第三十二章 初窥端倪 第六节 出家人

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范允承匆匆赶回大理寺，清点了一下自己留在库房之中的文案后，方才放下心来。此时他最担心的便是大理寺这库房之中的文案，自他发现这文案之中的玄机之后，这心中便有了重重的担忧之情，那一直跟随在自己身边的张震岳，此时给他的感觉还是深不可测，有太多的话不能对他明讲，而自己对文案之中发现的线索，他的震惊多于惊喜，若岳父大人被杀的真相就藏在这些尘封已久的库房之中，他只会更加的痛心与不安，岳父大人早在十年前便已经堪破假银大案，却始终不能将它的幕后真凶讲出来，也算是人生中的一大悲哀了。

范允承赶到同泰寺之时，寺门还未开，门径之上有着些许的落叶，山谷幽静，鸟鸣其涧，范允承静静的站立在寺门之外，想起了少年之时，他与凌霄相知相爱的点点滴滴，胸中突然有了少有的宁静之情。

正在他享受这少有的安静时刻之时，山门之外有人轻声的呻吟了一声，他睁开眼睛，看到门前地上卧着一位僧人，这位僧人皮肤黝黑，瘦弱无力，看来像是许多天没有进食了。他急忙走上前去，将他从地上扶了起来。

“这位大师？为何晕倒在寺门之前？”

“阿弥陀佛……贫僧是前来为同泰寺抄经的，因连夜赶路未及时化缘，腹中饥饿，以至晕倒在此。”

“大师，我这里有些糕点之物，不妨先垫垫饥。”范允承急忙拿出竹篮中的桂花糕，递到他的面前。

“阿弥陀佛，多谢施主。”那僧人接过糕点，吃了起来。

范允承想起随身带有一羊皮口袋的清水，便将水袋递给了那僧人。

“阿弥陀佛，施主如此善心施舍老僧，老僧无以回报，我观察施主的面相，似有诸多放不下之事，不如贫僧念一段经文，安抚一下你的情绪如何？”那老僧吃喝完毕，精神远胜于前，望着眼前愁眉紧锁的范允承，轻声问道。

“啊，大师，不瞒您说，于佛理之事，我范允承从不相信，还望大师见谅。”范允承一听说要念经给他听，便急忙摆手拒绝。

“施主既然不信佛，为何还要到寺院中来？”那老僧吃饱之后，体力恢复了一些，他微微睁开了双目，扫了范允承一眼。

“大师……实不相瞒，我前来是看我的儿子的。”范允承一想到许久未见的小儿子，眼睛便有些湿润。眼前这位老僧与自己相识不过半柱香的功夫，但是范允承不知为何，极想对他说说自己的心里话。

“施主的儿子……在寺院里吗？”

“是，我儿子正是在同泰寺中出家。”范允承说完此话，眼眶已经湿润了。

那僧人高颂一声佛号：“阿弥陀佛……看施主年纪并不在，还施主的打扮，也并非是贫苦之人，为何要将孩子送到寺中出家？”

范允承长叹一口气，他与这位僧人相识不足半个时辰，可是不知为何，他很想对这位师父诉说一下自己心中的苦闷之情。

“师父，现如今想来，是我范允承没有本事保全自己的家人，才连累年幼的孩儿在寺中出家------心中已是十分的惭愧，不知要如何对师父讲出来。”范允承低声说道。

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”那老僧慢慢念出经文。

“师父所诵乃是《金刚经》，师父------师父您有所不知，小儿正是因为会背诵这《金刚经》惹出的祸端。”范允承突然想起了凌霄，自己怎么也想不到，妻子会让儿子去背诵那经文，才惹祸上身。

“这经文有何不妥之处吗？”那老僧语气之中带出了一丝疑惑。

范允承苦笑着摇了摇头：“经文无错，孩子无错，错就错在我朝皇上，他太信佛了，以至于让一个会背诵经文的孩子，到寺中陪伴他出家。”

“居然会有这样的事情？”那老僧一脸的惊讶。

“师父你法号是什么？从何处前来的？”范允承此时才想起问这两个问题。

“老僧法号无名，自来处来------”那老僧微微一笑，“施主，今日在老僧遭难之际，得遇施主赠饭与清水，想必前生与施主有缘。今日老僧就多讲几句话与施主听，施主可愿意听否？”

“无名师父，允承愿意！”

“何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提！如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住，是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。”

“请师父详加指点！”范允承心中惊讶不已，此僧貌不惊人，却能如此流利的背诵禅宗《金刚经》，看来此人的修为极深。他此时让无名师父详加讲解经文，自然是因为十分的佩服他。

无名微微一笑：“往昔释迦牟尼佛为忍辱仙人时，遇歌利王割解其身体，对他百般侮辱，但他不曾生一念嗔恨心，即是真正住于忍辱地。忍辱仙人为他向护法善神求饶，并发愿成佛后首先度此断他四肢之人——歌利王。歌利王大受感动痛哭流涕，希望能于佛成道后成为佛第一个弟子，佛成道后先度化歌利王。由此可见佛教中无仇无怨，没有不可解之冤。施主此时内心正在倍受煎熬，无名可以理解，但施主可以自行化解心中的怒气：你那未成年的幼子，在这同泰寺中修行，在你看来是受着无边无际的痛楚，但在佛祖的眼中，他是在替你们度化，不知施主可以接受老僧的解释否？”

范允承听后呆呆的坐在那里，半天没有回答。此僧引用经文之中的故事，让他犹如醍醐灌顶一般，突然明白了以前总也想不透的事情。

他站起身来，对着无名深施一礼：“我范允承今日多谢无名师父点化，他日有缘，定要好好与您再探讨一下这佛理之事。”

“缘分这种事情，是可遇而不可求的，你我今日有缘，方可坐在一起讲些佛理之事，他日若是无缘，即便是再见，缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。”

范允承心中一凛，急忙说道：“师父说的极是，刚刚是允承强求了。”

此时寺门缓缓打了开来。寺中僧值走了出来，看到他们二人一站一坐在寺门前，高诵佛号来到二人面前：“师父，这位是无名师父，来寺中抄经。”

那僧值看了一眼范允承：“请问施主早早来到寺门外，所为何事？”

“我来------是给小儿送些吃食。”范允承将手中的食盒递到了他的面前。

僧值看到这食盒很是眼熟，略一沉吟想起了什么：“施主所说的，是子明师父吧？”

范允承听闻小儿的字，此时已经成了他的法号，喉头不禁有些哽咽：“正是小儿。”

“食盒给我罢，我定会送到子明师父手中，只是您还是不能进寺中看他。待子明师父收下食盒中的食物之后，我自会将食盒送还给施主。”僧值转过身来对着无名讲道：“皇上此次招来的抄经僧人众多，不知您是何人举荐而来？”

“我是定山寺方丈举荐而来。”无名急忙回答道。

“定山寺确实举荐过抄经僧人，那你随我进寺吧。”

那无名对着范允承双手合十，躬身行礼后，随僧值进到了同泰寺中。

范允承站在那同泰寺外，身形略显得孤单，他此时无事可做，只能在那里默默等待着寺内将食盒送出。

羽儿，你在寺中，一切可都还好？