我所知道的豫东心意拳,可能有点不太一样（

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【杨祥麟传承的大架子心意四把锤】

我本门是豫东形意门的，但入手学的拳却是河西的心意拳，因为当时我只是我老师的徒弟，但不是我师爷的徒孙。这个关系理解吧？就是我老师教我的拳，开始不是我形意门师爷的。是河西杨老四（杨祥麟）传下的拳架，项城一系。当时跟杨老师玩的多，但手把手教的少，所以敢称徒弟的也少，而这一系是正经递贴，也继承了拳谱的。

杨老四的拳架真好，工整严谨，强调内劲，可以说是练功的功架，你的把位与力点对了，练了就涨功夫。其实拳架好不好，真不真，看的就是把位与力点。

其独到特点有三：六合梢子（盘龙棍）打十字蹿步；龙形裹横走穿梭翻滚；单把突绝沉猛无预动。前两个注重身法，最后一个强调合劲。教学中单把最难，放在最后。而且单把不以单把为功，就是单把的练法，不是从单把这个动作练的。

核心两把半，体系清晰科学，好比起手的侵扑站，分鹰势与熊势两种练法，气势一走有明显不同。但这些，老师轻易不传，谁得着，能做出来，讲明白，应该就算是真传标志了吧。

这阶段主要是改善体质，增强筋骨能力，打法上突出的是虎扑与肩打。因为蹿纵与紧固能力比较突出，练的又凶猛，正适合猛然近身的打法。此时配合有形意拳的内容了。形意拳按着我老师的传授，是心意拳的暗劲状态，直接上手很难练成。我们看到的架子只是结果，不是原因，不是你想着猛就能猛起来的。到了这个阶段加入形意拳，你会尤其的沉稳，一些需要沉坠劲才能更好发挥的“形”，就可以纵横无忌。

这个时候身体很敏感，气势也足，身体也会起变化的，骨外皮内酥酥的痒，筋也涨得厉害，气在里边催着，不会肩打、鹰捉，也会不自觉去靠树、打东西，不然浑身难受。而且特别灵敏，遇到点碰触，身体自己就走束身了。变化是明显看得到的，不是自己脑子想的，嘴里吹的。有的朋友，一看那外形就知道里边没练到什么，动作纯是硬充的，陪他聊聊天，纯属客套。这种人，就是日渐而衰的，因为他需要硬提着精神、硬加快速度去冒充，都是损耗。

大架子的优势是成就筋骨能力，也就是心意功力，因为它抻得大嘛，所以强化训练就多。

小架子套路长，光四把锤就多出很多内容，这些内容打人特别好使。但有一样，没有大架子的筋骨功力，一些动作你也玩不转。所以从练功追求上，还是一样的。

但很可惜，很多人无论大架还是小架，都是摆放出来的动作，跟束展都没有关系。这种人放在过去，是不被同门承认的。其实你看到的，就是你看到的，把位与力点可以藏假，气势则是内劲的外宣，有时你看着不行的，就是真不行，没有什么保守的，气势藏不住，越内敛的，俩眼越放光。

两把半是心意拳的精髓，去了斩锤跟践蹿的。践蹿就是过步践蹿，这个一去，那大架子也就没了“过步”，所以也就说不好是什么架子了。这是我用大架子来命名的缘故。

【马明伦传的小架子心意拳四把锤】

从练功特点上说，小架子的特点是打恨劲，步子重。并非大家字面理解的，因为“小”、因为“疾”，所以步子就轻。是有蹑手蹑脚的，只能说这个可以有。

大架的步子很重了，但练的是韧劲，步子是自然落下，是胯催腰弹砸出来的动静。

小架子则是有意识的震脚，促成一个骤然的发力点，让身体原地崩放出一个劲力，所以它的实质震动也许没有大架子自然而来的重，但它有个刻意的给力，是“恨劲”而生的。

这个区别怎么形容呢？大架好似烈马奔腾，自然踩踏，小架则好似这马有意蹬了一蹄子。所以小架子的动作也丰富，突出了打法，其中有很多跳跃翻身的动作，以及拧转变式的腿法。所以我个人表演及应用，偏向这套。杨老师那套，即容易被偷学，又显不出有什么好。

