第827章 是谁创造了地狱,轮回塔

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当然这个掌管欲望的家伙一旦信奉他，那么就等于背叛上帝的世界，背叛自己的灵魂，最终也会在samle的世界里迷茫而死，这个，是当初的天规，也就是法则的力量，至于是耶和华做的，还是那个神秘的上师做的，没人知道。

第五个叫亚伯汗是掌控扭曲的天使。上帝为了不让他和妹妹见面，特地在他身上封了链条，只要妹妹瑰洱一靠近，就会消失。所以他有着失去妹妹的痛，有着终日挂着链条的痛，他用他的力量报复了上帝，在上帝的世界“扭曲“。由于他和妹妹的力量可以轻松建立一个世界。这个世界和samle的世界还有所不同，这个世界的力量等同于上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那么人族的灵魂都会死在自己的梦中。有些像梦魇，不过却比东方仙人的梦魇魔强大多了。因为瑰洱的力量可以改造梦的延续，我们就将在上帝的世界永远地消失。

而赵志强强调，扭曲的真正含义应该是空间撕裂。至于到底怎么做，怎么厉害，谁也不知道，似乎在西方世界里，这个天使出手的时候很少。

不过，提到空间扭曲，朱之琳立即来了兴趣，这个人直接就被预定下了。

亚伯汗永远呆在上帝身边，冷漠地看着一切，有人传言，亚伯汗之所以压抑自己，是由于他还不能用自己的力量弄开枷锁，一旦开了，信仰上帝的人就会消失。

第六个叫帛曳是掌控光明的天使。人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人们的恐惧。让人们充满希望。但是，他却也是背叛上帝的三大天使之一。

他的身体已经被昔拉撕碎。但上帝见他始终是一个天使，就让他永远活在自己的光明中。帛曳之所以背叛。之所以犯罪，是因为与路西法串通，颠倒昼夜，以为这样可以获得改变力，并且借助改变力制造灾难。他没有了形态，他在天使中只不过是一道光，不过，谁也不知道他进入了永远的黑暗地狱之后，是不是真的变得残破不堪。第七个叫番倪是掌控叛逆的天使。他的名字和力量等同。他有着独特的赐予力，虽然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能给予人们反抗上帝的力量。这种力量是自我的改变力，不过无论怎么改变，都会被上帝惩罚，因为上帝不允许那种改变力存在。叛逆力，这种力量可以将事情或所想成真，改变压迫。崇尚自我，崇尚自由，这种力量他经常赐予给人族，只是最后还是要受到各种各样的限制。那就是上帝在限制。他的作用有些和最初的路西法类似，都是上帝的托而已。他是天使中最最个性的一个，也是天使中最不顺从的一个。上帝也无可奈何，也许因为他的力量。也许因为他的身世，他是当时耶稣降临马棚的引领天使中的其中一个。所以。他是七大背叛天使中的一个。第八个叫玛伊雅弥，有着神秘力量“弥漫”。她的力量古书中记载的很少，只知道她代表人类的“谎言”。似乎她善于撒谎，善于拖延，善于妒嫉，善于嫁祸，善于借口。至于“弥漫”到底是什么样的力量真是谁也不知道谁也没见过。第九个叫贲薨掌控失去。他的能力非常不讨人喜欢，他使人失去东西。人族平常丢东西，或者失去亲人，就是他的“功劳”。但传言，他每拿一件东西的同时都要磨练人类的意志，从而给人类更美好的事物。

然而，路西法他们七个成为撒旦，却并不意味着他们是地狱的至高者。

把这九个介绍完，赵志强只简单的介绍了关于七大魔王和地狱七魔君的存在。已经将十八层地狱从地球的深处弄到自己的玲珑幽冥，等于直接掌控了这个当年第一世女娲亲自打造的后天灵宝，轮回塔，海量的信息涌入。

不过，就算现在有外敌将至，对于赵志强来说也从容有际的很。

整理之后，除了身边的人外，还通过已经建成全玲珑界都可以直通的通信器，将有关资料传给每一个地人高级以上的玄坛系众修。虽然这些信息看起来不太好理解，各种说法都有，不过还是有一定的借鉴，毕竟东西方对于地狱的理解和概念体差的实在太远，而实际上，这个地狱却是一个完整的整体！

