第289章 丢失

“……”

解诸已然无语，就没有见过这么无耻的，嘴里说着要找土妹子，结果带来的两个小姐姐都是美貌不可方物。

“这么看我干吗？”希北风无语道：“我知道你在想什么，但我必须要澄清一件事情，再美的女人在我的眼里都是土妹子。红粉骷髅啊，再美也经不起岁月，等她满脸皱纹的时候，你还能分辨出到底她美不美吗？”

“嗯，然后您找了个年轻的时候很美的土妹子。”解诸道。

“咳咳，美不美，看内在。”

希北风道：“年轻人，不要那么肤浅的看别人的外貌好不好，当你发现一个人的内在美的时候，你会发现外在美根本不算是什么。当然了，如果内在美了，外在还能美，那就再好不过了。毕竟食色性也，人都是喜欢美丽的东西的，就像女人不也喜欢美美的自己吗？一件在正常不过的事情罢了。”

“那老师您愿意接受一个丑八怪吗？”解诸道。

“在我还没有喜欢上她之前，不会。”希北风道。

“那如果您喜欢呢？”解诸道。

“嗯，这个问题问得好。”希北风道：“那我反问你一下，你会喜欢一个丑八怪吗？”

“不会。”解诸干净利落地道。

“为什么。”希北风道。

“没有为什么。”解诸道。

希北风道：“那我告诉你好了，因为你没有一个机会去了解丑八怪，当然了，你也不愿意有这么一个机会去了解丑八怪。”

“那您呢？”解诸道。

希北风道：“我没有什么机会去了解丑八怪，也会特意去了解丑八怪。这一点上应该大家都差不多。很多人也清楚，丑八怪就丑八怪嘛，有什么了不起的，人家说不定内心是个善良的小天使。你看看你自身的内心，对比一下人家，还会觉得自己有资格瞧不起对方吗？”

“这一点上，我确实自愧不如，毕竟我可不是什么小天使。”解诸道。

“外貌是丑八怪，但内心也可能是小天使，对于这样的人，你会觉得怎么样？”希北风道。

“很可惜。”

解诸道：“很遗憾。也很不公平。有一些人空有美貌，却心如蛇蝎。还有一些人长得一脸清秀，结果内心全是黑的，而且居然不以为耻，反以为荣，甚至于还不怕献丑地拿出来晒，这就有点不要脸了。”

希北风满头黑线道：“我就当做你是在说别人好了。”

“呵呵，我说谁，您心里清楚。”解诸笑了笑，道：“您继续。”

“……”

希北风无语摇头，道：“好吧，那咱们就来谈谈那些外表是丑八怪，内心是善良的天使的人。作为一个一般人，我是很敬佩这样的人的，毕竟他们可能天生就受到歧视，从小到大因为外貌的原因吃了不少亏，但即便是这样，他们的心灵还是没有被扭曲，甚至于比正常人还要善良。这简直是一个小小的奇迹。”

“恕我直言，虽然我也很敬佩这样的人，但我觉得他们可能也是被扭曲了，如果给他们换一个外貌，或许他们就是我们这样的人了。”

解诸道：“正因为他们受到了不公平的待遇，所以才会变得更加善良，或者更加邪恶扭曲。丑人多作怪，这话我想您也应该听过才是。”

“不可否认，给他们换一个处境，他们或许就是另外一个人了。”希北风道：“但是呢？给你换一个处境，你不也会变成另外一个人？补充强调一次，虽然我始终是觉得人的核心不会变，但是外在表现还是会变的。”

“明白。”解诸道。

希北风道：“我们评价一个人，也不能老是拿，如果换一个处境，会怎么样来评价吧？在我们没有其他证据之前，评价一个人，那基本上的原则是论迹不论心。他表现出来是个什么样的人，那就得承认他大概就是那样一个人。当然，你可以觉得他假，或者说是潜藏着另外一种性格。但那些都得另当别论，不可能直接否定了前面他做的其他事情，以及他目前的形象。”

“所以，对于外貌是丑八怪，内心是小天使的女人，您觉得如何？”解诸道。

“上天真不公平。”希北风道：“但是呢，在我发现她是小天使之前，我也只会以一个正常普通人的目光去看待对方。”

“也即是说，您本身说到底还是排斥的，或者说至少是不太愿意过多交集的。在您选择交友的时候，很可能已经先行将对方放在选择范围以外。”

解诸琢磨着，补充道：“至少是在选择边缘，其实在边缘也基本上不会被选中了。”

“你说得很对。”希北风道：“哪怕我再正视丑八怪，也只会将对方放在选择边缘，而且这还只是交朋友地时候，如果说是交女朋友，找老婆的话，显然我是会把对方放置在几乎是选择范围以外的地方。”

“结果说到底，还是看脸？”解诸鄙夷道。

“说的你好像不看脸一样。”希北风笑着道。

“我看，所以我一开始就说了，不会选择丑八怪当朋友。”解诸道：“但是您的话，嘴上说得好听，不会特别歧视丑八怪，结果落到实际行动上，依旧是几乎将对方排斥在圈外，其实说到底就是虚伪。既不想让人说你歧视丑八怪，又不想跟丑八怪扯上太大的关系。”

“这难道不是正常人的思维吗？”希北风笑着道：“同性之间还好，至少我是没有见过多少真的丑得惊天动地的同性，但是异性的话，老实说，如果以选择女朋友的目光去看待，很容易就会觉得，额，比较扎眼。这一点我相信，对方是女性也一样，没几个女人喜欢丑男的吧？”

“庸俗。”解诸道：“一边说着不会歧视，一边搞歧视。”

