第一部 嫁衣 第一百五十六章 搅水行动

徐清风这边正为花痴和黑道老大聚会发愁，洪城那边明远道士再三考虑后开始了搅浑水行动。明知徐清风这个要求肯定别有用心，按理说明远这么大年纪了不应该跟着这毛头小子起哄。但最近文化厅甚至州政府的有关人员往神庙跑了无数趟，不厌其烦地做明远的工作，让他把那些泥板碎片之类的珍贵文物交给州博物馆保管，理由是神庙条件简陋且没有专业人员维护，对国宝的保存不利。当然这帮人没让明远把宝贝献给政府，只说是代管。但明远不是三岁小儿，知道政府的保证一向是靠不住的，真把宝贝送到博物馆，等政府方面现在的负责人另谋高就，将来神庙有理也没地方说，肯定会是“肉包子打狗”的结局。这些镇庙之宝在神庙传承了上千年，如果在他明远手里失去，他将无颜面对历代祖师。尽管目前的压力明远能顶住，但谁知道政府会不会使出新招？所以还是配合徐清风主动出击吧！

明远是洪州议会上院议员，在洪州宗教界小有地位，想通利害关系后，首先在宗教界议员中开始游说串联。洪河女神庙和白云观有不为人知的镇观之宝，别的地方神庙多多少少也有一些宝贝，这是政府有关部门一直心知肚明的。覆巢之下岂有完卵，如果这次连洪河女神庙都承受不住压力把宝贝献出去，那些规模和地位远远不及的中小神庙能顶多久？

为配合模特大赛——现在的洪河女神形象代言人大赛，州政府责成电视台展开一系列造势活动，其中一项活动是每天晚上找几个艺术界和宗教界的人士做一期现场直播的访谈节目，周五那天参加访谈的嘉宾中有一个洪城与阳城界山破军山麓张三大帝庙的主持无讼道士。张三大帝庙曾有一面据说“张三大帝”当年使用过的战旗，是为镇庙之宝，但在几十年前的战乱中被下面一个分庙借走后散落民间，几年前被政府在文物普查时发现收进州博物馆，无讼道士去政府有关部门要了无数次都没要回来，明远现在找上门来，无讼自然一拍即合。于是无讼道士在节目中夸夸其谈。吹毛求疵地对大赛的宣传内容、组织形式等大肆抨击，重点强调女神信仰的神圣性，容不得半点亵渎，根本不按大赛组委会要求的套路走。无讼是个职业神棍口才好得不得了，现场别的嘉宾和主持人有心救场，但谁都说不过他，只能郁闷地让他唱了大半场独角戏。

当然，对电视台来说就算是现场直播也可以采取措施掐掉一些内容，比如多插播一些资料片广告什么的，但当节目的负责人向刘延请示的时候。刘延稍作考虑就要求节目照常播出。搞这场大赛是黄毅的突发奇想。项目上得急。刘延不得不亲自主抓，这段时间来不知加了多少个班，好不容易准备工作全部就绪只等全州决赛了,张荣一出院又要一切从头再来，刘延心中憋了一肚子气。虽然刘延不属任何派系。不想搀和到张黄之争的浑水中去，但不管怎么说本土出身的黄毅更被他认可。敏感地从无讼道士的一些话中闻出了点异常，刘延认为事情肯定不会就此而已，乐得放次水多看会热闹。

无讼道士的许多言论都直指张荣提出的大赛核心宗旨，尤其一句“只有土生土长的洪州人才理解河神文化的真谛”更是诛心之言，相当于指着张荣的鼻子骂，说他一个对洪河女神没有任何认同感的外来户没资格在这个冠以女神之名的大赛中指手划脚。无讼这些话在电视上一播，立刻捅了马蜂窝，张荣甚至节目还在进行中就亲自给刘延打电话责问。问他这个电视台长是怎么把的关。刘延则不阴不阳地答道，嘉宾的名单是大赛组委会定的，访谈的基本内容也由组委会审定，所以虽说他是电视台的台长，这舆论导向错误的责任不该由他来负。另外这无讼的口才实在太了得。他们电视台的主持人和嘉宾全都不是对手，他在台下干着急也没用。张荣自己是大赛的组委会主任，邀请无讼还是经过他签字同意的，刘延这么一说，跟打他脸差不多，差点没被气晕过去。

见张荣被他说得理屈词穷，刘延心中窃笑，故意非常“好心”地说道，类似这样的失控情况前段时间曾经出现过，就是“涉水节”期间徐清风主宰着整整两期节目那回，徐清风是新女神像的作者许多方面具有绝对的权威性，至于口才——估计是不比无讼差的，毕竟清风道长的名气要比无讼大许多，人的名树的影，显而易见的事，想挽回这次无讼造成的影响的话，是不是考虑把徐清风那尊大神请出来，像上次那样来个“加赛”。话虽这么说，刘延心中想的是到目前在为止大赛组委会还在为是否邀请徐清风举棋不定，以那小子的二杆子脾气，会答应给帮忙那真叫见鬼，不火上加油给添乱就是烧高香了。

