=大成道法=
→如同《西游记》中有小成佛法和大成佛法,那么如果世间所普遍传承的,是小成道法呢?是不是也要创造出大成道法?
富:我有你所有,我有你所无;贫:我无你所有,我无利所无。
爱:我爱你所爱,我弃你所恨;恨:我恨你所恨,我恨你所爱。
杂:我有你所爱,我有你所恨,我无你所爱,我无你所恨。
那么也就是说,处世方面就是:
1:谁(什么)谁所(什么)。
我知道,你不知道……
2:谁(什么)谁不(什么)。
我在乎的,未必是你在乎的……
3:谁(什么)未必是谁(什么)。
我知道,你也可以知道……
4:谁(什么)谁也可以(什么)。
我犯错,你别犯错……
5:谁(什么)谁别(什么)。
-天时-
以有时备无时,以有时克无时,以有时防无时,以有时变无时,以有时可无时,以有时为无时……
6:以(什么形容词)时(什么动词)(什么形容词的反义词)时。
7:谁和谁会怎样,谁遇到什么事会怎样,什么事出现时谁会怎样,谁希望什么事发展成什么样,谁和谁在同一件事的发展方向上是一致的,谁和谁在同一件事的发展方向上是排他的(道不同,行我道则阻人道,行人道则阻我道),谁害怕什么事情发展成什么样,谁为了避免什么事情发展成什么样愿意付出什么,谁为了避免什么事情发展成什么样愿意放弃什么,谁会不惜一切代价阻止事情发展成什么样,谁会不惜一切代价让事情发展成什么样,谁会用什么方式通过谁来让什么事情发展成什么样,谁不会用什么方式通过谁来让事情发展成什么样,无论通过什么方式都不能是通过谁来把什么事情发展成什么样。
8:什么可以有,什么不能有,什么能别有就别有,什么就算有也尽量少,什么必须有;什么可以无,什么不能无,什么能别无就别无,什么就算无也尽量怎样,什么必须无。
9:什么能通过谁同时完成?什么没法通过谁来完成?什么是谁办不到的?什么是谁能办到的?谁想并愿意办到什么?谁不介意办到什么?谁能办到但不愿意办到什么?如何才能让谁办到什么?如何才能让谁不去办什么?
10:谁说真话(或假话),谁出于什么目的说真话(或假话),谁因为什么情况而只能在当时说真话(或假话),谁会让谁说真话(或假话),哪些话可以被谁听到?哪些话不能被谁听到?在谁在场时可以说什么话,在谁不在场时才能说什么话?谁因为什么而说真话(或假话),谁说的什么话是为了什么?(可以把话转化为动作,谁在做真动作,谁在做假动作)。
11:人,事,物;谁有什么物,能全程参与办什么事,能接手什么事的哪个阶段,谁能让谁办什么事,谁能让谁别办什么事?谁要办什么事时谁劝不动也拦不住也阻止不了?
12:如何用最少的话把话说明白?(交互急字诀);如何用最少的行为把事态弄明白(侦查急字诀);如何用最少的出面把事态发展方向改变(藏身急字诀);如何处理事态巨变(应急急字诀);如何处理事态爆炸到什么程度(应灾急字诀)。
13:谁做什么事有能用到的知识和技能和能力和环境?如果必须是谁去做什么事,如何才能让其具备所欠缺的知识或技能或能力或环境?
14:谁会是搅局者(也就是参与或旁观或领导就会让事情更难办),谁会是希望出现搅局者(也就是谁希望出现搅局者来让事情更难办,从而有更多改变事态的可操作空间),谁不希望出现搅局者(也就是谁没有了更多等待和让事态发展变回原轨的条件或机会,也就期望事情早点定性)。
15:什么事因什么人或物而成,什么事因什么人或物而败,什么事因什么人或物而什么?
16:什么最好需要成本交换才能怎样,什么最好是想要怎样必须要怎样才能怎样,什么(人或事或物)最好不惜成本的让什么(人或事或物)怎样?
17:什么(人或事或物)在什么(人或事或物)的情况时,会怎样?
18:什么(人或事或物)只能说不能做?什么(人或事或物)只能做不能说?什么(人或事或物)能做也能说?什么(人或事或物)不能做也不能说?
19:什么是谋所未谋(想的时候没想到),什么是办所未办(办的时候没办到),什么是言所未言(说的时候没说明白),什么是变所未变(变动的时候不太容易出现变动的因素),什么(人或事或物)是什么(人或事或物)所未什么(人或事或物)。
-特殊情况-
20:什么是只要去争取就会有,什么是只要去争取就会无,什么是人所希望有(或希望无),什么希望人怎样(可能说也不一定说,可能做也不一定做,可能想也不一定想)?
21:谁没被发现的干了什么?谁没被发现的想了什么?谁是因为被发现才干了什么?谁是因为被发现才想了什么?
22:谁在变之前怎样?谁在变的过程中怎样?谁在变之后怎样?
→喷子:所以,是不是还要什么什么什么?,然后什么什么什么?要避免什么什么什么?要争取什么什么什么?可以为了什么而什么什么什么,不能为了什么什么什么而什么什么什么?
→作者:把1+1和2+2变成任意数乘以2,只是把专用汇集,然后提炼成通用,这不就是道之一么?把通用加上为各种专用而单独做的调整,可不就是专用了么?这也是道之一啊。