第四百三十五章进军大理（上）

第四百三十五章进军大理（上）

赵旉则只是坐山观虎斗，暂时还没有插一杠子的打算，因为他在大理的布局已经到了收官阶段，是时候将其纳入大宋的版图了......

大理国在元丰三年（公元曾经爆发过一次内乱（就是金庸小说《天龙八部》里段延庆变成残废的那一次），虽然最终平定，但滇东乌蛮一族的领袖高升泰却借此机会夺取了政权。高升泰只当了两年国王就病死了，临死前自度段氏在大理国内仍有相当数量的支持者，高氏子孙中又没有像自己这样厉害的枭雄，所以便在遗命中将皇位还给了段正淳，从此大理王位便复归段氏。但朝政大权此后仍然被高氏牢牢掌握，段氏国王只是一个傀儡......

比起完全成为高氏应声虫的父亲，一年前过世的段正严算得上是一代明君，他在尽量不触怒高氏的前提下，努力干好自己所能参与的每项政事，并在外交和民生上颇有建树，多少恢复了一点国王的权威，只是此时高家根基已固，个人之力终究不能力挽狂澜（其实也是段正严能力不够，他虽然有些才能，但毕竟不是天才。）。意识到这一点后，段正严不禁心灰意懒，终于还是走上了出家避世的老路。不过只要他还活着，段氏与高氏的矛盾总归不至于激化，双方也都能顾全大局，不给外人空子可钻。

但段正严终究还是死了，他的儿子段正兴是个才能平庸的人，本来还算听话，相国高兴政很可能与其将旧有体制继续延续下去，但赵旉知道段正严的死讯后，知道机不可失，马上命令那些早就潜入大理国的内卫从中捣鬼，结果原来双方尚能容忍的矛盾很快就激化了。

没过多久，高兴政悍然废黜了段正兴的王位，自己登基称王，可他继任相国之位还不到三年时间，连高氏族内的领袖之位都不稳当，又如何能够让全国臣民信服呢？也许是因为发现反对者越来越多，段正兴最终听取了某些别有用心之人的教唆，认为只有将段氏斩尽杀绝，让那些前朝遗老们没了念想，自己的王位才能坐稳。谁知段氏在大理虽然早已经日薄西山，但他们这么多年来毕竟一直都是大理的王族，无论朝野都多少有些支持者，尤其是当他们惨遭灭门之后，大理百姓普遍对他们生出了同情，而对于高氏的暴行则暗自腹诽。

更严重的是，段氏与摆夷人（即后世傣族的祖先）代代联姻，高兴政的疯狂行径一下子就将数十万摆夷人推到了自己的对立面。摆夷人可是大理国的主要族群之一，他们的反乱很快就演变成燎原之火，令整个大理国陷入了混乱与杀戮之中。也许是受到他们的鼓舞，原本畏惧高氏yin威而不敢发难的白族（段氏是白族）人也加入了叛军的阵营，令大理国内的局势进一步恶化。（注1）

高氏在大理掌权已经有大半个世纪了，势力早已盘根错节，而且乌蛮一族本来就是大理国最主要的族群，因此纵然百姓普遍同情惨遭灭门的段氏王族、厌弃残暴不仁的乌蛮高氏，他们依然渐渐占据了优势，即使白族与摆夷人联手，也难以与之抗衡。就在摆夷人迫于生存压力，准备向高氏屈服，并打算接受高兴政的要求，将其大酋长美貌绝伦的小女儿刀氏嫁与这个糟老头子做妾（摆夷人是一夫一妻制，不到万不得已，是不会让自己的女儿受这么大委屈的。）的时候，一直坐山观虎斗的大宋却突然跳出来要尽一下宗主国的义务了......

大理国虽然面积不小，但因为地理和水土的原因，人口还不如高丽多，因此军力自然有限，即使在其极盛时期，总兵力也从未超过十万。而宋军出兵时机选得又刚刚好，还有着“讨逆”的大义名分和宗主国的威势，虽然宋军此役只出动了两个师三万人，但却引起了大理国内局势的逆转，众多的骑墙派闻风而动、加入了反对高氏的阵营，一时间墙倒众人推，原本胜利在望的高氏在不到一个月的时间内就丧失了一切希望。

注1：白族与乌蛮最初都是外来者，他们结盟后征服了广阔的土地，并以此为基础建立了大理国，因此高氏作为乌蛮领袖，权势一直远在其他家族之上。而摆夷则是大理一带的土著，被征服后通过与白族大量通婚而提高了自己的地位，白族则因此在当地扎下根来。白族、乌蛮与摆夷三族是大理国的三大主要民族（汉人的数量其实也不少，但一来流动人口比例较高，二来界定相对困难，因为大部分汉人都会入乡随俗，而汉人又是不以血统作为主要判定标准的文化民族，三来汉人大一统观念较重，很难对大理这个外邦产生多大的认同感，因此他们无论有多少人口，始终只是客居的身份。这一状况历史上直到明朝时期中国第一次对云贵高原建立起直接统治以后，才得以改变。），其中乌蛮最强，摆夷次之，白族虽然有王族身份，实力相对那两个民族而言却是最弱的，因此联合摆夷人以平衡乌蛮的势力成为了大理段氏自从当初立国称王以来一直坚持的原则。而高氏独大以后，两族即使只为了自保，也必须更加团结。

历史上，元军南征大理的过程中，乌蛮一族损失最大，失去了原有的地位（元朝对大理只是间接控制，段氏还能继续统治大理国，只是换了个名称罢了，大理段氏政权真正灭亡，是明朝建立以后。），并分裂成诸多较小的少数民族（乌蛮有三十七个族群分支），其中彝族人口最多；而明初征服大理的过程中，白族人又遭了殃，因此后来由摆夷人衍变而成的傣族，成为了三族中人口最多的一个（二十一世纪全世界傣族人口总数超过六千万，是白族和彝族人口之和的六倍还多，不过绝大部分都已不在中国境内。）。

[..]