第五十九章 孔雀明王与

跟大智法王比试多次之后，武登峰总是有一种意犹未尽的感觉。

两人比试之时，武登峰虽然看起来威猛绝伦，大智法王守多攻少、颇为狼狈，但最终结果他依然对大智法王无可奈何。

武登峰的个性一贯喜欢追求极限、追求更进一步，思考一阵过后，他很快就发现为什么出现这种感觉。

他武登峰的“九绝重剑”与“龙象掌”虽然拥有无上威力，但如果对手老是躲避，不与你正面迎战，无法打中对方，那还不是白费力气？

为什么会打不中对方？那是因为对手不敢硬接武登峰的招式，就会不断游离躲避，炼虚高手速度非常快，如果对方要存心躲避消耗他的力量，必将非常难以击中对方。

要解决这个问题其实也很简单，对手想躲避，那就让对手避无可避，这一问题自然迎刃而解。

想要对手避无可避，只要他武登峰游动速度比对手快、招式比对手敏捷，随时可以步步紧逼，猛追着对方打，对手根本就避无可避。

要做到这个地步，武登峰必须拥有一套，配合“九绝龙象”联合绝学使用的步法，这样才能发挥出剑法与掌法的全部威力。

这种步法还必须跟“九绝重剑”与“龙象掌”两种绝学完美配合，进攻时必须长驱直入、势若脱兔，撤退时必须雷厉风行、奔逸绝尘，追击对手时必须追星赶月、风驰电掣，做到进锐退速。

最好这种步法还是一种可以赶路、战斗相结合的步法，这样即使哪天对手太强，他武登峰不敌，也可以借助这种步法迅速摆脱对手逃跑。

武登峰深知速度的重要性，当时如果不是他拥有“风行千里”这种先天战技，黄浦江面大战时，必然早已被胡志远斩杀当场。

武登峰现今拥有两种轻身功法，也许算不上功法，只能算是技法，一种是以前刚成为先天高手时所创，即可在路上赶路，又可在水面上使用的“凌波微步”，一种是先天战技中的“风行千里”战技。

武登峰虽然想短期创造出这种步法，但是他修炼知识积累太少，短期根本无法实现这个目标。

既然他基础积累不够，那就研究古人的步法，看看能否借鉴一下。

就像华夏军方一样，凡是别人好的武器，先把别人的思路、产品拿过来用，先山寨、复制，等基础打牢固后，再创新。

通过查阅密宗秘典研究，发觉道门有两种著名步法：“九宫步”与“天罡七星步”，不过这两种步法偏重于战斗。

“九宫步”以九宫八卦为基础创立，八卦的八个方位加上中央合称九宫，穿走九宫、八方绕转，确实是一种强大的战斗步法。

“天罡七星步”是以北斗七星为基础创立，这种步法既可以战斗，也可以当做赶路的步法，脚踏七星、身形圆融，无论对战还是赶路都身形缥缈，对手难以锁定。

武登峰的“凌波微步”，也算也可一种即可战斗、也可赶路的步法，不过这种步法到达炼虚层次之后，使用起来时，并没有什么太出彩的地方。

由于这套步法仅仅只是借鉴一些力学原理，在快速转向、长时间奔跑上，虽然有些独到的地方，但并没有太出色。

当武登峰脚踏“凌波微步”、右手使出“九绝重剑”、左手使出“龙象掌”时，无论转向、加速、撤退都不够圆融，总感觉有些别扭。

毕竟在创造这套步法时，武登峰的修炼知识很孤陋寡闻，创造的有些匆忙，不出彩也在情理之中。

金庸先生创造出“凌波微步”的名字，不过“凌波微步”实际上并不存在。

不过这套步法的设置思想却值得借鉴，以易经八八六十四卦为基础，使用者按照特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。

善于分析总结的武登峰很快发现，九宫步、天罡七星步与凌波微步这三种步法，都有一个坐标系统，顿时领悟，任何一种步法，都是依据一种坐标系统创建，要创建步法必须先解决步法的坐标系统。

