第714章 东宫西宫（六）

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大观二年（1108年），清者自清，洁身自爱，体弱多病的王皇后最终香消玉殒，享年二十五岁，谥曰靖和，先葬于裕陵，绍兴年间才改于徽宗庙室。

显恭皇后王氏（1084年－1108年），为宋徽宗的元配皇后，开封人，父亲为德州刺史王藻。徽宗即位后册立为皇后，生有一子一女宋钦宗赵恒和荣德帝姬赵金奴。王皇后恭敬节俭，姿色一般，不会取悦徽宗，虽为正宫，但不受宠爱，当时徽宗宠幸的贵妃郑氏和王氏争宠，皇后均待之以平。其子赵恒为宋钦宗，其女赵金奴，初封永庆公主，改封荣福。寻改号帝姬，再封荣德，初嫁左卫将军曹晟。靖康之变后，成为金国完颜昌的妾。后完颜昌为金熙宗诛杀，荣德帝姬入宫中侍金熙宗，金皇统二年封夫人。

《宋史卷徽宗显恭王皇后传》：徽宗显恭王皇后，开封人，德州刺史藻之女也。元符二年六月，归于端邸，封顺国夫人。徽宗即位，册为皇后。生钦宗及崇国公主。后性恭俭，郑、王二妃方亢宠，后待之均平。巨阉妄意迎合，诬以暗昧。帝命刑部侍郎周鼎即秘狱参验，略无一迹，狱止。后见帝，未尝一语辄及，帝幡然怜之。大观二年崩，年二十五。谥曰静和，葬裕陵之次。绍兴中，始附微宗庙室，改上今谥云。

公主改称帝姬，在赵佶这里也是一件奇葩事。据说有一回，他拍了一下脑袋，想改“公主”的称号为“帝姬”，认为皇上的称号封给皇帝之女，不合典章。执政官们持有异议，有的说周王姓姬，其女称王姬；而赵姓是商代之后，不能用姬姓。有的说姬是古代妇女的美称，用来称皇帝之女是降尊为卑。皇上说：“姬姓虽是周姓，考古立制以周为宜。姬既为妇女之美称，可见不光是指周姓。古为今用，引用之权在朕！”皇上既然把话说绝了，谁还敢再议。于是皇上下诏；改公主为“帝姬”，郡主为“宗姬”，县主为“族姬”。执政官们同声附和，齐称这是礼制复古的一大成绩。

在王皇后去世后的一年之中，一些大臣在幕后进行策立新皇后的活动。当时的蔡太师主张立王淑妃，童贯和朱勔倾向于刘德妃，杨戬认为两者皆可，郑居中则以为非郑贵妃莫属。对于群臣所推荐的人选，皇上并不反感，这几个人选都是他的爱妃。但推荐者所关心的不是国体，而是为了他们个人的私利，只能一笑置之。皇上偏向于立郑贵妃为新皇后：她出身于世家，有很好的礼教修养；平时勤读书史，深明历代治乱；举止恭肃，在后宫有威望；性情柔顺，雍容雅丽，与她在一起真是赏心悦目。不过时候未到，不必过早地宣布自己的决定。

更为难能可贵的是郑贵妃对皇上的了解很深刻，针对他爱好绘画的特点，几次建议改革皇家图画院，以便扩大该院的规模，罗致散失的名画家，培植新的人材。皇上正在为没有新的玩乐项目而犯愁，听了她的建议后大为赞赏，于是颇有声势的改革画院的活动迅速展开。此举在宋代绘画史上乃至中国绘画史上，都产生了巨大影响。而郑贵妃当时建议的本意，则是为了皇上在政务之暇，有称心如意的事可做。皇上挥霍无度，爱亲近狎邪，有了高雅的艺术创造活动，就可以发挥他的才干，疏远像蔡攸那样的一些佞臣。她的用心可谓良苦。

当年十月，皇上正式立郑贵妃为皇后，并亲作御笔，称她“谦慎持身，德冠后宫”。郑皇后一心想作天下母仪之正，在行受册封礼时，称国用不足，一切从简，只用贵妃旧冠改作皇后王冠，仪仗、旗旌之类奏请减少。她知道堂兄郑居中招权受贿，操纵盐钞市场，与大臣相处不以国体，而是根据个人私利。在册封之后，就上表说，与郑居中为同族．国戚不应干预政事。于是郑居中被免去知枢密院一职，改任观文殿学士。郑皇后牢记向太后和王皇后的遗命，尽心侍候皇上，遇事不忘谏诤。为了使皇上有正当的娱乐，她对画院倾注了极大的热情，使画院在政和年间有了极大的发展。关于画院我们以后再详述。

