道:

“孟公子,你可能不太清楚,在大秦境内凡是魔修,人人皆可逐之,是天下人的公敌。”

“公敌?魔修是公敌?魔修怎么成了公敌了?难道是有修魔之人做了什么人神共愤的事情,导致成了公敌?”疑惑的孟永孝问道。

“这个具体的我也不是太清楚,反正魔修是天下公认坏的毫无人性,一直是所有修行者打击的对象。”

“坏?没有人性?搞错了吧?”

若说天下间什么样的修行者最有人性,那无疑就是魔修了,若说坏?难道天下所有的魔修,所修行的都是坏的一方面,不会啊?这也太统一了吧!

“不对啊!修魔修的就是人性啊!怎么会没有了人性呢?你们是不是搞错了?”

看着还是一脸不相信的孟永孝,孔行健也是稍稍有点郁闷,自己也没有什么证据啊!

自己可以说是博览群书、博古通今了,但整个大秦单单对魔修的书籍那是少之又少,并且人人谈起魔修都是恨入骨髓,仿佛有不共戴天之仇一般。

曾经求知欲满满的孔行健,也想了解修魔者,问过自己祖父,自己祖父只是告诉自己,魔修就是一帮伤天害理、不服管教的跳梁小丑。

没有告诉自己具体的事情,所以自己也是一知半解。

看着两人没有说话,孟永孝还是决定要把自己所认识、理解的修魔之路跟两人讲一讲,遂把修魔之路的起源与本质娓娓道来。

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