第七十二 请神出山

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一行上十个人的队伍提着七盏摇摇摆摆的小小花灯，离那闹街越走越远，四周除了偶尔传来几声看家的犬吠，渐渐已看不到其他路人的身影。

几个窃贼心中惶惶然，不知道这几人要怎样处置他们。因为在大华朝律令里规定：“令窃盗满十贯者，奏裁；七贯，决杖、黥面、隶牢城；五贯，配役三年，三贯，二年，一贯，一年。它如旧制。”

“贯”是大华的一种货币单位。把一千个铜制钱，用麻绳穿起来，就是一贯，也叫一吊。大华的一两银子，约相当于两贯。这在中国古宋、元、明三代大体上也是这样。但是由于各地制钱的成色（主要是含铜量和重量）相差很大，所以一两银子，大约相当于两贯到两贯半之间。

《水浒》第十五回中，吴用在石碣村的酒店，用一两银子买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡。它的价值折算成*人民币的话，一瓮绍兴花雕，按二十斤算，六十元。二十斤熟牛肉，两百元。一对大鸡，按十斤算，一百元。统共是三百六十元。那么一贯也就是一百八十到两百元之间。

也就是说，在大华朝，谁如果偷盗了两千元人民币，谁就会被上诉砍头！如果谁偷了两百块钱，谁就得判一年徒刑！

可见，偷儿在那时是极为人所不齿的。

不但几个窃贼心中害怕，就连周世祥的几位娇妻心中也疑惑不解夫君带大家七拐八弯的尽走偏僻小巷，这是要到哪儿去呢？

听闻那人小心问询，周世祥扭过头看着他淡淡道：“怎么了，害怕吗？可以告诉你，先前你们做了不少行窃的勾当，今日是给你们一个赎罪的机会。如果做好了便是为大华的老百姓办了一件好事，如果做不好做不好我还没想过怎么办，只是希望我们今天都能把这件事情做好吧。”

“小的们能做的来吗？敢问是什么事情呢？”

“应该有一半成功的机会，而且正是你们的行窃才使我想起了这件事情。因此，今晚的活动正是需要你们的身手加上我们配合演戏才能有所作为。也就是说你们今夜又要善意地行窃一回了，但行窃的目标不是钱财。”周世祥顿了下接着道：“至于今夜的行动，我们姑且称作‘请神出山’吧！”

“请神？请什么神啊？”

“厨神！”

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昏暗的蜗居里只点燃了一只小小的蜡烛，神厨王辉正有滋有味地享受着自己刚烹饪的两道小菜和周世祥离京前送给他的一瓶美酒。

突然，厚重的门帘被掀了起来。只见周世祥满脸微笑的领着一个人缓步踱了进来。

“王老先生，别来无恙啊！”周世祥进门就拱手道

“是你小子。”王辉瞥了一眼周世祥二人并未动身；滋溜，一口小酒下肚后淡淡道：“可是又寻到什么宝贝了啊？”

“正是。”周世祥笑容不改上前一步道：“小可前些日子远下江南好不容易又寻得一宝，是一幅绝画。特赶在今日元宵之夜送与老先生甄别一下，看看是否值得老先生动手做上一餐美食！”

王辉闻放下手中竹筷，道了声：“拿来一观。”

周世祥赶紧从怀中掏出那张面色为主红色调的百元人民币来，递到王辉手中。

只见他细细品鉴了一番后，道：“此画不简单，当算作绝世之宝，小哥过关了。这丫头带的又是什么宝物啊？”

后面这句是对与周世祥同来的林忆莲说的，闻言把他们二人吓了一跳，心道这老头眼力还不是一般的厉害，仅仅瞟了一眼就看出她是换了男装打扮的女孩子。

周世祥心里暗道一声侥幸，幸亏刚才没有完全指望那几个窃贼成事，而是准备了两套行动方案。

“王老先生，敢问我带来的朋友这次不可以沾光了吗？”周世祥忙问道

王辉一阵大笑后道：“此次不比上次，那徐老儿乃是老夫生平唯一敬重之人，手掌大权却对百姓从不贪污、欺压和显摆，上次其实就算没有小哥你的献宝老夫亦会做上两道小菜邀他共饮。而其他人等恕老夫直言，还没那个资格，因此想在此进食便是每人至少拿出一样稀罕之物方有资格就坐。如若小丫头没有的话，那就请回吧。”

