339、题词、诸天仙祖赐福（求全订）

    太学会约一经推出，在长安迅速引起了轩然大波，众议纷纷。

    不过没人会说白贵是结党营私，因为太学会约中的每一条约都是申明讲学之要旨，意在重塑士林学风，并无任何蝇营狗苟的私利。

    此外白贵在民间还是有一定的名望，一是当政的清廉和军功，二是推行种植棉花和白公车，三是他的书法是当世大家，字如其人。

    在此三者之下，基本上所有人都认为白贵是一名贤相，这结党营私自然也就无从谈起。

    这就是有一个好名声的好处！

    若是奸臣来办太学会约，哪怕没有任何私心，但按照以往的名声，好的也能抹成黑的。

    再者白贵作为开元九年的主考官，择录的进士大多都有一定的名望，这些人肯定不能攻讦提拔他们的考官，而且白贵名望不错，这些进士此时掌管着士林相当一部分话语权，有他们帮衬，白贵的名望不降反升，在一些诗词作品中，对他都以“白公”敬称之。

    时间就这样缓慢的度过，直到开元九年的仲夏，五帝钱和符钱的样本终于被各家道统弄了出来，首先呈递给白贵这个负责此项的宰相观摩。

    于是，白贵抽出时间，入昊天观一观。

    昊天观，老君殿上。

    “五帝钱的样式经我等商量之后，仍是采用往昔所用的方孔圆钱……”

    “一是利于让百姓接受并流通此钱，二则是方孔圆钱应天圆地方之说，虽不利于篆刻符箓，但黄铜非灵材，以此作为载物，更容易承接法力……”

    侯少微对白贵解释道。

    “此事师尊处断就是。”

    白贵点头，心中恍然，难怪几个月前侯少微说他从少府监拨给的三座铸钱铜炉精度不够，需要重新打造，原因是此故。

    打造铜钱的黄铜是凡材，凡材虽然能承接一定时间的法力，但时间一长，法力就容易消散，虽可以篆刻符箓延续法力存在的时间，但终究不美，而将铜钱的形制改为天圆地方的样式，这样冥冥之中符合天圆地方之说，虽不算是灵材，但法力存在的时间，会比一般的铜钱法力存在时间更长。

    这就和供奉神像一个道理。

    神像供久了，有灵！

    不过这样的话，方孔圆钱留给篆刻符箓的地方就少上了许多，不像银元那样有一整面。

    所以这就需要更高精度的铸钱铜炉来篆刻符箓！

    仅是提高铸造钱币的精度，这一点，对于白贵来说，不算是什么难事。

    他利用后世的知识和技术，让将作监的匠人们依本画葫芦，稍加改造一番，就制造出了精度更高的铸钱铜炉，送到了昊天观。

    “五灵珠分别为雷灵珠、火灵珠、水灵珠、风灵珠、土灵珠，此五行不符合金木水火土五行相生相克之理，不过……除了雷灵珠外的剩下四颗灵珠，却符合地风水火这四象之力，故此五帝钱，以雷帝钱主四象之阴阳，剩下的地风水火为四象之时，互辅阴阳……”

    天师道的张天师点了点头，一甩手上的拂尘，回道。

    太极生两仪，两仪生四象。在《礼记·曲礼》中又说：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”

    朱雀属火，所以南方会热，代表夏季。玄武属水，阴则寒，所以代表冬季。白虎属金，主杀伐，功之穷则疾如风，所以代表秋季。青龙属木，恩泽四方，万物复苏，所以也代表春季。

    故此四象之力又为地风水火！

    而不管是春夏秋冬四季，都会有雷，为春雷、夏雷、秋雷、冬雷。

    所以五方道脉所炼制的五帝钱以雷和四象之力互相

构成一个循环，在此循环之外，则是天圆地方的世界。

    “天圆地方，再演地风水火……”

    白贵忽然想到通天教主这句话。

    他怔了一下，目光看向老君殿供桌上的五枚五帝钱。

    一眼望去，这五枚钱币和普通的铜钱看起来没什么太大的差别，但凑近，仔细观察，则会发现，每枚铜钱都刻录有四道细微的符箓，以方孔的四个面为引，直通象征天际的外圆。

    “这是以五帝钱串连的金钱剑，只要修道士催动法力，就会以四象之力催动暗藏在雷帝钱中的天雷之力，让妖邪伏诛……”

    “而其余四枚铜钱也会将储存的四象之力转化为雷帝钱中的法力。”

    “可以说，这是造价最低廉的一件法器，但威力却不容小觑……”

    蜀山掌门常浩捋须，手里拿着一柄用红丝绳穿过五帝钱串联起来的金钱剑，笑着说道。

    造价低廉，不代表法器的等次不行。天雷之力向来是最难掌控的力量，而妖邪对之也是畏惧如虎。

    可想而知，有了这五帝钱打造的金钱剑，整个唐境之内，妖邪不说荡之一空，但绝对比以往，要少上许多！

    “现在叫贤侄来此，是为此五帝钱题字……，贤侄的书法可是当时一流，为大家之风。”

