第 247 章

问梅阁内到处悬挂着白色纱帐,跟迷宫似的，四周香炉中青烟袅绕，因为大多数门窗都关着,即使是白天，也显得光线昏暗。

这里的布置朱翊钧再熟悉不过，是一间精舍。不过，他从小呆过的精舍是华丽的宫殿,相比而言，眼前这间就显得朴素多了。

中间的莲座上坐着一个女道士，朱翊钧无声无息绕至前方，那女道士闭着眼,正在打坐。

道姑容貌算不得好看，穿一身素白道袍，手执拂尘,却有一股超脱凡尘的气质，想必正是王锡爵的次女，王世贞的师父，俗名王桂,字焘贞，号昙阳子。

朱翊钧见她眼睫毛都不曾颤动一下,以为她入了定,又无声无息走到正门处,把门打开一条缝，往外张望。

外面站了许多昙阳大师的信徒,朱翊钧大致扫了一眼，除了王锡爵、王世贞，好几个人都是曾经反对张居正变法,外放南京的官员，其中就有那个被朱翊钧贬去孝陵，担任祠祭署祀丞的余懋学。

好家伙，这是什么失意者联盟？

王世贞忽然跪地，声情并茂的高喊“师父”，其他人也跟着他一同跪下，包括王锡爵，以及他身边的胞弟王鼎爵。

亲爹和叔父也给昙阳大师下跪，真情实感喊师父，这倒是给了朱翊钧一点小小的震撼。

南京官员的癫狂果然不只是贪腐和□□。朱翊钧隐隐感觉到，他们背后还有其他目的。

他转过身来，想看看昙阳子醒了没有，却吓了一跳。

昙阳子仍闭着眼，眼角却有泪水滑落。

女神仙超脱凡俗、无欲无求，怎么还哭上了？

“姑娘，这都到饭点了，你那些徒弟怎么都不安排些斋食？”

朱翊钧忽的开口，偌大的精舍内回荡着他清朗的声音，昙阳子这才发现精舍内还有个人，睁眼的瞬间，眸中有一闪而过的惊慌，很快又平静下来，摆出一副神秘莫测的模样，问道：“你是何人？”

朱翊钧说：“过路人，听说此处有神仙修行，我来瞧瞧。”

他左右看看，疑惑道：“哪里有神仙，我怎么没看见。”

昙阳子打量他：“你这凡人，好没有眼力。”

朱翊钧心道咱俩究竟谁是神仙，谁是凡人？

他上下打量昙阳子，目光停在她湿润的眼角：“女神仙我没瞧见，受了委屈的的小女子倒是看见一位。”

昙阳子感受到他的视线，侧过身去，飞快用宽袖拭了拭眼角：“你这狂徒，还不赶紧离开。免得一会儿叫人逮了去，受皮肉之苦。”

朱翊钧推开侧面一扇窗户，太阳光洒进来，给阴暗的精舍增添一点阳气。

他却一声惊叹：“哎呀！要下雨了，我可不走。”

“下雨？”昙阳子侧头，半眯着眼往外看，“晴空朗朗，哪来的雨？”

她话音刚落，不知从哪儿飘来一大片乌云，先遮住了太阳，又淅淅沥沥落下雨滴。

雨水打在朱翊钧脸上

，他赶紧关了窗：“连下雨都不知道，也不知是哪门子神仙？”

昙阳子每日被一众信徒写文章追捧，早已经高高在上，好久没听过实话，心中恼怒，却还要故作深沉：“佛印与东坡相对而坐，前者看到了佛，后者却只看到牛粪。”

这种不尊重客观事实，强行套用典故为自己挽尊的行为，差点把朱翊钧笑死：“你不是个道士吗？怎么讲起禅意来了？”

昙阳子道：“儒释道本为一体。”

朱翊钧漫不经心靠在一根柱子上：“此言何意？”

昙阳子神色一凛，发挥特长的机会来了：“释者出世也，道者游世也，儒者入世也，禅者出世也，武医者入世也，然目的有所不同，而本质始终如一，无非人之圆觉，天之虚中，地之诚一，终不离究极之变化也。”

“小乘者，舍灭也，达上一层，舍灭下一层。大乘者，中也，达上一层不舍下一层，乃至极限，命完焚身时，超脱万千无所谓命也。”

“道者，合留也，达上一层不舍下一层，乃至极限，各取之一瓢与此合也，竖极恒长合留也。”

“出世无所谓后天粗命，仅需证悟圆觉之极，一切之心极也，阳极则命自了，曰不生不灭。游世需残命，圆觉，虚中各取一瓢，合于一切之体现，不离竖更长，一切之中和也，号曰住世。然最终之极限直至两者何有毫厘之差。”

朱翊钧认真的听完，皱了皱眉头：“这番话我好像在哪里听过，是王世贞教你的吧。”

昙阳子轻笑一声：“他拜我为贫道，是贫道向他传授道法才是。”

朱翊钧道：“那就是你爹教你的。”

提起王锡爵，昙阳子脸上有一闪而过的情绪：“他能教我什么，我不过是……”

她话未说完，门从外面打开了。王锡爵、王世贞为首的众人涌入。

朱翊钧赶紧闪到纱帐之后，众人只能看到有个人影，看不清他的面容。

王世贞和王锡爵大惊，这影子一看就是个男的，女道士的精舍中，进了个来路不明的男人，这想什么话？

“你是何人？”王锡爵质问道，“为何在小女房中？”