研究了半天，才弄明白十八层地狱是亘古以来，与天地齐出的超级灵宝，虽然没有玲珑这般逆天，却也足以比拟随天地而生的生命扶桑之树。

轮回塔被移入玲珑天界，立即搅动起来阴风冥雨，幽冥天一时也不得太平。不过，在赵志强为主的天界里，就算这东西来历非常，出身显贵，甚至里面封了逆天的老怪，可是，在玲珑天界里，它已经没了有之前的神蕴，越发的要短档。

而实际上，十八层地狱是个很古怪的神修灵宝，它在不断的吸入灵魂，之后再以合适而空白的神灵，散向九天万界各各界在此的通道，当然，近几百年来，连这个也少了。

而对于赵志强来说，惊讶的部分是，有关人的七原罪来历和做法。

人的七原罪（也就是传说中七大魔王的职位）骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰。

暴躁傲慢之罪为路西法(lucifer)。

贪婪为玛门（mammon)。

好色为阿撒兹勒(asmodeus)。

愤怒为萨麦尔(samael)。

暴食为别西卜(beelzebul)。

懒惰为贝利尔(berial)。

而利未安森(leviathan)为嫉妒之罪。

在最后的一层里，在第十八层里。

第十八层的主要设计功能却是要收集更多的神灵之后，一部分直接变成了玲珑和生命之树的养份。另一部分将会成长，在逆境中不断的进步。

只是。连赵志强也没想到，七原罪之称的七大堕天使竟然有些要控制不得局面了登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙。便让神的首席战士米迦勒应战，但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败，在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌，唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名，建立了地狱政权。

萨麦尔，圣经中并没有对他的记载，他是有毒的光辉使者’，书中指出知识树其实是萨麦尔种的，神诅咒这颗树。也就是说萨麦尔是骗取夏娃吃智慧果的古蛇的正身，而且他是最早被正式指为的撒旦的，也是第一位被禁名的天使，所以后来撒旦情人莉莉丝的丈夫也指的就是萨麦尔，和加西亚重叠，不过他是正身，和东方神仙的一体分身有些类似，所以这个魔王的实力，应该不在圣皇级之上。

萨麦尔位列最初的6位创造天使之一。当时还没有以诺，在天界的地位仅次于路西法，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功。也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为死亡天使。类似回教的亚兹拉尔。很多观点认为他就是撒旦叶。在记载里，萨麦尔为炽天使位格。为身负六翼的蛇形天使。堕落后，萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪。地狱犬立于身旁便是他的形象。

别西卜，圣经新约中耶稣提到的鬼王，又作王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，这名魔王的名气仅次于路西弗，人们常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员，在创世纪战争中失败逃走。

也有人认为他才是地狱的最高统帅，是外貌威严的智者，是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。后来，天使与人类所生的巨人泛滥，给人界造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中，永远不得见光直到末日审判的来临，将其丢进火湖；还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。

阿撒兹勒的代表物即为山羊（启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象）。犹太教的的描述其为：7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。

亚巴顿号称“疫病之王，死之暗天使”。第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降，落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起，遮天蔽日，使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出，不毁植物，专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马，有男人的面孔，女人的长发，狮子的牙齿。它们胸前有铁甲，翅膀发出的轰鸣，就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉，让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬，被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”是希伯来字是他会杀人的，产生的，希腊文译为“亚玻伦”，就是‘破坏者’。这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。

后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。

贝利尔最早是犹太传说的神祗。又作，从字面理解是没有价值的，低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使，因此骄傲便成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔”比列也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位，恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔。莫斯提马又作，希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意，在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一，最初和贝利尔一起来到地球，因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期，统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时，他向神求情，神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。他应该具有智天使位格，算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。这个神，当然就是高高在上的上帝，耶和华。

“报告，他们马上就要冲阵了！”一声响亮的升空而起。(未完待续。。)