第十五章 密寻获麟古冢（上）

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“这其实并不算什么奇书，就是一本《巨野县志》，是我在算卦之余，去拜访一位清朝末期的老秀才拉闲话的时候在他手里得到的。”王半仙说道。

“看来你来这里的时间已经不短了，我是咱们三派中最晚来到的一个。”佟先生说道。

“正所谓，来得早不如来得巧啊。我都已经来了两个月有余了，才打听到这点信息。才弄到这一本有价值的县志，你刚来就把县志弄到手了。这还不行？”

王半仙显然对佟先生很是不满。

“既然，摸金校尉，捆尸淘金，南方云墓三派都到齐了。我们何不联手找到‘获麟古冢’？”老棺头说道。

“你倒是说的轻巧，我是花费了两个月的功夫才找到这点有价值的信息，你说联手就联手啊？”王半仙还是不满，“快把县志还给我。”

“就算把县志还给你又怎么样，我们也同样可以再找到相同的县志。”佟先生说完伸手就把县志递给了王半仙。

王半仙并没有接手，只是默默的点了点头。

看来三派联手找‘获麟古冢’的事情就这么定了，至于各人心里是怎么想的，那只有鬼知道了。

三个人依据县志上的记载。

明代，巨野知县方时化，曾在‘获麟古冢’东南方向二公里处修筑“瑞麟寺”，县志中记载的瑞麟寺建设当初相当的宏伟壮观，当时的整个寺院占地百亩有余，僧侣百余人，佃户数十家。寺院附近有茶馆客栈、饭馆药店、布店米店、菜园盐畦、作坊车坊，简直就是一个欣欣向荣自给自足的农业小社会。

在‘获麟古冢’东一里处有一条河，河水清澈见底，由西至东蜿蜒绕过瑞麟寺南面，此河由东向西绵延几十里，有八里的长度是穿过瑞麟寺周边的乡村的，故曰；“八里河”，河水两岸，岸柳成荫，流水潺潺，游鱼可数。

在河的南岸还有一处渡口，即是县志上所记载的“获麟古渡”。每值阳春三月，风和日丽，鸟语花香，暖风徐徐的时候。县乡里的男女老幼，世家农商都会来瑞麟寺赶庙会，来里面烧香拜佛祈愿抽签卜卦的人络绎不绝，寺庙诵经声不断，响彻整个寺庙，寺庙里的香火一时鼎盛恢弘。一般人烧完香拜完佛祈完愿之后就会来到‘八里河’两岸，欣赏‘八里河’沿岸美丽的风景，或者是登上‘八里河’上面的画舫船，游览整个县乡。人群熙熙攘攘，成群结队，十分的热闹。

正当老棺头和佟先生都感到十分惊喜的时候，终于可以确定出‘获麟古冢’的位置了。

但往下一看，县志上还有一段令人沮丧的记载，由于明崇祯末年的战乱，整个寺院在战乱中已经变成了一片废墟。

“哎，看来看去还不白看啊，想找到‘获麟古冢’就必须先确定出‘瑞麟寺’的位置，找到‘瑞麟寺’只有一个办法好找，那就是寻着‘八里河’去找。可是‘八里河’经过几百年的变迁，河道都改道了，只有找到‘获麟古渡’的位置才能找到以前几百年前的‘八里河’啊，再沿着现在的‘八里河’寻找的话肯定是物极必反啊。费了好一通的力气最后还是找不到。”老棺头气哄哄的分析道。

“那可不一定。”王半仙说道。

“你可有什么好主意吗？”佟先生问道。

“你们不要忘了，我可是南方云墓派的，你们忘了我们派系的秘诀了？以前这里有过寺庙，那寺庙里面就肯定有过烧香拜佛的香炉吧，既然有香炉那肯定就有炉灰啊。”

“闻？”佟先生和老棺头异口同声的说道。

“嗯，只要我们确定好以前‘八里河’大概的位置，在慢慢缩小范围挖寻土质，这里大部分都是黄土地，只要挖出黑土或者灰色的土，我用南方云墓派的‘闻’功仔细闻上一闻，就能分辨出这土到底是自然灰土还是焚香的灰土还是以前的农户燃烧秸秆的灰土。”王半仙很自信的说道。