所以听到疾步小，就联想到韧劲，听到过步大，就联想到恨劲，这是不对的。什么劲都得有，什么架都得会。习惯怎么用则是个人领悟与习惯。

这套小架子是师爷的拳，但不一定是河南岸的。这一系的师祖叫马明伦，当年在南阳有名气。但就这一支传人，而且又是形意门的，所以没人给他传名。要不是我写书出来了，这系也就没有人知道了。

教给马明伦拳的，不记得是不是“铁老头”了。铁老头这个人现在也没有人提了，这个人的功力很大，当时传说是，他踩在田地里行拳，可以把手插进土里，套上绳子用牛拉着犁地。从这看，“铁老头”这外号是说他身体好似铁打的，并不一定就是姓铁。同时跟杨老四一起指点过那个师爷的，还有一位铁国成老师，但这个铁老师跟铁老头不是一个人。

在我早期学拳、采访的时候，有“铁老头打马永贞”的故事，讲到用的鹰捉把的一种打法拍的。弹腿是奔裆的，马永贞是查拳，这个说得通。但是后来的传闻指向，与马永贞对打的是袁长青，而且传说袁长青身子铁疙瘩一般的结实，练到了板肋状态，这一点倒跟铁老头的形象重叠了。

这一路的特点是，四把锤为原传四把锤，即是十大真形合演，是买壮图精简前的拳架。其中四把回身的打法特别歹毒，而回身与衔接正是精简四把不强调的。前后十三个发力点，对应着买壮图精简拳法的说法。我认为，买壮图祖师周口传拳时，是两种都教的。后来卢嵩高教心意拳，名目是“十大形”，也是有渊源的。

其明显特点也有三：保留了十大真形合演；四把锤突出了回身把；单把发力走恨劲。这个容易理解，架子大，则有个“腾空感”，是涮劲多乎骤然发力；架子小，走上下劲重，自然就短促爆烈了。

只是看定式，其实都差不许多。因为是发力状态的不同，不是拳架的大不同，如果自身不具备甚至就不懂力点在哪里，那就别什么大架、小架了，都是软架。

有一位河南传承的白老师，他在汉口学的，年纪也挺大了，一直保留原始练法，如果不说明，他的拳架就是正经本分的大架子。该有的都有了。

还有我一位特别好的师友王老师，也是河南传承，他的拳就突悍爆烈，震脚明显，行拳时轰然连声。他们都是好的旁证，但恐怕世上仅此几人了，所以我每每想到心意拳，我就会禁不住在内心祝福他们保持状态，传承下去。

我学拳的时候，老师并没去讲什么架子什么架子，只说是谁谁传的。开始我练疾步横锤，我还以为是老师故意隐含了蹿纵发力。但这也不失是一种可能，疾步在最初，极可能就是隐含练法而已。

马明伦是项城人，但是南阳学艺，谁教的还得考证。不过就南阳、赊旗还有李政（买壮图的师爷）的传承，都说不好。山西戴二闾的心意拳，是李政传的，当时的山西心意拳，跟现在的也不一样。最早的时候，形意门还有传承，包括原传的八字诀，老式鸡形四把，都有。十二形内容特别丰富，要知道李洛能当时学习，主要就是学的十大形，而后才归结扩编十二形。并非如现今传说的，河北形意门不注重十二形，以五行拳为主，后来是谁谁又去山西学的十二形回传，这只是徐皓峰老师写《逝去的武林》的一家之谈。

老鸡形四把，含有金鸡撒膀，第一把动作跟少林心意那一下基本一样。现在人说看不出山西心意拳、河北形意拳、河南心意拳之间的联系，我只能告诉你，你看到的拳，只是网上搜索的。眼界还是浅。