“确实庸俗，不如你实在，不喜欢丑八怪，就说不喜欢丑八怪。”希北风笑着道。

“您这话可有点歧义。”解诸道：“我得先声明，我不喜欢丑八怪，不管是交女朋友，或者说是交朋友，都不会选择丑八怪。但我也说过，对于那些拥有一颗天使心的丑八怪，我是心存敬佩的，并不是歧视她们。至于一般人，那是打心里歧视，也从行为上贯彻。我起码能给她们应该有的尊重。只不过原则上来说，是杜绝接触地。”

“哪怕那个人是你敬佩的拥有天使心地丑八怪？”希北风玩味地问道。

“没错，万一接触下来，发现自己喜欢上对方。”解诸呵呵道：“那我一世英名，岂不是毁于一旦了。”

“这还说是不歧视？”希北风道。

“我自然不歧视，但是其他的垃圾，能跟我一样，不歧视吗？”解诸道：“虽然我不在意那些垃圾对我的看法，但是那些垃圾对我地看法，却能够影响到我的前途，要知道我可是准备登上山峰的男人！”

“好有霸气！”希北风笑着道：“在我老家有个叫诸葛亮的，被人神化到其智若妖的地步，自身也取得了非常耀眼的功绩，但这样一个人的老婆，据说就是个丑八怪。”

“估计他老婆家里很有钱。”解诸道。

“这个……”希北风无奈道：“确实很有背景地位，但是诸葛亮本身家庭也不差，再加上人长得帅，又有才情，其实找个背景地位不差的女子，并不是特别困难。他完全可以换一个的，但偏偏还是选择了那个所谓的丑八怪。”

“如果是这么讲的话，或许诸葛亮就跟我的心态一样，本来是不稀罕什么丑八怪的，结果认识之后不可自拔，心想着又不会影响前途，反而还能有利于前途，干脆就不管外面那帮子垃圾怎么说了。”解诸道。

“确实很可能是这种心态。”希北风道：“但很可惜，不是每个丑八怪，都有那么的地位。”

“所以，我才说，我不跟丑八怪交朋友。”解诸道：“万一真是个善良有才情的丑八怪，那我岂不是自己给自己找不痛快，让自己陷入纠结之中？”

“很有道理，其实我差不多也是这么想的。”

希北风道：“现在咱们来总结一下。第一类人，是垃圾，内心歧视丑八怪，行动上彻底远离丑八怪，哪怕知道人家真是个小天使，他也一样会歧视，顶多是不那么歧视了。第二类人，正常人，知道某个丑八怪是小天使，心里会有敬佩之意，说不准也可以交朋友，但是想要成为男女朋友乃至谈婚论嫁就不实际了。第三类人，你这种人，压根上就拒绝了丑女，哪怕喜欢也会挥慧剑斩情丝，除非对方家里有权有势有背景。”

“看来丑八怪没有救了？”解诸道。

“只能是跟丑八怪差不多的丑八怪。”希北风道：“或者是只注重感觉，喜欢就是喜欢了，不会像你这样喜欢了还装作不喜欢，甚至于挥慧剑斩情丝。”

“听起来，丑八怪的结果挺惨的。”解诸道：“要么就是找另外一个丑八怪，要么就是得运气逆天找到一个可以无视外貌的人。”

“前一种叫门当户对，后一种叫好人自有好报。”希北风道：“当然，你我都不是那种好人，我是俗人，你是狠人，说起来，其实也配不上内心是小天使地丑八怪。”

“虽然不太想承认，但是赞同。”解诸道：“毕竟我们都无法无视外貌，从这一点上来说，确实是落于下乘。当然，这只是从某个方面上来说，我可不会承认那些能无视外貌的人，真就比我强在哪里。”

“这是自然的。”希北风道：“我也不会承认那些人比我强到哪里去，只不过确实这一点上比我强很多就是。但是，其他方面，另说。”

“不小心就讨论了这么久的丑八怪，能谈点别的吗？”解诸无奈道。

“可以。”希北风笑了笑，就看向黑板上的论语。

子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”

孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得到证明了。”

“杞：春秋时国名，是夏禹的后裔。在今河南杞县一带。徵：证明。宋：春秋时国名，是商汤的后裔，在今河南商丘一带。文献：文，指历史典籍；献，指贤人。”

希北风道：“大众的评析是这样的，这一段话表明两个问题。孔子对夏商周代的礼仪制度等非常熟悉，他希望人们都能恪守礼的规范，可惜当时僭礼的人实在太多了。其次，他认为对夏商周之礼的说明，要靠足够的历史典籍贤人来证明，也反映了他对知识的求实态度。”

“如果不看评析，只看论语原文和翻译。”

解诸呵呵地笑了笑：“我差点就以为孔子是在自吹自擂夸自己博学多识，只可惜这世上没有几个人跟得上他的水平，导致他纵然都整理出来了，也没有足够多的够资格的人来给他作证。最后导致没人信他的话。”

“实际上，你这么说，其实也没有差多少。”

希北风道：“虽然都强调要谦虚，但是真有本事的人，说自己懂了多少东西，难道不也是一件很普通的事情吗？

孔子首先一个是家庭背景不错，成长的时候接触的东西起码比平民多。第二个是所处的年代，虽然周礼快要被人遗忘光了，但他自身还是能接触一些的。第三的话，就是他真的又下一番功夫去学习过，又结合了自己所接触的东西，故而能说出来许多以前的礼制。

但很可惜，像他那样的人不多了，而且资料也他活的这些年之中，开始慢慢遗失，保存下来的毕竟有限。”

“听起来有点像是借口。”解诸道：“丢失得再多，只要有那么一些的话，例如说把孔子学的那些典籍找出来，不就得了吗？毕竟他也是从那里面总结出来的。”