朱翊钧轻笑一声：“祭酒大人开什么玩笑，这里是昙阳子大师的精舍，怎么又成了闺房？”

“再说了，你们这乌泱泱一群人，不也就这么闯进来了？”

王锡爵怒道：“强词夺理！”

王世贞也说道：“我等一直守在门外，并未见有人进入，想必你走的也并非正道，现在又躲躲藏藏，却不知安的是什么心。”

朱翊钧轻笑一声：“听闻昙阳子大师乃是昙鸾菩萨化身，以欲有所度引，故转世耳。还治好了祭酒大人的病痢和脾疾，我不过是慕名前来，一睹菩萨真容。”

说着，他准备原路返回，临走的时候还看了昙阳子一眼，对方垂眸，像寺庙中宝相庄严的雕塑，神圣不可侵犯，但能随意摆弄。

朱翊钧小声道：“王小姐，我们还会再见。”

说完他就跳窗出去了，后面的人要追，王小姐立刻恢复了冷淡自持的仙人模样：“既然你们来了，且坐下，今日我想与众弟子讲一讲《法照悟圆灵宝真经》，前日夜里，真君之使来，以启白金母请见。次日早，使来，致金母命，俟之异日。()”

这些人也不追了，个个找来蒲团，一边打坐，一边听讲。

在昙阳子的掩护下，朱翊钧快速脱身。冯保在外等他：“陛下……㈧()_[()]㈧『来[]@看最新章节@完整章节』()”

朱翊钧拉起他的手，又回头看了一眼。少女端坐高台上，说着虚幻的梦境，低下一群朝廷命官和文士，在轻纱帐幔之间，听得入了神。

二人对望一眼，都从对方眼中看到“荒诞”二字。

走远了，朱翊钧才拉着冯保说道：“大伴，我怎么觉得，王小姐这神仙当得不是很开心呀。”

冯保知道这个昙阳子，在太仓二王氏的推动下，她的名气越来越大，一大批当时名声显赫的文人都为她修书立传，万历七年，在她的名气达到最顶峰之时，她却对人间的一切失去兴趣，说是要在自己那早亡的未婚夫墓前坐化飞升。

此事也成为几百年来的未解之谜，人们只能从王世贞、王锡爵的书写的《昙阳大师传》中窥得一丝端倪。

既然是未解之谜，冯保也不知道来龙去脉：“整个南京，乃至江南的文人雅士都拜她为师，将她视作昙鸾菩萨转世一般供奉。”

另一边，刘守有听了个没头没尾，也插了句嘴：“做菩萨也会不开心吗？”

朱翊钧从路边摘下一朵野花，拈在手中：“那得看是自愿修行，还是被人绑上神坛。”

这话算是说到点子上了。

回去之后，朱翊钧吩咐锦衣卫，上街去搜集那些文人为昙阳子做的诗词文章，尤其是王世贞和王锡爵的。

他看完之后发现，虽然都是在吹捧昙阳子的神迹，但王锡爵是以一个父亲的角度，偶尔还能说一些女儿和家人互动的趣事，字里行间洋溢着父亲对女儿的怜爱，致力于打造一个“有人性的神仙”形象。

王世贞的角度则完全不同，他笔下的昙阳子，神秘、清冷、自持，出生就伴有异象，其母妊娠时“梦月轮坠于床”，“立生，甚易，且无血也”。

又把这一异象与昙阳子的俗名联系起来，说道：“以师当桂祥，遂名之曰桂。”

朱翊钧看完，差点以为王桂是王世贞和王锡爵的夫人所生，否则怎么能描绘得如此详尽，跟他就在现场似的。

朱翊钧把这些文章拿给冯保看：“无论是王锡爵还是王世贞，他们虽然着重点不同，但意图是一致的——昙阳子是仙人化身。”

“王锡爵说昙阳子幼时不爱四书五经，传奇、小说、杂经倒是没少读。"

“王世贞说，昙阳子幼时膜拜观世音大士像时时闭门，隐几独坐，若有思者。”

冯保赞同他的说法：“这或许就是一场精心策划的炒作。”

朱翊钧分析：“或许，这位王小姐幼时，确实被玄学吸引，也颇有研究。”

“王锡爵和王世贞正是利用这一点，将她塑造成拥有非凡法力仙人。”

“这位王小姐是个凡人，还曾许配过人家，后来在家守节，这才出家做了女道士。”

“王世贞身为朝廷官员，又是文坛领袖，利用自己的号召力，拜师昙阳子。在文章中，隐匿或篡改细节，将昙阳子神化，现实与梦境交织，更加令人信服。”

冯保说：“这叫立人设。”

朱翊钧指向文章中的一个名字——徐景韶，昙阳子早亡的未婚夫。

“看起来，王小姐对这位徐公子甚为深情，为他守节，出家，每年还要去祭奠他。”

说到这里，朱翊钧情不自禁皱起眉头：“在你们凡人看来，神仙不都是清心寡欲，无欲无求的吗？为何又要着墨她对未婚夫的忠贞？”

冯保没留意他话中的“你们凡人”几个字，注意力都在那几篇文章上：“这或许也是王小姐人设的一部分。”！

()