第一百零七章 王权象征

赵旻脑中浮现的不是别物，正是由夏禹传世的传说之物——九鼎。

《史记.封禅书》中记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于****。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”之后又有记载：“其后百二十岁而秦灭周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下。”《汉书》中也有类似记载。

《论衡》中也提到过，“秦灭周，周之九鼎入于秦。…始皇二十八年…欲出周鼎，使千人没入泗水之中，求弗能得。”至于九鼎的大小重量没有明确的记载，倒是后世武则天仿造的九鼎，《资治通鉴》上说“夏，四月，铸九鼎成，徙置通天宫。豫州鼎高丈八尺，受千八百石；余州高丈四尺，受千二百石。”当然对于这个说法，赵旻是不怎么信的，一个鼎重一千多斤，况且唐斤比汉斤还要重些，那真是人力能举得起来的？难道史载的“武王举鼎”是假的？

在这个时空之中，当然既没有司马迁也没有王充，而无知如赵旻也不会去寻摸这个时代的史料经典，因此到底有没有具体记载也不得而知。不过从前世的史料上看，至少有两点是可以确定的：

第一：大禹治水，分天下为九州，然后从九个州的老大那收“金”，铸造出了九鼎。至于这个“金”的具体成分到底是什么，历来众说纷纭，赵旻个人倾向于是青铜，因为上古时期，青铜冶炼技术刚才兴起，算是那个时代最宝贵的资产之一；

第二：秦朝灭掉周朝以后，九鼎便下落不明，确实有传言是失落于彭城国泗水之中，秦始皇还去打捞过，不过没找到罢了。

既然事实上有九鼎的存在，那难道眼前之物便真的是代表国家、代表王权的至尊之物，夏之九鼎么？九鼎九鼎，不是应该有九个吗？眼前怎么才一个呢？想到这，赵旻吩咐再去刚才那个坑洞之处查探，是否还有其他遗漏。自己则命人从湖中打来清水，将这黑乎乎的玩意彻彻底底地清洗一遍。

很快，随着大量清水的冲洗和布巾的擦拭，这东西终于露出了全貌——果然是一支青铜铸造的四足方鼎。说它是全青铜的貌似也不太准确，因为表面呈青红交加的斑驳之色，不知道是当时的冶炼技术不到位，还是在水里时间长了，表面氧化所致。鼎高八寸，长宽各一丈。鼎身直立，四足略带一点弧度，里外里十个面上（上面的口当然是空的），除了外底面以外，都镌刻着一开初看见的那种立体山川地形图。仔细一数，恰好是九幅图。看到这一幕，赵旻不禁浮想联翩。难道说“九鼎”其实不是九个鼎，仅仅是个代称，而实际上只有一个，因为把九州图案都刻在上面，所以称为九鼎？

恰在此时，前去查探坑洞的亲卫来报，说那个洞里已经空无一物，这更加肯定了赵旻的想法。话说大禹开启的王朝名夏，自己所在的王朝也是夏，难道说这是天意，要让此夏继承彼夏之先志？那这坑爹的系统把这代表王权的九鼎交给自己算几个意思？

想到这，赵旻悚然而惊。这可是封建时代，所谓怀璧其罪。要是自己捞到九鼎的消息传出去，自己还有安生日子好过？且不说现今天下乱象频现，周边势力皆有蠢蠢欲动之心；哪怕就在和平盛世，这九鼎也不是自己好拿的，肯定要献给天子啊！要不你身为皇子，却怀揣至尊王权的象征，你想干嘛？岂有谋逆之心耶？

其实赵旻倒不是一个很有野心或贪欲的人，也没想过什么问鼎至尊这种不靠谱的事情。只不过他毕竟来自于后世，“私有制”这种本时代本不应该出现的思想，在他身上却早已根深蒂固。这九鼎是什么？对这个时代的人来说，或许代表王权，或许象征国家。但对于赵旻来说，这仅仅就只是一件宝物——自己的宝物干嘛要让给别人啊！

至于说献给天子——且不说来自平等民主世界的赵旻灵魂，哪怕是赵旻这具身躯，恐怕也对这位“父皇”毫无感情可言。凭什么我费劲巴拉弄到手的东西要献给他啊，他给我啥好处了吗？当然对于赵旻来说，要给也不是不可以，不过得拿东西来换。就拿……呃，这东西的价值还真不好估量，且先记着，等想好值多少价再说！赵旻还抽空进入脑中的系统看了一眼，果然“探索（二）”显示的已完成状态，这下总算是功德圆满了。

此间事了，任务也圆满完成，也该启程回家了。赵旻望向周边眼巴巴地看着自己的渔民，忽然有点犯难。这些人可是亲眼目睹自己从水中捞出九鼎，又见识过大鼎的真面目。即便并不知道这是什么玩意，可一旦放他们回家去，如此这般这么一传，自己还能保守九鼎的秘密吗？真当天下再无有识之士，没人会联想到九鼎上面去啊！