    张天师笑了笑，说道。

    五帝钱现在已经造出，但这只是样品，同样的，如果没有人道气运的加持，它也仅仅是各家道脉制作出来的低廉法器而已，算不上是真正的货币。

    “这……”

    白贵顿时心动了。

    给五帝钱题字的好处不用多说。

    例如有道士利用金钱剑制成的法器斩杀妖邪，在计算功德的时候，就会有他的一份。即使斩杀妖邪斩杀错了，因果也沾上不上他的份，照样会有功德拿。

    并且随着五帝钱的流通，造福社稷，亦会有他的一份功德。

    同样，如果日后想修神道，有了这份作为，借此走财神之道，亦是可行之事。

    不过题字他虽然想题，但绕不过皇帝李隆基。另外如果现在立刻答应下来，吃相未免就有些难看了。

    本来他占据的功德就不小。

    “此事为师也已经奏请圣人，你为我宗圣观之徒，又为当朝宰辅，理应让你题字……”

    侯少微见白贵犹豫不决，说道。

    《三洞众戒文》说：“道经不师授，则行之不神。“

    这字也不是一般人能题的！

    不是说任何一个宰辅来，就能给五帝钱题字。

    就像是西游记中，魏征梦斩龙王，唐初那么多宰相，为什么偏偏挑中了魏征，就是因为魏征在天庭也有兼职，是人曹官，而且和崔钰崔判官有旧，能够神通幽冥。

    崔钰，是唐高祖李渊时的臣子。

    “贵谢过师尊和各位长辈。”

    白贵瞬间明白，这恐怕是五方道脉投桃报李，奏请李隆基批准此事，而李隆基性格并不霸道，不会夺人之美，就顺水推舟同意了此事。

    如果说五帝钱样品率先呈递给李隆基并且请人题字，可能李隆基立刻就会见猎心喜，自己题字。

    但现在五方道脉已经说了，想让白贵这个大书法家题字，那么李隆基怎么也拉不下脸和白贵争夺。

    白贵点头，在老君殿中早就备好了纸笔，他沉吟少许，在素纸上写下了“开元通宝”四个大字，并且又依次写下了“雷”、“风”、“水”、“地”、“火”五个大字。

    开元通宝这种钱币，实际上在唐高祖武德年
间就有流通，和唐玄宗李隆基的年号没有关系，当时铸造就叫开元通宝。

    只不过在《旧唐书·食货志》中记载开元通宝也叫开通元宝。“其词先上后下，次右做读之。自上及左回环读之，其义亦通，流俗谓之开通元宝。”

    此时白贵写开元通宝，一是循旧例，二则是现在年号为开元，题名开元通宝应有之理。

    总不能李隆基将这个机会让给他，他就不知分寸，另起别名，遭到李隆基的不满。所以题开元通宝，也能暂安李隆基之心。

    字成。

    “开元通宝……”

    “贤侄书法和大欧相比，也不逊色啊。”

    一旁的几家掌门看到这俊逸的书法，连连赞道。

    上一个开元通宝，题字的是欧阳询。他和自己儿子欧阳通都善于书法，合称为大小欧。

    “哪里哪里……”

    白贵谦虚道。

    侯少微看了几眼成稿，亦是微微颔首。如果白贵书法不成器，他这个师尊也不会拉下老脸去和各派掌门、皇帝劝说让白贵题字这些话。

    只有自己水准达到了，人脉才有可用的余地。

    看罢，他接着命火工弟子立刻将其缩小篆刻在蜡模之上。

    又过了大约一个时辰。

    第二批写有“开元通宝”的崭新五帝钱被火工弟子端了上来。

    “既然五帝钱已成……”

    “贫道这就醮法请示上苍和各派祖师。”

    侯少微对众多掌门说完之后，盘膝坐在了太上道祖神像之下，开始醮法。

    不一会。

    在场众人都感觉自己浑身都有些暖洋洋的，平日里修道受到的碍难似乎轻易就跨越了过去，念头通达，神色也比以往好上了许多。

    “功德……”

    “我等的功德被诸天仙祖已经感知到了，所以这是给我们的赐福……”

    各派掌门脸上不禁都露出了喜色，这一次祖师赐福，至少可以减他们数十年苦工。

    最关键的是，他们做出的事情，已经被各派祖师认定是功德。功德或许一时之间还无法发挥效用，可等他们修天仙、地仙、尸解仙的时候，这些功德就会发挥巨大作用。

    同样有了功德，也会事事皆顺。

    功德，间接影响气运。

    而在另外一旁，作为此次功劳最大的白贵，也是被太上道祖赐福。

    他功力大进，黄庭玄胎初凝，玄胎中生出一道先天太乙之真气，距离凝结金丹，只差最后一步。

    “道之初功为金华，道之成功为金丹。金华即光也。……在内是先天太乙之真气。”——吕洞宾《太乙金华宗旨》