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重要依据，所以烦不胜烦的秦始皇直接将他们天天挂在嘴边的治世思想给烧了，看你们日后拿什么来骂我！

第二个就是我们熟悉的《诗经》，我们都知道，《诗经》是收录六国诗歌的一部著作，其中有不少都是赞颂、歌颂六国历代君王的，别人天天在嬴政耳边唱六国的先王多贤德，你觉得秦始皇能喜欢《诗经》吗？

除此之外，秦始皇还焚毁了除了秦国以外的各国史书、焚毁博士官所所藏的除了医药、占卜、农书等实用书籍之外的所有私人藏书，不仅如此，如果有人敢私藏禁书，将会直接“黥为城旦”，登上一辈子修长城的特快列车。

还有，秦始皇还关闭了私人的学校，“禁私学”，直接把那些人能聚在一起骂他的地方给关了，最后他还把欺骗他的术士们经常要使用的《周易》、《老子》给烧了个干净。

所以我们能看得出来，“焚书”其实是秦始皇为了思想统一的一项强硬措施，虽然手段过于强硬，但秦始皇并非意气用事，站在秦始皇意图巩固统治的角度，其实算一件正常的事。】

这话说到嬴政心坎里了，嬴政点头道：“后人知我心意。”

用不着说将来，他现在就够烦那些天天叽叽喳喳讽刺朝纲的儒士了！

等等。

他是不是听到了……术士竟敢欺骗他？！

【所以焚书坑儒的重点从来不在坑儒上面，而是“焚书”。

虽为了统一思想，但焚书也导致大秦将“士人”阶层得罪了干净，成为了秦灭亡的原因之一。

我们现在可能很难理解，为什么在秦朝“士人”会有那么大的力量。但在春秋战国时期，“士人”这个阶级已成为一股无法忽视的政治力量，当时“士人”与“公卿”是相互制衡的，也是诸侯国中最主要的两股力量。

而“六国士人”也是秦国官僚体系里极为重要的存在。比如商鞅、张仪，范睢，吕不韦，李斯等秦相，通通都是原本六国出身的“外国客卿”，像李斯他们这样到各国做官的“士人”不胜凡举，这也是一些没能入秦为官的士人竭力反对郡县制，不停鼓吹分封制的原因。

可别将当时的各家学子想得那么单纯，咱们细想想，他们是真心敬畏周礼才要求恢复分封制的吗？】

作者有话要说：注：出自鲁迅《狂人日记》

其实不管哪个朝代的法律和道德约束，归根究底都为了维护封建统治的外部表现。

秦法的开明是如此，理学的压迫也是如此。

这么想想，也有点为当时的老百姓感到难过呢。

第40章霸王道

“小人之心，焉有真心复立周礼？”嬴政听后嗤之以鼻，冷冷一笑。

那些六国士人只不过想让他将膝下诸位公子都分封到关东六国故土，他们也能因诸王征辟门客被招揽入朝，好继续享受荣华富贵，重演战国时一句话劝服各王，成就朝登天子门夕为诸侯相的荣耀。

如今因郡县制，他们失去了入朝为官的机会，失去了当门客攀龙门的希望，又因他焚书、禁私学，想来日后更是将他们作为客卿的退路都堵死了。

他们不过都是为了自己，哪是为了什么周礼？

嬴政就是因为看透了这些士人的私心，更不愿恢复六国遗风，才更加不愿向他们妥协。

何况，郡县制何错之有？

林菱听到这，顺带跟直播间的网友嘀咕：

【你们有没有觉得秦朝那些儒士拽拽的，而且不知道在拽什么，听起来跟键盘侠似的，这个看不惯那个看不惯的，这么想想顿时能共情天天被网暴的始皇大大了，真是怎一个惨字了得！】

键盘侠？扶苏悄悄竖起耳朵，那是什么侠？他只听说过游侠。

【至于坑儒，历史学家对这件事情大多是持否定态度的。很多史料都证明，当初秦始皇坑的是骗了他大量钱财的方士。有两个方士叫侯生、卢生的，他们骗秦始皇能炼长生不老药，结果花费了数以巨万都没有炼出来，于是便卷财逃亡。

他们逃亡就算了，还是两个嘴巴不停歇的大喇叭，逃亡路上还和一些儒生背地里议论秦始皇的为人、执政手段以及求仙多么疯狂，到处败坏秦始皇的名声，秦始皇得知后自然是大怒，他气得半死，一下搜捕了四百六十名方士，然后下旨将这四百六十余人全部坑杀活埋。】

什么？方士竟敢如此欺辱朕！

嬴政还未来得及生气，就听仙迹中有路人感叹：

【桃子恋夭夭：我天哪，这样想想秦始皇好倒霉啊！被人诈骗了那么多钱，那些人还要到处去造谣他！】

嬴政：“……”

好了，现在不仅生气，更丢脸了！

汉高祖时空，刘邦也拍着大腿哈哈大笑：

“乃公想到始皇陛下听见这事儿，就忍俊不禁！”

“坑杀术士确有此事，只是不知后世怎么传成了儒士。”没看过《史记·秦始皇本纪》的萧何不解地说着，下意识看向自家陛下越发不雅地叉开腿的坐姿，正想劝告，却惊讶地发现这次没有看到那不该看的地方，原来他的陛下不知何时在里头穿上了如后世一般包裹严实的裤子。

他眨了眨眼，得，穿上这裤子，陛下的仪态也越发随意了！

虽说不雅，但也算拯救了他的双眼，也好，也好。

【而在秦始皇下达坑杀方士的王令时，不知道有没有抓几个和方士一起背地里说他坏话的儒生一起活埋，总之，扶苏劝谏时就说：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。[注]

这话意思就是，扶苏劝秦始皇：“如今天下刚刚安定，远方六国的百姓都还未归心，尤其那些儒生都读孔子的书，并不信奉法家，虽然嘴巴不干净，但其实没有很大过错，朝廷如今用严法重刑惩罚他们，儿臣担忧这样会影响国家的安定，恳求陛下慎重考虑此事。

秦始皇什么反应呢？《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。

汉高祖时空，刘邦是最有体会的人，不由幽幽叹气：“扶苏此人绝非传闻中那般只会悲悯心肠，他与始皇不过处事不同罢了。

【很显然，其实扶苏不是向传言中那般亲附儒家才为儒生说话的，他也不是因为本性过于仁爱善良为儒生说话的。

他这段话其实说得很有道理、也很恳切，“远方黔首未集，他对秦始皇说六国遗民还没归心啊！做任何过于强硬、刺激他们的事情都可能会导致他们再次起义的。

这不是一个借口、不是虚话，是当时的现实写照！

而且这件事直到秦朝灭亡、汉朝建立都还没结束，汉初几位皇帝一直都还要小心翼翼安抚关东民心。

咱们在