第90章 没有硝烟的战场（二十）

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纣王见费、尤二臣谏赦崇侯虎,盖为费、尤二人乃纣王之宠臣,言听计从,无语不入。王曰：“据二卿言,昔崇侯虎,既有功於社稷,朕当不负前劳。”叫奉御官传旨：“特赦崇侯虎。”二人谢恩归班。旨意传出,单赦崇侯虎，殿东头恼了武成王黄飞虎执笏出班。有亚相比干、并微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐七人，同出班俯伏。比干奏曰：“臣启陛下！大臣者,乃天子之股肱。姜桓楚威镇东鲁，数有战功,若言弑君，一无可证，安得加以极刑？况姬昌忠心不二，为国为民，实邦家之福臣。道合天地，德配阴阳，仁结诸侯，义施文武，礼治邦家，智服反叛，信达军民。纪纲肃静，政事严整，君仁臣忠，子孝父慈，兄友弟恭，若臣一心，不肆干戈，不行杀伐，行人让路，夜不闭户，道不拾遗，四方瞻仰，称为：‘西方圣人。’鄂崇禹身任一方重寄，日夜勤劳王家使一方无警，皆是有功社稷之臣，乞陛下一并怜而赦之，群臣不胜感激之至。”王曰：“姜桓楚谋逆，鄂崇禹、姬昌簧口鼓惑，妄言诋君，得罪在不赦。诸臣安得妄保？”黄飞虎奏曰：“姜桓楚、鄂崇禹皆名重大臣，素无过举；姬昌乃良心君子，善演先天之数，皆国家栋梁之才。今一旦无罪而死，何以服天下臣民之心？况叁路诸侯，俱带甲数十万，精兵猛将，不谓无人。倘其臣民，如其君死非其罪，又同忍其君遭此无辜？倘或机心一骋，恐兵戈扰攘，四方黎庶倒悬。况闻太师远征北海，今又内起祸胎，国祚何安？愿陛下，怜而赦之，国家幸甚。”纣王闻奏，又见七王力谏，乃曰：“姬昌朕亦素闻忠良，但不该随声附和；本宜重处，孤看诸卿所奏赦免。但恐他日归国有变，卿等不得辞其责矣。姜桓楚、鄂崇禹谋逆不赦，速正典刑；诸卿毋再渎奏。”旨意传出。赦免姬昌。

天子命奉御官速催行刑，将姜桓楚、鄂祟禹以正国法，只见左班中有上大夫胶鬲、杨任六位大臣，进礼称臣：“臣有奏章，可安天下。”纣王曰：“卿等又有何奏章？”杨任奏曰：“四臣有罪，天赦姬昌，乃七王为国为贤也。且姜桓楚、鄂崇禹皆称臣之首；桓楚任重功高”素无失德，谋逆无证，岂得妄坐？鄂崇禹性卤不屈，直谏圣聪，无虚无谬。臣闻：‘君明则臣直。’直谏君过者，忠臣也。阿谀逢君者，佞臣也。臣等目观国事艰难，不得不繁言渎奏；愿陛下怜二臣无过，赦还本国，遣归各地。使君臣喜乐於尧天，万姓讴歌於化日；臣民念陛下宽宏大度，纳谏如流，始不终负臣子之为国为民之本心耳。臣等不胜感激之至！”王怒曰：“乱臣造逆，恶党簧舌，桓楚弑君，醢尸不足以尽其辜：崇禹谤君枭首正当其罪。众臣强谏，朋此欺君，污法纪；如再阻言者，即与二逆臣同罪！”随传旨：“速正典刑。”

杨任等见天子怒色，莫敢谁何，也是二臣合该命绝，旨意出，鄂崇禹枭首，姜桓楚将巨钉钉其手足，乱刀碎剁，名为醢尸。监斩官鲁雄回旨，纣王驾回宫阙。姬昌拜谢七位殿下，泣而诉曰：“姜桓楚无辜惨死，鄂崇禹忠谏丧身，东南两地，自此无宁日矣。”众人各惨然泪下曰：“且将二侯，收尸埋葬浅土，以俟事定，再作区处。”有诗为证：

“忠告徒劳谏诤名，逆鳞难犯莫轻撄；醢尸桓楚身遭惨，断颈崇禹命已倾。两国君臣空望眼，七年里屈孤贞；上天有意倾人国，致使纷纷祸乱生。”