九宫步对应的八卦，天罡七星步对应的是虚空中的北斗七星，凌波微步对应的易经六十四卦，都有一个共同的特点，都是古人发明用来定位、测量他们方位的工具或方法。

现代人以什么来定位他们的方位？

现代人人人都有手机，每个人手机都装有地图，而地图依靠天上的卫星来定位。

卫星定位的是依据地球经纬度，经纬度是经度与纬度的合称组成的一个坐标系统，如果缩小回来就地球仪。

武登峰一下子打开思路，生为地球人，以经纬度作为步法坐标系统，还有哪个坐标系统有这个好啊？

很快武登峰又想到，他的电磁力证道基础是地球磁场，经纬度结合地球磁场，以此为基础创造出来的步法必将快若绝伦、进退自如、变幻莫测。

有了科技理论指导，再结合其他步法，武登峰不到半个月就创造出一种全新的步法，这种步法既可以在陆地上、水面上，还可以在天空中使用。

这种结合地球经纬度创立的步法，真正做到快若绝伦、进退自如、变幻莫测。

武登峰把这种步法命名为——流云步，因为使用这种步法时，就像天空中的流云，身形潇洒、缥缈。

武登峰又一次利用科学理论作为基础，创造出一门新的绝学，使武登峰更加坚定以后修炼既要向古人学习、也要向现代科学问道。

……

武登峰证道炼虚，而且还是以力证道成为炼虚高手，大慈法王、大义法王与大乘法王三人很快就得知，当他们三人联袂赶来，刚到哲蚌寺上空时，见到空中身形潇洒、缥缈的武登峰。

武登峰继承龙象法王的衣钵，还是以龙象法王独有的以力证道方式得证大道，打破吐蕃密宗最近几十年来的证道荒，三位法王一致决定把武登峰尊为孔雀明王。

三位法王最初在收录武登峰时，虽然抱有利用他目的，但武登峰短短几个月得证大道，使得吐蕃密宗实力大增，身为宗门高层，他们也算引进武登峰入门之人，自然让他们很高兴。

毕竟武登峰已是吐蕃密宗弟子，他证道炼虚，代表吐蕃密宗的实力增强，现在吐蕃密宗将拥有五位炼虚高手，虽然还比不上龙虎宗的七位，但密宗毕竟还有出走的两位炼虚高手，也能勉强算实力相当、可以抗衡龙虎宗。

几天后的黄道吉日，按照吐蕃密宗传统，在布达拉宫内，举行武登峰加冕孔雀明王仪式。

武登峰功成炼虚、得证大道，正式成为吐蕃密宗法王，尊号为孔雀明王，这条消息很快就传遍各大宗门。

按照传统，武登继承龙象法王衣钵，将要驻扎在布达拉宫，因为这座宫殿是当年龙象法王所居住的宫殿。

不过武登峰可不是一个传统之人，在仪式结束后，他依然返回到哲蚌寺居住，他已经习惯住在哲蚌寺，这里不但清净，还可以随时可以跟经验丰富、见多识广的大智法王交流。

即使武登峰把龙象法王的几种绝学学会甚至发扬光大，但龙象法王的“阵法真解”武登峰依然难以学习，因为现代科学哪有什么阵法？

你说军事阵地武登峰自然可以研究，阵法这方面的知识武登峰确实缺乏，很多内容武登峰看的懵懵懂懂、不知所云。

既然看书看不明白，那就看实物，武登峰可是还记得，当时他进入龙象法王墓室盗窃时，就遭遇到一个幻阵，那就去看看这个幻阵是如何布置、如何运转的。

他不相信，他看见实物阵法后，凭他的才智还不能理解一二。

武登峰短短几个月证道炼虚，还发扬、改进龙象法王的炼体功法，更是创造出“流云步”这种傲视天下的步法，他现在可是自信的很，不过武登峰也确实有自傲的资本。

跟大智法王打过招呼后，武登峰往布达拉宫龙象法王墓室赶去。