第122章 地下古城 4

泸定县磨西镇

“三哥，这就是磨西镇？”大脚耸了耸肩膀，“我堂堂王大将军山长水远来到这里，你就给我看这些？”

慕容燕用很怀疑的眼神望着我，虽然她没说什么，但我可以想到她的意思跟大脚相同。本书最新免费章节请访问。我道：“这能怪我吗？地图上显示在这里，不信你可以从地图的背面去看，看看这个地方是不是正好在那颗骷髅头的嘴里！”

“骷髅头？”慕容宋掏出地图举在半空，许久后语无伦次的说了一大堆的鸟语，估计是他的家乡方言。

一个十七八岁的妹子迎了过来，“老板，需要向导吗？”

“要，妥妥的需要！”大脚见妹子长得水灵嘴角都快溢出口水了，二话不说就要了这个妹子向导，我猜他肯定把那需要两字想歪了。

慕容燕白了一眼大脚，“费用你自己出！”

大脚他身上从不会揣着超过十元的现金，叫他出jb他乐意，要他自掏腰包那比杀了他还难。

我问：“妹子，你想当我们的向导也行，先说说这个镇的历史。”

向导妹子眉飞色舞滔滔不绝的介绍着：“我们磨西镇那可是千年古镇，磨西在藏语中是指不懂。据说在汉朝时期有一队汉商从此经过不知去往何处，正好见这里静坐着一个喇嘛，便请教此地地名，喇嘛本不懂汉语，于是用藏话回答了一声磨西，而几个汉商也不知其意，即把磨西当成了地名。从此叫的人多了，磨西便也由此得名。磨西的出名还有一个重要的原因，它是茶马古道的重镇。”

汉朝时期这里就有了，大汉上一个是秦朝，而慕容宋又是燕国后裔，这地下古城会不会跟苍龙七宿有关呢？

我想的入神，依稀听到向导妹子道：“你们看，磨西镇内保留有较完整的老镇古街区，为清末民初民居古建筑群，走在那些青石板铺就的老路上，会让你们有种仿佛回到那时的感觉。那座天主教堂是一个法国传教士修建的哥特式教堂，它所传出的礼拜祷告钟声已经回响了一个世纪，中西文化的交融给我们这个古镇增添了另外一番情趣！还有，在1935年，两万名红军来到此地。**、朱德大元帅、周总理等等革命先驱曾入住天主教堂，并在此开了长征路上著名的磨西会议，因当时粮草补给不足决定不去康定，并决定部队过泸定桥。”

“有吃的么？”大脚对历史那些压根就不感冒，他最上心的有三，一是妹子，二是钱财，三是吃。

“当然有吃的，而且都是天然食品呢！”向导妹子掰着手指数道：“这里有特色烧烤，海螺沟美食，虫草鸭、贝母鸡、天麻肘子、酸菜腊肉和野菜等等等等，太多了一时数不过来！”

我随口吃下十来碗饭后独自出去溜达，说是溜达其实是看地形。虽然三爷我没有以前那么牛掰，但观山辨水那些还是懂得的。

在古镇的尽头，有一处藏传寺庙叫金花寺，这座寺庙当真是古往今来最独特也是唯一的寺庙。庙左上方的屋顶悬着太极图，庙右上方的屋顶悬着万字图，庙的正中是达喇图。道教、佛教、藏教这三教合一的寺庙，天底下除了这里有，还真是找不到第二座。如果我没猜错建这个庙的人应该是喇嘛，因为藏教有藏传佛这说法。到底是先有佛教传藏教还是藏教传佛教，这些历史悠久的事儿，我也一时半刻闹不清楚。

在寺庙不远处还有一座观音庙，观音庙规模不大。不过庙里面有一棵快有两千年树龄的古杉，庙里的房顶围着树干的大半周，远看就像是寺中长出来的一棵大树，也许是太特别了，香火很旺。小小的观音古寺，烧香拜佛的人络绎不绝，熙熙攘攘好不热闹。

一千八百年的树龄老树，这么说来这个古镇起码有一千八年了。一千八百年前还是东汉，再往上推几百年就是大秦。一张宋朝的地图显示东汉时期的地方，或许有可能这张地图还是秦朝时期的也不定，当然这些只是我的推想！慕容宋那个老坑货，绝对不是单纯的地质专家，找机会哄他把他知道的事情说出来，要不然就让他自己坑自己。

有一班人整齐的坐在一个凉棚里，看他们认认真真的不知在干球，我当然不会放过凑热闹的事。只见一个身穿长常的蓝褂，就跟电视里头说书先生一个样。他拍着惊堂木绘声绘色的说着说：“话说当年从磨西到康定，那可是得花上将近十天的时间。当年这里交通蔽塞，那些为了沟通两地茶运的祖祖辈辈们，赤脚踏在山路上，穿透森林的深处，背着固定好的长条茶包，一次一次的背着茶。他们累了想暂进休息的时候，就把木杖或者竹杖支在地上，然后把茶包的重量置于杖子上，就这样走走歇歇，撒下无数的汗水、血泪之后，艰辛的祖辈们才能到达最后的终点。”

“当时背茶的报酬你们知道多少不？”

说书先生总能拿捏住话题，不过他的问题在场的听客纷纷摇头表示不知。按照汉朝的重量三十斤为一钧,四钧为一石。我随口道：“顶多也就是一石大米！”

“小伙子，请你上来一下！”

说书先生朝我招着手，那么多对眼睛注视着我，想开溜都难，我只好硬着头皮上去，鬼晓得这老学究想作甚！

叔叔先生伸手跟我握了握手，“小伙子，你可知道当时的一石大米在现在是多少斤吗？”

“这有何难的，用汉朝的称来计算，三十斤为一钧,四钧为一石，也就是当时的一石等于现在的一百二十斤。”

“你怎么肯定就是汉朝时期的呢？”

我道：“那棵杉树有一千八百年了是不，一千八百年也就是东汉，按照你刚才所说，那些背夫不是东汉时期的人，应该是往上百年或者更久。”

“此话怎讲？”说书先生表情那是何等的诧异！

我道：“你都说了当时条件辛苦，也就是说当时还没有能力建造那观音庙。刚才我看了看那杉树，不像是后来种上去的，而是建那观音庙的时候一块栽的。也许正是这棵树给当年的背夫带来了好运，所以他们才会出资供奉这棵树！”

“小伙子，你调查这些干什么？”说书先生此刻不是诧异，而是充满了敌意，这点是我意料之外的事。