第二十八章 POV：徐靖恩 托古改制

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还没走过去，徐靖恩目力过人，就远远见到一辆马车边挤了约莫有上百士子，他们高举右臂，痴狂地高呼：“议会政治，生员分权，上敬天子，下抚黎庶，孔孟所传，端在我辈！”

这些生员虽然平日不习武艺，中气不足，但是此刻上百人呼喊起来却是声震天地，让将种出身的徐靖恩都有些奇怪：“这平日里校场上训练士卒都没有这么疯狂的，这柳旭莫非真是文曲星下凡，能让这些士子如此信服？”

他随即又想到练兵打仗上去了：“要是我手下能有五千，不，三千这样的兵，由我精心训练个一年，补齐甲仗火器，哪怕是建奴也可以战而胜之啊！”想了想，他随即又泄气了：“要让普通大头兵如此疯狂怎么可能，除非都是些读书人，能听的懂忠君报国的大义，只是读书人都是天之骄子，平日里最看不起我们这些武夫的，又怎么可能和我们这些丘八混在一起？”

正想着如何练兵打仗，柳安已经过去汇报了，接着就见柳安走到自己身边：“将军，我家公子正在给新来的士子们讲授议会政治的孔孟正理，请您过去一块旁听，等大家都讲完了您就能和我家公子说话了。”

徐靖恩心里对“议会”“议员”这些东西好奇得要死，自然不以为意，连连点头，“好，好！”

他寻了个人少的地方挤了进去，有个被挤的士子恼怒地看了他一眼，低声嘟囔了一句，随即就狂热地继续听讲了。徐靖恩没听清楚说的什么，八成是“粗鄙武夫”“有辱斯文”之类，不过他早就习惯了这种待遇，而且身在别人地盘，也不在乎。

他只见到一个身着五彩孔雀改机衣的青年士子站在马车顶上，手拿铁皮作的器具，高声讲话。这青年面容俊朗，虽非倾国之色，但是一脸的笑容极有亲和力和信服力，似乎你只要看了他的笑容就会不由自主地相信他，觉得他说得都是真话。

“兄弟我为什么说咱们有必要建立议会，让咱们生员执政呢？第一，因为朝廷那帮尸位素餐的高官阁臣只知道党政揽权，只知道贪污受贿，只知道吃喝纳妾，于国事可有半点益处？想我堂堂大明，一失抚顺于努尔哈赤老奴，咱们且算他是有心算无心，饶他一次，二亡十万大军于萨尔浒，丧城失地，丧军辱国，仅有南路军算是完整逃回，也是兵无战心，丢盔弃甲，那督师杨镐一点军事不懂，搞什么狗屁‘分进合击’，想这大军出动，彼此联络困难，后金人再劫杀你探马斥候，如何能如臂指使？这就是这些庙堂高官之愚蠢无知了！再之后，三丢辽沈大小七十城，兵马钱粮损失无算！就算侥幸取得了宁锦大捷，可是不过斩获奴夷首级二百六十九颗，活夷一名，这凭坚城、用大炮也不过这些斩获，如何算得上是大捷了？这辽东军队只知凭城坚守，不敢野地浪战，只知城口开炮，不敢主动袭击，如何算的上强军了？”

柳公子喘了口气，大声说道：“在兄弟看来，这不是军队不能战，而是上头战和不定，朝廷党争不断，军队军官经商，后勤保障不利，一言以蔽之，是兵熊熊一个，将熊熊一窝，试想，咱们大明二万万子民，还能抽不出十几万精兵强将来？如果精选将领，精制装甲，还能有连战连败之理？归根结底，还是领导太愚蠢！要兄弟说，与其让这般废物窃居高位，倒不如让咱们上台，说不定还要好一些！”

他这话一出，立刻群起叫好，掌声连成一片。

徐靖恩暗自摇了摇头，这兵危战凶，生死存亡一线之间，哪有柳公子说得那么简单。两军交战，靠的是将士用命，上下一心，赏罚分明，甲兵精良，若是嘴上说说漂亮话就能打胜仗的话，当年萨尔浒也不会输得那么惨了。不过这柳公子对于朝廷的分析倒是颇为到位，引用的报功文书也是没错，显然是下过一番功夫的。

