第500章 幻真眼开关,难得糊涂还是必须糊涂？

=回复评论=

一天就是一更；有时一更就是一天；

一天就是多更；有时多更就是一天；

一天就是不更；有时不更也是一天；

灵感与鸽子齐飞，鞭炮与音乐齐鸣；

更还是不更，这是个问题；鸽还是不鸽，这也是个问题；

更与鸽轮回不止，要么更，要么鸽；

=机器语言猜想=

-1比特对1比特-

如果A比特是0，那么B比特就定义为0，如果A比特是1，那么B比特就定义为1；

如果A比特是0，那么B比特就定义为1，如果B比特是0，那么B比特就定义为1；

A=0→B=0；A=1→B=1；A=B；同，共；

A=1→B=0；A=0→B=1；A不等于B；异，反；

A=0→B=0；A=1→B=0；A等于或大于B；B或为最小；

A=0→B=1；A=1→B=1；A小于或等于B；B或为最大；

-二比特对二比特-

A=00→B=00；A=01→B=01；A=10→B=10；A=11→B=11；A=B；同，共；

A=00→B=11；A=01→B=10；A=10→B=01；A=11→B=00；A=B；异，反；

A=??→B=00；B不管A是什么自己只是00；你怎样随意，我就只怎样；

A=??→B??；就是随机而不撞衫；

A=00或01或10→B=11；A=11→B11；A=11→B=??；有预案不撞衫；

-3比特对1比特-

A=000→B=0；A=001→B=0；A=010→B=0；A=011→B=1；A=100→B=0；A=101→B=1；A=110→B=1；A=111→B=1；B取A最多位重复出现值；求同，追同；

A=000→B=1；A=001→B=1；A=010→B=1；A=011→B=0；A=100→B=1；A=101→B=0；A=110→B=0；A=111→B=0；B取A最少位重复出现值；B取A所有位都没有出现值；求异，追异；