赵旻此时可谓踟躇难当。可惜当初从临甾出发时只想着这趟都是体力活，没把孟侯、陈真等人带上的必要。谁知此时会发生这种状况，现在连个可以商量的人都找不到！赵旻望望左右，一副好奇宝宝样子的邵琦，以及按剑而立、看似雄赳赳气昂昂实际上无聊得快要睡着的章韩，心中暗叹一口气。罢了，问他们还不如自己想呢！

总之，让这些渔民……还有那艘商船的水手和船家，直接放他们回去是肯定不行的。影视和文学作品里倒经常有说，保守秘密的最好方法就是死人——可赵旻下不去手啊！前世的他连只鸡都没杀过，来这个时空以后虽然手上也沾染了鲜血（其实是飞刀，严格来说手上并没有沾血），不过那是战场之上，生死搏杀之际，由不得心慈手软。现在的情形大不相同，看着这一圈手无寸铁，一脸懵懂地平民，哪怕是让他掩耳盗铃也做不到啊！

既不能杀，也不能放，如之奈何？恐怕唯一的办法就是把这些人一并掳回即墨，并严密地控制起来，不让他们有与外界接触的机会啦！这也是没有办法的办法，虽说执行起来无比麻烦——比如要强迫他们迁涉，家眷的问题、运输工具不够的问题、如何封口的问题等等等等——不过比起消息泄露的风险来说，这些麻烦完全不能称之为麻烦嘛！

既然心意已定，赵旻当即把邵琦和章韩叫到一边，低声给他们把自己的想法交代清楚，安排工作。邵琦和章韩的忠心是毋庸置疑的，即便是那五十名亲卫，他也觉得问题不大——毕竟跟随自己时间已然不短，加上一路同行，在这里又是人生地不熟，想叛变也没地方可跑。至于说回到即墨以后，赵旻自信有的是办法安抚他们。无非是大加笼络、恩威并施而已，前世的赵旻好歹也是百人公司的领导者，些许笼络人心的手段自诩还是不输于人——至少不输于这个时代的人。

安排已毕，两人领命而去。赵旻又低头斟酌一番，确认没什么遗漏以后，才安心地继续仔细观察起大鼎上的图案来。不得不说，如果这就是九鼎，那即便是在上古时期，镌刻工艺也达到了相当高明的程度。这大鼎上的图案采用的是阴阳两种铸法，其中阴刻自不必说，安排巧匠雕琢即可；但那阳刻瞧上去就跟鼎身并非同种材质，奇特的是两种不同的材质却能紧密地结合在一起，哪怕历经两千余年，屡经战火水淹之灾，至今仍是严丝合缝，瞧不出一点结合部位的痕迹，实在是令人叹为观止。

此时章韩领命，率五十全副武装的亲卫——其实这五十人只在罩袍内着了一层软甲，武器也只有环首刀，毕竟长途跋涉，也不可能真的甲胄俱全，与平时的武装相比简直就叫简陋，不过比起手里只有竹竿和绳索的渔民来说，确实算得上全副武装——将渔民驱往一边，然后告之欲将他们带往即墨的通知。没错，就是通知，这年月人命贱如韭，普通百姓本就是世家大族手下的筹码，能够通告一声已经算客气了，即便二话不说即刻征用，那也不是什么大不了的事情。远的不说，就说红巾乱时，便不知有多少平民百姓被挟裹着背井离乡，死在战乱之中——在官军看来，是无需区分乱贼还是被挟裹的流民，统统都是军功而已。

邵琦的任务则是返回留县，再去寻摸一艘大船——无端端的多出四十多人，原本的商船本来乘载赵旻这五十多号人就已经有些捉襟见肘了，不再找一艘船根本就走不动道好吧！为此不得已恐怕又要多挟持几个人（新雇货船上的船主和水手）一起回即墨，这也是没办法的事。

等到邵琦雇的船只回来，章韩这边早已收拾停当，随即便用小舟将渔民们分批押上货船，派人严加看守。为了防止这些渔民跳水逃走，不得已将他们都用绳索绑成一串，此时新雇的船主才知道上了贼船。不过此时也无可奈何，在一群如狼似虎又手持利刃地壮汉面前，只好认命而已。好在赵旻总算不是铁石心肠，倒也许下不少好处，这才让这些被迫离乡的人多少好受一些。至于他们的家小，那就没办法啦，毕竟赵旻也不可能做得面面俱到，两害相权之下，还是保守秘密更为重要。

赵旻是最后一个登船的。他等到所有渔民和亲卫都已离开渐远，这才伸出左手，将大鼎收入怀中——收入储物戒指之中。这时再次庆幸有储物戒指的存在，而且3﹡3﹡3的空间将将能够装下大鼎，要不然这么大一个东西放在外面，回程的沿途不被发现的可能性实在不大。当然这么做必须要避开众人的耳目，否则突然把这么大个东西“嗖”地一下变没了，以这年月人们普遍比较迷信的心理，还不知道会把自己想象成什么样的妖人呢！

万事俱备，等前来接应的小舟将赵旻载上货船，两艘船扬起风帆，往南疾驰而去。

然而赵旻等人不知道的是，与此同时，却发生了一件举国震动的大事。

（第一卷完）

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