“南方云墓派‘望、闻、问、切’果然名不虚传啊。”老棺头听闻不禁感叹道。

决定之后，三个人配和着揪在一起开始了探寻‘瑞麟寺’的寻寺之旅。

经过两三天的探寻，三大派的人沿着‘八里河’的新道旧道，已经找了大概十几里的范围了。

“这样找下去也不是办法啊，两三天才找了十多里，方圆百里，我们岂不是要在巨野古城过年了。”老棺头垂头丧气的说道。

一时间，王半仙也不知道说什么好了，因为很多村外的泥土里面大多数都是以前农民焚烧的秸秆灰，并不是炉灰。用闻确定土质是什么年代是什么焚烧的可以，但是用闻来确定瑞麟寺的方位确实有点困难。

“在这样找下去，肯定会引起当地居民的注意。这样只会给我们带来更多的麻烦，既然这样行不通，我们就用摸金校尉派的八卦生金，定金分术来确定‘获麟古冢’的位置吧。”佟先生说道。

三个人重重的点了点头，因为在此的三派之中只有摸金校尉派是独门使用罗盘的，其次便是西方下沙派，但是西方下沙派并没有来到，只有摸金校尉的定金分术了。

今晚正是农历的九月十六，正是一个月朗星亮的晚上。

之后，三个人在客栈好好的吃了一顿晚饭，多穿了件衣服之后又穿上夜行衣，带上此次行动所需的各种必需品。当客栈的旅客都熟睡的时候，他们三个人悄悄的在客栈的后窗后门溜了出去。

三个人来到了先前王半仙在茶馆中所说的“秦王避暑洞”，在此山脉上开始定金分术。确定‘获麟古冢’的位置。

此刻的夜空，月亮特别的大，星星也特别的亮，正是八卦生金分术的好时机。都说贼不走月路，盗不走雪路，就是怕留下自己任何的蛛丝马迹。但是八卦生金分术在有明月的晚上更好，能根据天上的星辰北斗，来确定哪里才是风水极佳的位置。

佟先生在夜行包里取出风水罗盘。

风水罗盘，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按照易经以及河洛原理，参以日月五星七政以及天象星宿运行之原则，再观察地势之上的山川河流，平原的波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的。

而摸金校尉派所使用的风水罗盘大都沿袭唐代“赣南杨公风水术”的祖师杨公改造的“杨公罗盘”。罗盘由天池（也作海底）、内盘(也作地盘）、外盘构成。杨公罗盘将八卦、十二地支、八大天干分配在了罗盘平面方位上。十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八大天干即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，将表示中宫位置的戊、己两大天干分离了出来。

又将地盘分为二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。杨公晚年又创制了地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，用纳音五行来表达龙的五行属性。

后来又根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了罗盘中的天盘双山，用于消砂纳水。天盘和地盘中，只有天盘是有双山的。因为古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。双山五行是三合五行。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。

后来，风水罗盘不断发展，由宋代的人引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专与消砂出煞。

三盘三针，地盘用于立向，在太极点上测出四面八方。人盘用于消砂，看山峰，树，塔，土丘。天盘用于纳水，看水的来去和路的走向。

佟先生将风水罗盘拿出后，打开，放在了平石之上。

三个人都在注视着罗盘的指针，指针在不停的呈顺时针转动着。

突然，指针停了下来，指向了“秦王避暑洞”的西南方向，那里正是现在河道的位置，在古城的西南。

“指针指向了八里河。”老棺头说道。

“恩，在西南方向，那里不是‘获麟古冢’的位置，就是‘瑞林寺’的位置。古冢肯定会是在风水宝地，但曾经有祥光的地方也是风水宝地。”佟先生意味深长的说道。

说罢，三个人马不停蹄的朝古城的西南方向，八里河一岸奔去。

佟先生用摸金校尉的铁钎铲探土，王半仙用南方云墓派的闻功嗅之，得知现在的河道比以前的河道也只是往东蜿蜿蜒蜒的偏了大约半公里左右。

在此刻他们面前的县城，城南或许就有‘获麟古渡’吧。

“我们是来倒斗的，没想到做起地质勘查来了。这何时是一个头啊，莫非真的要在这里过年不成。”老棺头丧气的说道。

“不要心急。探寻也要有“切”的精神啊。时代变迁的太厉害，古冢也是确实不好找啊。”佟先生耐心的说道。

“你们快看这是什么啊？”正当二人对话的时候，王半仙突然冒出这样的一句话。