还好忆莲宝贝把我送的定情信物天天带在身上，如果再多来一人的话就没宝可出了。

周世祥想到此处给林忆莲使了个眼色，她便从身上摸出打火机递给王辉道：“请老前辈过目！”

王辉接过粉红色略带透明，上面还贴了张广告贴画的火机细细观瞧了一会儿，道：“此乃何物？模样与材质倒是稀奇，就连这画中人的模样也甚是古怪。”

“此物唤作火机，是番邦祭神时所用的圣物。乃小可去年与她定亲时所赠的信物，待会儿饮食之时小可再与王老先生慢慢细说此物的神奇所在，如何？”知道林忆莲不会瞎编，周世祥忙接口道

“火鸡？”王辉愣了一下还是没想明白这玩意儿为何有个动物的名字，略一沉吟后道：“好吧，算这女娃儿也过关。今夜你们可准备好什么神奇之术，令老夫再开眼界的吗？”

“王老先生上次也看到了，小可除了略懂法术之外，便只会算卦看相之术了，不知这个算不算呢？”周世祥道

“哦？小哥年纪轻轻还懂算卦看相之术，实在是不简单呐，只不过这些旁门左道的玩意儿在老夫眼里只不过是些蒙人骗财的小伎俩罢了，实在不值一提呀！”王辉言罢哈哈大笑起来。

周世祥闻言并不尴尬，微微一笑道：“老先生此言差矣，一般江湖人士拿着个幌子，沿街穿行为人占卜。佛庙道观这些景点中，那些俗人扮演着一身黄衣的和尚，或是穿上一套青衫的道士。敲着木鱼，嘴里念念有词，眼盯着竖着卦签的竹筒子。更普遍的是闹市街尾多见形容憔悴的中老年人面前摆着一幅画着阴阳鱼的太极图，写上乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的八卦符号。还有干脆放着一张或长或圆的白纸也好，红纸也罢。书上时兴的名词：为您占算事业、姻缘、官运什麽的。更叫人难以接受的是你刚从酒楼或者客栈之类的地方出来，会突然闯过一人，立在你面前，指指点点，不容你分辨。说你是他从未见过的最有福气之人，如何如何。使你或惊谔或唐突，苦笑不得后从口袋里拿出点银两钱财打他。而真正地算卦看相之术不为银钱实乃辨析天地的终止和起源，日月星辰的运行规律，顺序排列仁义的交和，列诉吉凶的符兆。如历史已经存在千年之久的《周易》和《六壬课》、《五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨歌》等举世之作，时至如今还有许多不为人知的深奥秘密及探索价值。”

王辉听他说的有趣，笑道：“你若想说动我便只有一次机会，且举例说明来！”

周世祥听闻此话心说有戏，我自己对算命占卦这些玩意儿不怎么地，可若谈起这方面的东西唬谁都是绰绰有余的！

“这个简单，就说这《周易》历经数千年之沧桑，已成为大华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在数千年文明史上，大华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患。”周世祥娓娓道来，顿了下接着道：“著名相面占卜大师袁天罡在大华前朝时曾出任盐官令。在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬天下；王珪不出十年将官至五品；韦挺面相如虎，将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。”

“还真有如此厉害？老夫听你如此一说，倒是有些信了，不过单凭此一例貌似不太完全可信。”王辉捋须道：“不知小兄弟还有无更有力的证据述与老夫听呢？”

王辉对周世祥的称呼一变再变，说明他已觉得周世祥是真的有些本事，只是若想一下接受以前不信的玩意儿还需要一点过程。

看来真的有戏！