赵佶曾经有一度特别喜欢出宫买春，认为和王黼、蔡攸君臣同嫖是意外的艳遇，纵情快意，不受他自己反复推行的礼教和礼仪的任何限制。

凡上有所好，偶而为之还可以巧加遮掩，而皇帝多次微行，着百姓服装，乘小轿子，就逐渐引起人们的注意。宫廷秘闻向来被人们津津乐道，特别是至尊经常出入妓馆酒楼的消息，更是不胫而走，传播极为迅速。自从崇恩太后暴病死后，这类桃色新闻已大为逊色，而现在已常有新篇，闹得满城传说纷纷了。

大臣们缄口不敢言，皇上执政二十年来敢于谏言的大臣早已贬逐殆尽了。谁也没有想到居然冒出了一个八品小官上书言事，此人就是秘书省正字曹辅。曹辅字德载，南剑州沙县人。

他在奏疏中写道：陛下厌烦深宫单调，经常出入街市城外。开始时臣民有顾忌不敢说，现在就随便议论，说某日由某引路到某处，什么时候返回，又说微行时的轿子一望可知，众人能及时回避。陛下身负天下重任，即使不爱惜自己，也应考虑到社稷的安危。现在天下多事，贬毁佛教，赋役苛烦，括田禁湖，百姓岂能安分?万一有人包藏祸心，造成不测，后果就不堪设想!且娼优下贱，一般稍知礼义的人都不入其门，何况陛下贵为天子!如果让天下百姓知道了，被史官载入史册，说某月某日易服微行，在某娼家住宿，岂不是贻笑千秋万代？再说宠幸以淫语淫声来蛊惑陛下，是想保持禄位，谋求私利。陛下应贬逐奸邪，亲近忠良，保重龙体，杜绝游幸，以身为天下榜样，为天下百姓造福!臣冒犯天威，自知将身受斧钺。若陛下能听谏言，则臣虽死犹生!

皇上原以为微行极其秘密，外人不会知道。当看到曹辅奏疏时不禁恼羞成怒，传命执政大臣审问曹辅。

太宰余深责问道：“朝廷大事应由大臣来议论，你小小的一个正字为何越礼犯纪，妄议大事?”

曹辅答道：“事关重大，可惜无大臣敢言，只好由小官上奏。官职有大小，而爱君爱民之心是一样的。”

少宰王黼假装不知此事，故意问身旁的左丞张邦昌、右丞李邦彦说；“有微服出游的事吗?”两人回答说没有听说此事。

曹辅在上书前知道这次会被定罪，就奋不顾身指责道：“此事京城中百姓都在传说，相公当国为何不知?连此事都不如平常百姓，那设立相公又有什么用处!”

王黼恨他出口顶撞，自己又做贼心虚，让他立下言辞作为证据。他拿起笔写道：“所上奏疏有事实根据，区区之心别无他求，只是爱护皇上而已！”

事后皇上听取王黼禀报审问的经过，不解地问道，“曹辅是个芝麻大的一个小官，为何知道宫中秘密！”

王黼乘机答道，“余太宰的门客与曹辅是同乡，想必是太宰透露了风声，所以在审问时态度暖昧。”

皇上知道余深是蔡太师的心腹，他正想让蔡太师退休，就想先免去余深的太宰一职。他还重重责罚曹辅，以便肃清“流言蜚语”的恶劣影响。于是曹辅被一贬再贬，最后被编管于郴州。

此后有很长一段时间，皇上真的深居简出，不再微服出游。这倒不是由于他从谏如流，改恶为善，而是看了京东、京西各路的走马承受的密报，说京畿四周因西城括田所胡作非为而民怨沸腾。大量的失去土地的强民已流入京城，说是要寻凶报复。不少青年女子流落外地，当佣人和娼妓，也心怀怨恨。皇上虽然爱好游乐，但生命毕竟更为重要。