不题二候家将星夜逃回，报与二侯之子去了。且说纣王次日升显庆殿，有亚相比干具奏收二臣之尸，放归姬昌回国。天子准奏，比干领旨出朝。傍有费仲谏曰：“姬昌外若忠诚，内怀奸诈；以利口而惑众臣，面是心非，终非良善。恐放姬昌归国，反东鲁姜文焕、南都鄂顺，兴兵扰乱天下；军有持戈之苦，将有披甲之艰，百姓惊慌，都城扰攘，诚所谓纵虎归山，放龙入海，必生後悔。”王曰：“诏赦已出，众臣皆知，岂有出乎反乎之理？”费仲奏曰：“臣有一计，可除姬昌。”王曰：“计将安出？”费仲对曰：“既赦姬昌必拜阙，方归故土，百官也要与姬昌饯行。臣去探其虚实，若昌果有真心为国，陛下赦之，若有欺诳，即斩其首，以除後患。”王曰：“卿言是也。”且说比干出朝，迳至馆驿，来看西伯，左有通报，西伯出门迎接。叙礼坐下，比干曰：“不才今日便殿见驾奏王，为收二候之尸，释君侯归国。”西伯拜谢曰：“老殿下厚德，姬昌何日能报再造之恩？”比干复前执手低言曰：“国内已无纲纪，今无故而杀大臣，定非吉兆，贤侯明日拜阙，急宜早行；迟则恐奸佞忌刻，又生他变，至嘱至嘱。”西伯欠身谢曰：“丞相之言，真为金石，盛德岂敢有忘？次日早临午门，望阙拜辞谢恩，西伯随带家将，竟出西门。来到十里长亭，百官钦敬，武成王黄飞虎、微子、箕子、比干等，俱在此伺候多时。西伯下马，黄飞虎与微子慰劳曰：“今日贤侯归国，不才等具有水酒一杯；一来为君侯劳饯，且有一言奉渎。”西伯曰：“愿闻。”微子曰：“虽然天子有负贤侯，望乞念先君之德，不可有失臣节，妄生异端；则不才辈幸甚，万民幸甚。”西伯顿首谢曰：“感天子赦罪之恩，蒙列位再生之德，昌虽没卤、不能报天子之德，岂敢有他意哉？”百官执杯把盏，西伯量大，有百林之饮，正所谓：“知己到来言不尽，彼此更觉绸缪。”一时便不能舍。正欢饮之时，只见费仲、尤浑乘马而来，自具酒席，也与西伯饯别。百宫一见费、尤二人至，便有几分不悦，个个抽身。西伯谢曰：“二位大夫！我有何能，荷蒙远饯？”费仲曰：“闻贤侯荣归，卑职特来饯别，有事来迟，望乞恕罪。”西伯乃仁德君子，待人心实，那有虚意；一见二人殷勤，便自喜悦。然百官畏此二人，俱失散了，只他叁人把盏。酒过数巡，费、尤二人曰：“取大林来。”二人满斟一，奉与西伯。西伯接酒欠身谢曰：“多承大德，何日衔环？”一饮而尽。西伯量大，不觉连饮数。费仲曰：“请问贤侯！仲尝闻贤侯能演先天数，其应果否无差？”西伯答曰：“阴阳之理，自有定数，岂得无准？但人能反此以作善趋避之，亦能逃越。”仲复问曰：“若当今天子，不识将来，可预闻乎？”此时西伯酒已半酣，却忘记此二人来意；一听得问天子休咎，便蹙额欷曰：“国家气数黯然，只此一传而绝，不能善其终。今天子所为如此，是速其败也。臣子安忍言之哉？”西伯叹毕不觉凄然。仲又问曰：“其数应在何年？”西伯曰：“不过四七年间，戊午岁中甲子而已。”费、尤二人俱咨嗟长叹，复以酒奉西伯。少顷二人又问曰：“不才二人，亦求贤侯一数，看我等终身如何？”西伯原是贤人君子，那知虚伪，即袖演一数，便沉吟良久曰：“此数甚奇甚怪。”费、尤二人笑问曰：“何如？不才二人数内，有甚奇怪？”答曰：“人之死生，自有定数；或坏痨膨膈，百般杂症，或五刑水火，绳缢跌扑，非命而已。不似二位大夫死得蹊蹊跷跷，古古怪怪。”费、尤二人笑问曰：“毕竟何如？死於何地？”笑曰：“将来不知何故，被雪水身，冻在冰内而绝。”後来姜子牙冰冻岐山，拿鲁雄捉此二人祭封神台，此是後事，表过不提。二人听罢含笑曰：“生有时辰，死有由地也。”自他叁人复又畅饮。费、尤二人乃乘机诱之曰：“不知贤侯平日可曾演得自己究竟何如？”西伯曰：“平昔我也曾演过。”费仲曰：“贤侯祸福何如？”答曰：“不才还讨得个寿终正寝。”费、尤一二人复虚言庆慰曰：“贤侯自是福寿双全。”西伯谦谢。叁人又饮数，费、尤二人曰：“不才朝中有事，不敢久羁，贤侯前途保重。”各人分别，费、尤二人在马上骂曰：“这老畜生，自己死在目前，反言寿终正寝。我等反寒冰冻死，分明骂我等，这样可恶。”正言之间，已至年门下马，便殿朝见天子。王问曰：“姬昌可曾说甚麽？”二人奏曰：“姬昌怨望，乱言辱君，罪在大不赦。”纣王怒曰：“这匹夫！朕赦他归国，倒不感德反行侮辱可恶。他以何言辱朕？”二人复奏曰：“他曾演数，言国家只此一传而绝，所延不过四七之年，又道陛下不能善终。”纣王怒骂曰：“你不问这老匹夫死得何如？”费仲曰：“臣二人也问他，他道：‘善终正寝。’大抵姬昌乃利口妄言，惑人耳目。今他之死生出於陛下，倘然不知，还自己说善终，这不是自家哄自家？即臣二人叫他演数，他言臣二人冻死冰中。只臣莫说托陛下福荫，即系小民，也无冻死冰中之理，即此皆系荒唐之说，虚谬之言，惑世诬民，莫此为甚，陛下速赐施行。”王曰：“传朕旨，命晁田赶去拿来即时枭首，号令都城，以戒妖言。”

晁田得旨，追赶不提。