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第587章 彭羕两策谋益州

作者:冥九曲 字数:2222 更新:2024-08-12 05:34:02

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寒邪入体,多日未书,失礼之处,诸位海涵!

流感,比较严重,断更多天,各位看官见谅啊!不再赘言,书归正传。

彭羕献了梓潼关,韩炜任命立了功的卓膺为梓潼太守留下。而彭羕则跟随在韩炜身边,出谋划策。

一向高傲的彭羕来在了凉王大帐,瞬间被凉军的军容所震撼。他见过益州最精锐之师,便是大都督张任麾下。可凉军仪仗,绝非等闲。龙骧虎翼二营可谓上兵,其余诸营更是各自有各自的特点,堪称虎狼之师。

忽听一声传唤:“彭羕觐见王驾!”

彭羕进了中军王帐,文东武西分列两厢,一时间人杰齐聚,又是让彭羕大开眼界。

凉王韩炜正襟危坐,华贵的冕旒,玄色的衮袍皆彰显王者之息。他一双眼似睁不睁,好像根本没看见彭羕。

韩炜左边肃立着中军大将军典韦,顶盔掼甲,罩袍束带,那金面之上并无表情,但却不怒而威,手里还捧着大凉镇国宝剑:玄明。

右边则站着谋主荀攸,一身素衫,显得大道至简。他手里拿着凉王御赐的折扇,扇面之上乃韩炜亲自题写的“贤”字。这也就意味着,荀攸正是招贤馆的馆主,彭羕此来也是要先拜入招贤馆的。

这四谋主,分别有四扇,皆由韩炜亲手题写。“谋、智、贤、明”四扇,分别与贾诩、郭嘉、荀攸、董昭。

而荀彧则另有一把,不在四扇之内,其为“闲”字,这也是韩炜对他的一种态度,意思是你就闲着吧,也挺好。

除了荀彧那一把,其余这四把折扇可不一般,但凡三公以下的官职,凭此扇可任意裁撤,乃至斩首,不需要与韩炜知会,相当于有先斩后奏的权利。

不过,这也就是一种殊荣。

除了郭嘉外放荆州牧,或许还能用上。剩下贾诩、董昭在朝中内阁,本就执掌官员任命;荀攸又跟在韩炜身边,故而用这扇子的机会并不多。

但这足矣证明四谋主在韩炜心中的分量,况且这四谋之扇,韩炜已经昭告天下,大汉一十三州大小官吏人尽皆知。

彭羕一眼便看见了荀攸的“贤”字扇,心中无限向往,他的人生目标便是要成为韩炜身边的谋主。

可现如今王驾当面,可容不得他多作思量,万不可失礼,冲撞殿下,急忙恭恭敬敬的施礼下拜。

“彭羕,拜见凉王殿下,千岁,千千岁!”

韩炜这才睁眼,淡淡说道:“下拜者可是梓潼太守彭羕?”

“罪臣归降来迟,还望凉王殿下恕罪。”彭羕不敢抬头。

韩炜抬手示意,言道:“彭使君献关有功,何罪之有?免礼,平身。”

“谢凉王殿下!”彭羕这才起身。

韩炜从袖中取出法正的书信说道:“永年呐,这法孝直在信中再三褒荐,道你是不可多得的谋略之士,孤信得过孝直,自然也信得过你。你且看看,当今之势该当如何?”

彭羕顺着韩炜所指的沙盘走去,端详少时,言道:“大王,窃以为如今有两策可行。”

“哦?此处皆为孤之心腹肱骨,你可详尽道来。”韩炜环视一周,说道。

彭羕这才说道:“如今梓潼关已下,大王往西可取绵阳、涪城、绵竹、广汉乃至直取成都。不过,若如此,倒是显得太急,兵荒马乱,战火荼毒,刘璋在蜀中颇得民心,若他死心塌地与大王为敌,致使民心向背,有损大王爱民如子的仁义之望。”

荀攸暗暗称赞彭羕,一摇折扇接着问道:“此计确实太急,永年可有缓策?”

彭羕朝荀攸恭敬一礼:“在老师面前,不敢造次!”

韩炜也是点了点头,觉得彭羕孺子可教。当真是个聪明人!

荀攸将折扇一合,笑了笑:“哈哈,你但讲无妨。”

彭羕这才施礼之后,又言道:“若要缓策,便向北,倒可奇袭江油、汶山,此二地若得手,万事俱备,数郡合围,最后便可将益州的兵马大都督张任,困死在沓中。张任若败,想必刘璋定然胆寒,又有张松、法正为内应,势必能说服刘璋献出成都投降。刘璋若降,叫其张榜安民,民心则稳。如此,益州可定。”

韩炜点了点头,说道:“彭永年果然是川中才俊!此二策与孤不谋而合。孤意,先破张任,以决后顾之忧。”

言毕,韩炜立即排兵布阵:“麹义,你携先登营先攻江油,孤给你三日时间,务必拿下!”

“末将得令!”麹义领命而走,下去准备了。

“其余人马,随孤直奔汶山,势必一举拿下!”韩炜拍案而起,喝道。

随后,大军拔寨,即赴汶山而去。

行军路上,彭羕与韩炜进言道:“大王,这汶山郡乃是蚺氐之故地,内中我汉人少之又少,可谓蛮夷之地。而这个部族,规法极严,又以母党而贵,怕是……”

韩炜直笑道:“嘿嘿,妇人当政?不外女王乎?孤还少这些番邦女王作妃子呢!”

荀攸听后,亦是抚须而笑:“哈哈,永年呐,你多虑了。我家大王,可是向来不惧所谓的女王、女帝呢!”

典韦也是在一旁打趣道:“大王放心,老典愿为先锋,擒下那劳什子蛮族女王,献于帐中!”

韩炜嗤之以鼻道:“老典,孤可告诉你,若是这劳什子女王长相跟你相仿,孤可是要将她赐予你呀!”

典韦一听,连连摇头,一带马缰,灰溜溜走了,只留下一句:“大王稍候,老典去探探路。”

扩展内容:

《三国志·魏志》卷30载:“蚺氐”。实即指的冉国,那时的大民族主义者鄙视少数民族,往往在名字旁加上虫字、犬字,又把羌与氐常常混称,所以写出“蚺氐”二字。后代引用的,都说他即是“冉夷”,但他原文并无“駹”字,这是冉为一国的旁证。

《后汉书》八十六卷载:“冉駹夷……法严,贵母党”。

《史记》载:“汉武帝,北逐匈奴,西逐诸羌……。冉駹夷者,武帝所开,以为汶山郡……,其山有六夷、七羌、九氐各有部落。”

《山海经·中次九经》中作了描绘:“凡岷山之首,自女几山至于贾超之山,凡十六山,三千五百里。其神状皆马身而龙首”。马头龙或马身龙首的神,应该是冉、駹人的形象。或是信奉马头龙的冉人和駹人,为岷江上游的远古蜀人。

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