听到刘延这建议，张荣更是哑巴吃黄连有苦说不出。当时黄毅拿不定主意是否邀请徐清风，主要是杨家贤不太赞成，另外则担心邀请函发出去徐清风根本不给面子不搭理。张荣早就知道黄毅与杨家贤关系不一般——正因如此张荣才费尽心思另找了好几个赞助商，他还听说徐清风是黄姣内定的未来女婿，把黄斌打个半死，黄毅这“惧妹”的家伙都连屁也不敢放一个，把徐清风请进评委会，不是给黄毅找帮手吗？徐清风年纪虽轻，但作为目前蜚声海内外名气如日中天的女神像的作者，又在上次的节目中证明他是洪河女神信仰文化真正的权威——连那两位洪州境内最厉害的专家都被他彻底慑服，还可算是第一赞助商的代表，进入评委会后不给他安个副主任头衔说不过去，徐清风加上黄毅就是二比一，而以徐清风的口才和嚣张性格，评委会里到底谁说了算？可现在事已至此，张荣就不得不考虑邀请徐清风了，洪河女神信仰的权威人物，除了徐清风就只有女神庙的明远主持，总不能把明远请进评委会吧！徐清风怎么说都挂着艺术大师的头衔。而且丰华正茂帅得一塌糊涂，但把明远这老道士请来品评美女象什么样子？因此张荣只能无奈地说道：“是不是邀请徐清风，我征求下各方面的意见再定。不过刘台长我觉得你们现在安排的几个主持人能力都很一般，像上次跟徐清风唱对台戏的小袁就强得多，当时主持的第二场节目连徐清风都被她引着走，怎么不安排她上呢？要惟才是用嘛！”

“小袁正在休假——好的我马上通知她结束休假回来主持这档节目。”刘延话说一半赶紧改口。心想上次的节目哪是袁莺引着徐清风走，是他们事先排练好配合默契而已，本质原因是徐清风想借此为袁莺造势。电视台的扫地大妈都知道，袁莺是被徐清风抱进演播室的，徐清风还口口声声请求电视台的人照顾他“女朋友”。只不过刘延事后严令知情者封口。这事才没传到张荣耳朵里。

电视上乱套了。女神庙里又是另外一番景象。想了一夜想明白后，第二天一大早明远就让人在神庙门口贴了个告示，声称有人将神像照片用在不当之处亵渎了女神，为保证信仰的神圣性。女神庙将无限期地封闭内殿，不对任何人开放。因此当南州大学艺术学院的考察团赶到女神庙时，连个神像毛都没见到。南州大学是名牌大学，一大帮国内艺术界的大师泰斗们大老远过来连内殿都进不去，这些老先生哪肯甘休，当然要通过各种关系去政府有关部门协调。

明远坐在女神庙不动就让政府有关部门乖乖上门说情，掌握了主动权哪能轻易松口，反正怎么说都没用，最后实在被人“逼急”了。非常隐晦地暗示政府这次办的女神形象代言人大赛的宣传过程中有许多不当之处，都快把神圣的女神玷污成影视艳星了，他们一个小庙没法对政府的作为指手划脚，迫于信徒的压力，只能采取关闭内殿这种无奈之举。就当是亡羊补牢寻点心理安慰。此外明远还跟南州大学的人说，他们既然是来做学术研讨的，应该找去神像的作者才对，而神像作者徐清风在云城比洪城近得多，怎么舍近就远跑到神庙来了？轻松地把皮球踢给徐清风。

说起来也是南州大学这帮老先生太艺术家，心急火燎的只想着亲眼见识一下奇迹般的神像，竟然没对作者进行认真调查，所以谁都不知道神像的作者住在近得多的云城。既然连政府都暂时做不通明远的工作，南州大学这帮人只得决定兵分两路，一路人马在洪城耐心等待政府有关部门继续做明远的工作，另一路人马奔赴云城寻访徐清风。觉得有名有姓有地点，徐清风一个道士应该不会到处乱跑，去云城的老先生们着急赶火车竟然又忘了事先跟徐清风联系。

洪州政府这边负责接待的人知道清风道长一进白云观就会变得架子极大，这帮老先生去了未必能见着，等老先生们出发了赶紧跟云城方面联系。那天徐清风出发去南州闹出的动静很大，云城市政府这边接电话的人也听说了，就把这个情况告诉了州政府的人，说徐清风两天前去了南州，是不是已经回来了不知道。于是州政府这边让云城市方面赶紧想办法搞清楚徐清风的行踪，免得老先生们又扑空。云城市政府费尽周折找到清云，清云说徐清风没定什么时候回来，但刚让徐刚从他这里拿走几盒“云山白雾”捎到南州送人，估计一时半会不会离开南州。另外真玄还在邦联政府所在地洪都开会明后天才回南州，徐清风肯定要让徐虎见到真玄认完山门后才能回来。

南州那么大，谁知道徐清风住在什么地方？清云又打死也不透露徐清风的手机号，连让他给徐清风打电话询问一下行程都借故推托，云城市政府的人拿他没办法，只好作罢。回南州去青牛观守株待兔显然不如呆在云城，老先生们只好暂时在云城住下。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)