上面提到的西城括田所，是几年前皇上亲自批准而成立的，括田所得专供御前使用。当时有个胥吏名叫杜公才，一向以善于刻剥和诉讼闻名。他向杨戬献策，说京畿周围有许多良田原是公田，应该进行追查清理，使流失的公田物归原主。此言多少有些根据，早在神宗时京畿地区有很多荒地、荒滩和陂塘，皇帝下诏招人开垦，谁开垦就归谁所有，规定垦荒户五年内免征赋役，垦地百亩三年后只收五亩地的赋税。这些措施深得民心，经过几十年的辛勤劳作．原来的荒地大多变成良田，垦区繁荣兴旺。

杨戬见有利可图，就派他的心腹内侍李彦伙同杜公才先在汝州(今河南省临汝县)和河南府(今洛阳市)试行。他们指挥州县官吏，立法追查垦区民户的田契，从甲到乙，从乙列丙，一追到底，就查出原来都是公田。他们不提神宗皇帝关于垦荒的诏书，土地重新归公就有理有据。以后范围不断扩大，李彦等人把北过黄河、西到渑池、南到唐州(今河南唐河地区)襄州(今湖北襄樊市)这一广大地区的很多民田，全搜括为公田。

州县官吏知道杨戬是皇上身边的大红人，括田所得的钱财和物品都归皇上直接使用，因此个个竭力效忠，谋求升官发财。他们强迫原来的田主立下租田的契约，立即缴纳租税。凡不愿立契约的人，都被脚镣手铐送进监狱，严刑逼迫。当然，官府竭泽而渔，反复拉网梳理，所得金银和物品是相当可观的。当皇上看到杨戬、李彦贡上的丰硕成果时，禁不住眉开眼笑。庆幸自己的私房钱又增多了。庞大的政和年间的土木工程．已耗费了不少的内库金银。他正为经费不足而烦恼呢!于是下诏褒奖杨戬能查出流失的公田，追回了皇家应得的收入，举措切实，并责令全国各地普遍推行西城括田所的经验。

杨戬、李彦再接再厉，他们把在汝州施行的括田办法推广到京东西路和淮南各路。除括田外，还根据括田废弃的堤堰、荒山、卤地以及河流淤滩，强迫垦民立佃契交租。京东西路的梁山泊汇集数州河水，周围有八百里，顺水路西通汴京，北达齐鲁，南连徐州。泊中盛产鱼虾，蒲苇茂密，济、郓等州的很多农民、渔民、船民都依靠此泊为生。杨戬下令按船只大小编号收税，日计月算，分厘难逃，如有违反就按盗贼罪论处。

京畿地区原属公有的垦田搜括完毕之后，李彦又唆使胥吏和无赖投状告发，把世世代代传下的民田也说成是公田。田主拿出官方颁发的印卷来证明，李彦就下令把这些印卷全部烧毁。汝州的鲁山县的土地全部括为公田，田主不服上诉，上诉者一一被严刑拷打。蔡州确山县令刘愿，在公堂上前后杖死良民一千多人。就连赵佶在潘楼东街清水巷唐氏妓馆中借干铺的四个美人，她们的家就是在西城所不断地括田时倾家荡产的。其中之一的唐镜美出身于鲁山县书香门第，在父母被捕入狱后卖身赎父。另外一个唐华美的父亲就是被确山县令刘愿杖死的屈死鬼，家中已一无所有，她只好卖身葬父。

人们都说州县官吏疯了，他们作为父母官，本应爱民如子，现在却借公堂监狱之威，强夺民田和民财，成了强盗的大小头目!人们都怀疑皇上也疯了，他自称道君皇帝，为什么施政却惨无人道!他自称绍述熙宁新政，为什么把神宗垦荒诏书、把过去官方印卷当作废纸?本来盗亦有道，不盗周围穷苦人家，而现在皇上却首先抢掠京畿地区的民田和民财，使得上自豪富之家，下至自耕农，一夜之间都变成乞丐。既然皇上断了善良百姓的生路，百姓中的豪强与好汉就揭竿而起，先是三五成群，以后小伙逐渐汇成大伙。以宋江为首的义军，聚于梁山泊中的梁山，纵横齐鲁，累破官军，在这种满城风雨的局势中，皇上怎么敢继续轻举妄动、微服出行？

这就是李彦祸害于东南的过程。