又想了想，徐靖恩倒也明白了柳公子为何这么说话，无非就是要这些生员同仇敌忾，一起反对朝廷高官。这江南之风气吊诡，有时朝廷之是反倒成了江南之非，朝廷之非倒是江南之是，所以这番话说出来自然得到了士子们支持。毕竟，这提意见、找麻烦总是比做实事、办大事简单的，这柳公子的高明之处就在于他联合士子们指着朝廷的鼻子骂，反而还因此赢得了“关心天下”“远见卓识”的名声，手段的确是不一般。

“至于第二点，则是因为咱们这“议员政治”乃是孔孟所传下来的堂堂正道，不过被汉宋的腐儒给篡改了罢了，他们抱着刘歆的古文经学不放，自以为得了孔孟的正道，其实却走上了邪道而不自知！后来朱熹捣鬼，又是搞出了一套东西，更是错上加错！大家想想，若是咱们能实行孔孟之道，这天下如何不能大治，这建奴如何不能俯首称臣？不过是因为那帮歪嘴和尚念歪了经，所以才使得天下丧乱，至今不能平息！”说到这里，柳公子作出一副悲天悯人的样子：“《佛说法灭尽经》有言，吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。咱们都说这和尚可怜，竟然遭遇了末法时代，可是却没想到，这孔孟死后还没多少年，就有这刘歆倡乱谣言，败坏经书，以至于伪经盛行，祸乱天下，乃至于大明天下罹祸，万千生民含悲！”

徐靖恩是个武官，文化水平也就仅仅能看懂《孙子兵法》《纪效新书》《练兵纪实》这样的兵家必读书目，对于四书五经所知不深，更不用说搞明白这刘歆作伪经和这天下丧乱有什么关系了。但是他隐隐觉得，这柳公子是打算拿理学开刀，要搞自己的一套东西。虽然他根本听不懂，但是出于对读书人的尊重和学问的敬仰，加上自己没什么学问，他不敢开口说话，只是暗自想着：“朝廷是不怎么管这读书人说什么话，搞什么学问的，听说当初那个叫李贽的，就算抓起来也是好吃好喝得招待着，最后还是老头子自己拿剃刀割了脖子。这柳公子攻击理学也罢，批判那个叫什么刘歆的也好，是和我没啥关系的。”

想了一下，他突然恍然大悟：“这柳公子下得好一盘大棋！要是他把这理学推翻了，甚至不需要推翻，只要有一大批生员信他服他，那他就是这一派宗师，自成一家，以后地位说不得就和朱熹一个等级了，这是能在孔庙吃冷猪头的！”

想到这里，他不由得对这柳公子敬佩又加深了一层：“这人不仅会抓机会，选了个好时机反对阉党，还能在学问上自成一家，说不得就是本朝的王余姚一样的人物，而王余姚当年旬月之间平定叛乱，手底下的武将也立了不少功绩，要是我能跟随此人，说不定功名封侯就有着落了！”

正想着，柳公子已经批判完了理学的弊端：“这理学之伪，由来已久，兄弟一时半会是说不完的，兄弟打算写成一本书，就叫《新学伪经考》，日后风行天下，横扫伪学，光大我孔孟正道！接下来，兄弟就讲一下为什么孔孟也是说要搞“议会政治”的！”

眼见得就要进入戏肉了，徐靖恩抖擞精神，聚精会神地听着。

“这上古之治，你说好，我说好，大家都说好，可是好在哪里？大家说了半天也不过是一个路不拾遗，夜不闭户，垂手而天下治，可是在具体一点呢？这君王管什么事？大臣分几个等级，有几品官？搞不搞科举制度？收税是怎么个收法？田赋收他几层？小民有了冤情怎么解决？这些细节大家就都说不清楚了。其实，这个孔孟也是承认搞不明白的。比如《论语》里面说‘子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也，殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足，则吾能征之矣。’；《礼记》里面说‘子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周’，‘子曰：我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足征也，吾得《坤》、《干》焉’。而这个周礼也随着时间推移湮没无闻了，比如北宫炍拭献樱骸周室班爵禄也，如之何？’孟子就说‘其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。’由此可见，这三代之政，现在都不可追溯了！”

柳公子说的话前面徐靖恩是能听明白的，不外乎就是说夏商周三代的政治、礼仪大家都不知道了，但是后面引用的什么圣人精义他却听的头昏脑胀，什么《礼记》什么《乾》《干》是绝对会说不会写的，他只好只通其大义，把听不明白的跳了过去。