→可与不可；可于不可；不可于可←

有到有可有时有，无到无可无时无；

有到无可有时无，无到有可无时有；

无到有可有时无，有到无可无时有；

有到有可有时无，无到无可无时有；

有到有可无时有，无到无可有时无；

有到无可有时有，无到有可无时无；

无到有可有时有，有到无可无时无；

→禁与不禁；禁于不禁；不禁于禁←

有到有禁有时有，无到无禁无时无；

有到无禁有时无，无到有禁无时有；

无到有禁有时无，有到无禁无时有；

有到有禁有时无，无到无禁无时有；

有到有禁无时有，无到无禁有时无；

有到无禁有时有，无到有禁无时无；

无到有禁有时有，有到无禁无时无；

→是与不是；是于不是；不是于是←

有到有是有时有，无到无是无时无；

有到无是有时无，无到有是无时有；

无到有是有时无，有到无是无时有；

有到有是有时无，无到无是无时有；

有到有是无时有，无到无是有时无；

有到无是有时有，无到有是无时无；

无到有是有时有，有到无是无时无；

→非与不非；非于不非；不非于非←

有到有非有时有，无到无非无时无；

有到无非有时无，无到有非无时有；

无到有非有时无，有到无非无时有；

有到有非有时无，无到无非无时有；

有到有非无时有，无到无非有时无；

有到无非有时有，无到有非无时无；

无到有非有时有，有到无非无时无；

→罚与不罚；罚于不罚；不罚于罚←

有到有罚有时有，无到无罚无时无；

有到无罚有时无，无到有罚无时有；

无到有罚有时无，有到无罚无时有；

有到有罚有时无，无到无罚无时有；

有到有罚无时有，无到无罚有时无；

有到无罚有时有，无到有罚无时无；

无到有罚有时有，有到无罚无时无；

→奖与不奖；奖于不奖；不奖于奖←

有到有奖有时有，无到无奖无时无；

有到无奖有时无，无到有奖无时有；

无到有奖有时无，有到无奖无时有；

有到有奖有时无，无到无奖无时有；

有到有奖无时有，无到无奖有时无；

有到无奖有时有，无到有奖无时无；

无到有奖有时有，有到无奖无时无；

→当与不当；当于不当；不当于当←

有到有当有时有，无到无当无时无；

有到无当有时无，无到有当无时有；

无到有当有时无，有到无当无时有；

有到有当有时无，无到无当无时有；

有到有当无时有，无到无当有时无；

有到无当有时有，无到有当无时无；

无到有当有时有，有到无当无时无；

……

=为所为，为是为，为非为，为也为，为就为，为不为=

→善恶之分，善分恶，恶分善，善是恶，恶是善，善非恶，恶非善，善不恶，恶不善，善也恶，恶也善←

有善是为善，有善是为恶；无善是为善，无善是为恶；

有恶是为恶，有恶是为善；无恶是为恶，无恶是为善；

→富恶之分，富分恶，恶分富，富是恶，恶是富，富非恶，恶非富，富不恶，恶不富，富也恶，恶也富←

有富是为富，有富是为恶；无富是为富，无富是为恶；

有恶是为恶，有恶是为富；无恶是为恶，无恶是为富；

→富穷之分，富分穷，穷分富，富是穷，穷是富，富非穷，穷非富，富不穷，穷不富，富也穷，穷也富←

有富是为富，有富是为穷；无富是为富，无富是为穷；

有穷是为穷，有穷是为富；无穷是为穷，无穷是为富；

→富善之分，富分善，善分富，富是善，善是富，富非善，善非富，富不善，善不富，富也善，善也富←

有富是为富，有富是为善；无富是为富，无富是为善；

有善是为善，有善是为富；无善是为善，无善是为富；

→穷恶之分，穷分恶，恶分穷，穷是恶，恶是穷，穷非恶，恶非穷，穷不恶，恶不穷，穷也恶，恶也穷←

有穷是为穷，有穷是为恶；无穷是为穷，无穷是为恶；

有恶是为恶，有恶是为穷；无恶是为恶，无恶是为穷；

→穷善之分，穷分善，善分穷，穷是善，善是穷，穷非善，善非穷，穷不善，善不穷，穷也善，善也穷←

有穷是为穷，有穷是为善；无穷是为穷，无穷是为善；

有善是为善，有善是为穷；无善是为善，无善是为穷；

=因所因，因是因，因非因，因也因，因就因，因不因=

→善恶之分，善分恶，恶分善，善是恶，恶是善，善非恶，恶非善，善不恶，恶不善，善也恶，恶也善←

有善是因善，有善是因恶；无善是因善，无善是因恶；

有恶是因恶，有恶是因善；无恶是因恶，无恶是因善；

→富恶之分，富分恶，恶分富，富是恶，恶是富，富非恶，恶非富，富不恶，恶不富，富也恶，恶也富←

有富是因富，有富是因恶；无富是因富，无富是因恶；

有恶是因恶，有恶是因富；无恶是因恶，无恶是因富；

→富穷之分，富分穷，穷分富，富是穷，穷是富，富非穷，穷非富，富不穷，穷不富，富也穷，穷也富←

有富是因富，有富是因穷；无富是因富，无富是因穷；

有穷是因穷，有穷是因富；无穷是因穷，无穷是因富；

→富善之分，富分善，善分富，富是善，善是富，富非善，善非富，富不善，善不富，富也善，善也富←

有富是因富，有富是因善；无富是因富，无富是因善；

有善是因善，有善是因富；无善是因善，无善是因富；

→穷恶之分，穷分恶，恶分穷，穷是恶，恶是穷，穷非恶，恶非穷，穷不恶，恶不穷，穷也恶，恶也穷←