【张鹤年传的原本心意拳四把锤】

然后再学习，还有一套心意拳，是张鹤年传的架子。这套是不是李政那套，并不好说。不过外界传闻，张鹤年是受过袁凤仪嘱托的。实际上他与尚学礼、买金奎等有换帖情谊，与杨殿卿有过命交情，豫东生人、河北学艺、京津做事，所以他的见闻与总结，有着弥足珍贵的指导价值。

他传那套架子比较简明，也是注重内劲，作为基础的功法，体系重点是形意拳、八卦掌以及太极拳。但因为这些关系，其中演变渊源与细节异同，非常清晰。他会的多，当时也被称为武状元，很多同道前辈当时都以见过张鹤年为荣。当然现在说法多了，历史总是这样。好像传统兵器，无论刀、剑、棍，模拟破解的兵器总是枪，因为枪太厉害了。张鹤年就是一条枪。

拳能放在一起练，是这俩拳是一个根，一个劲。只是一个直白，一个含蓄，属于运用境界的不同。现在我认识的当地动手比较硬的，其实或多或少，步形上、重心上都有了调整，偏向形意拳了，是坐劲的。

所谓疾步、过步，没学过心意拳的可能一头雾水，但用较为熟悉的形意拳来说就简单了。

所谓疾步，就类似形意拳的单边上步。半步崩拳那种。

所谓过步，就是正常的左右上步，垫一步，蹿一步，好比劈拳。

就这么简单。唯独不简单的是，你得能贴着地皮蹿将出去，光比划不算，比划啥也不是。

如果不能的话，很明显，鸡步不如三体稳，然后其他问题可以顺着这个思路延展了。

有意思的是，心意拳最好使的步，其实是鸡步掂腿。也就是半步之法，单双把都是这个步打人。《六合拳宗》第一部书名《猛虎出笼》，就是对应着这一把来的。

所谓“鸡有独立之力”“鸡腿龙身”的鸡腿，就是这个掂腿，步快，膝狠，势连，而且相当沉稳。而要沉稳，非重步不可。别的话不用多说了吧？

可惜现在已经很少有同门用这个步了，一个原因是功力不够，站不稳，也蹿不出去。另个原因大概是保守，保守到高深莫测，保守到只杀人，不表演，所以你不知道怎么回事。总之，践蹿与肩打基本看不见了。有的人练拳带着影子，有的谱都不沾。

要说这一支形意门心意拳的特点，是继承了河北派原传内容，特别是十二形。而十二形的重点，正有践蹿与掂腿。这一系的形意拳落步很重，架子较低，必须沉下去练，几乎是心意拳缩了半步的架势。起是涮劲，落是韧劲，崩炸沉实。可惜我总是练成小架式的恨劲，十年了，一个劈拳仍不过关。

说到这也差不多了，一般的眼界是看不明白其中不同的。本门要求高，我要求也高，所以教学中，提倡功法为先，心意拳形意拳是白给的，想学就教，但不计入教学课程。所以宣传上，大多人以为我保守不传，不是这样的。因为我很清楚，按着我的要求，要提高一下容易，但要到位，练成手，直接入手太难太难了。光是大腿疼、脚跟疼这关，你就过不去。

比划式练法，动作熟练后也就提升不上了，早晚还得回到功法学起。

具体张鹤年跟袁凤仪的交往、跟尚学礼的交往、跟买金奎的交往、跟杨殿卿的交往、跟卢嵩高的交往、跟杨老四的交往……交往的细节都是特别宝贵的知识，但是如同豫东豫西的镖师与刀客的故事一样，并不容易直白的讲出来。所以还是从拳艺上探讨更好，然而，又有几个真爱拳，且有志向去深究的呢？

这是我所知道的豫东心意拳，可能有点不太一样。