有穷是因穷，有穷是因恶；无穷是因穷，无穷是因恶；

有恶是因恶，有恶是因穷；无恶是因恶，无恶是因穷；

→穷善之分，穷分善，善分穷，穷是善，善是穷，穷非善，善非穷，穷不善，善不穷，穷也善，善也穷←

有穷是因穷，有穷是因善；无穷是因穷，无穷是因善；

有善是因善，有善是因穷；无善是因善，无善是因穷；

=不所不，不是不，不非不，不也不，不就不，不不不=

→善恶之分，善分恶，恶分善，善是恶，恶是善，善非恶，恶非善，善不恶，恶不善，善也恶，恶也善←

有善是不善，有善是不恶；无善是不善，无善是不恶；

有恶是不恶，有恶是不善；无恶是不恶，无恶是不善；

→富恶之分，富分恶，恶分富，富是恶，恶是富，富非恶，恶非富，富不恶，恶不富，富也恶，恶也富←

有富是不富，有富是不恶；无富是不富，无富是不恶；

有恶是不恶，有恶是不富；无恶是不恶，无恶是不富；

→富穷之分，富分穷，穷分富，富是穷，穷是富，富非穷，穷非富，富不穷，穷不富，富也穷，穷也富←

有富是不富，有富是不穷；无富是不富，无富是不穷；

有穷是不穷，有穷是不富；无穷是不穷，无穷是不富；

→富善之分，富分善，善分富，富是善，善是富，富非善，善非富，富不善，善不富，富也善，善也富←

有富是不富，有富是不善；无富是不富，无富是不善；

有善是不善，有善是不富；无善是不善，无善是不富；

→穷恶之分，穷分恶，恶分穷，穷是恶，恶是穷，穷非恶，恶非穷，穷不恶，恶不穷，穷也恶，恶也穷←

有穷是不穷，有穷是不恶；无穷是不穷，无穷是不恶；

有恶是不恶，有恶是不穷；无恶是不恶，无恶是不穷；

→穷善之分，穷分善，善分穷，穷是善，善是穷，穷非善，善非穷，穷不善，善不穷，穷也善，善也穷←

有穷是不穷，有穷是不善；无穷是不穷，无穷是不善；

有善是不善，有善是不穷；无善是不善，无善是不穷；

=非所非，非是非，非非非，非也非，非就非，非非非=

→善恶之分，善分恶，恶分善，善是恶，恶是善，善非恶，恶非善，善非恶，恶非善，善也恶，恶也善←

有善是非善，有善是非恶；无善是非善，无善是非恶；

有恶是非恶，有恶是非善；无恶是非恶，无恶是非善；

→富恶之分，富分恶，恶分富，富是恶，恶是富，富非恶，恶非富，富非恶，恶非富，富也恶，恶也富←

有富是非富，有富是非恶；无富是非富，无富是非恶；

有恶是非恶，有恶是非富；无恶是非恶，无恶是非富；

→富穷之分，富分穷，穷分富，富是穷，穷是富，富非穷，穷非富，富非穷，穷非富，富也穷，穷也富←

有富是非富，有富是非穷；无富是非富，无富是非穷；

有穷是非穷，有穷是非富；无穷是非穷，无穷是非富；

→富善之分，富分善，善分富，富是善，善是富，富非善，善非富，富非善，善非富，富也善，善也富←

有富是非富，有富是非善；无富是非富，无富是非善；

有善是非善，有善是非富；无善是非善，无善是非富；

→穷恶之分，穷分恶，恶分穷，穷是恶，恶是穷，穷非恶，恶非穷，穷非恶，恶非穷，穷也恶，恶也穷←

有穷是非穷，有穷是非恶；无穷是非穷，无穷是非恶；

有恶是非恶，有恶是非穷；无恶是非恶，无恶是非穷；

→穷善之分，穷分善，善分穷，穷是善，善是穷，穷非善，善非穷，穷非善，善非穷，穷也善，善也穷←

有穷是非穷，有穷是非善；无穷是非穷，无穷是非善；

有善是非善，有善是非穷；无善是非善，无善是非穷；

……

谁让谁更怎样；谁让谁最怎样；

谁害谁怎样；谁帮谁怎样；

谁是谁非会怎样，谁非谁是又怎样；

谁想怎样，谁不想怎样，谁没得选择只能怎样；

谁曾经怎样，谁曾经想怎样，谁曾经没得选择只能怎样；

谁以后怎样，谁以后想怎样，谁以后没得选择只能怎样；

谁怎样了谁知道，谁怎样了谁不知道；

……

有时有可有，有时有可无；有时无可有，有时无可无；

无时有可有，无时有可无；无时无可有，无时无可无；

……

→反傲慢与偏见，反错信与盲信←

做好事的可能是好人，做好事的不一定是好人；做好事的可能是坏人，做好事的不一定是坏人；

做坏事的可能是好人，做坏事的不一定是好人；做坏事的可能是坏人，做坏事的不一定是坏人；

→反虚荣和戴高帽和拍马屁←

说好话的可能是做好事，说好话的不一定是做好事；说好话的可能是做坏事，说好话的不一定是做坏事；

说坏话的可能是做好事，说坏话的不一定是做好事；说坏话的可能是做坏事，说坏话的不一定是做坏事；

真相也分为两种，主观真相和客观真相。

武断和独断就是主观真相，然而并非人多就是客观真相，有时人各有所需，各有所求，各有所谋，也就导致可能做出判断的并不是单纯就一时一事论，而是有其他考虑和取舍。

难得糊涂，必须糊涂，可以糊涂，不能糊涂；

难得看透，必须看透，可以看透，不能看透；

当环境残酷，真相就残酷，真理也跟着残酷；

当环境美好，真相就美好，真理也跟着美好；

和平告知人们能够创造什么，能够得到什么，如何怎么怎么美好；战争告知人们能够毁灭什么，可能失去什么，如何怎么怎么惨痛。