第四百一十七章 杀生佛教

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别看钟秽五大三粗，心还挺细。

或者说他只对自己感兴趣的人上心，许墨的武艺虽比他不如，但也是世间少有。

“怎么样？跟我吧！”

钟秽的豪迈，还是很让人佩服的。

只可惜许墨已有明主，自然不会另投他主。

“我是不会跟你走的。”

“那就别怪我了。”

但凡是武艺出众之人，做事都喜欢直来直去，既然说服不了，那就强留了，非常的合理。

钟秽和许墨又厮打在一起，钟秽还是技高几筹啊！

在他留手的情况下，许墨将将挺过八十个回合。

这已经相当不错了，陆宥在一旁羡慕啊！自己怎么没有这样的武艺。

许墨被擒住了，“士可杀不可辱。”

“我没想侮辱你，还会奉你为上宾，直到你想通为止，带走。”

陆宥上前征询，“主公，他要是瀛州那边的人该如何？”

“杀。”

“末将，明白了。”

钟秽爱惜其才，那是有目共睹的，陆宥也是想心里有个底子。

钟秽向前走了一步，“若如果他不是，那就好好伺候。”

许墨长的太有特点了，毕竟这么黑的不多，还有这一身武艺，江东虽然战事连连，但也不是双耳不闻窗外事。

没一会许墨的真实身份，就送到了陆宥的面前。

本来陆宥就想着，不被我所用就被我所杀的心思。

可现在他就有些为难了，白肖的心腹重将，岂是说杀就杀的。

更奇怪的是如此重将，跑到江东，是否另有深意。

钟秽性情洒脱不拘小节，根本就没有在意许墨的身份，“原来的北疆的黑将军，盛名之下无虚士啊！”

“主公，那我们是杀还是放。”

“留下。”

“那不好吧！我们没必要徒增强敌啊！”

“白肖在北疆称王称霸不假，但这里是江东我说的算，再说了许墨来这，不是我们请他来的，是他自己过来的，既然来了就别走了帮帮忙吧！”

陆宥一听这话，不是强词夺理吗？

人来是人来，人走是人走，跟帮不帮忙有什么关系？

“主公，以许墨的性情是不会投靠我江东的。”

“这个我知道，但他不是想离开吗？我现在就是给他船他也出不去不是吗？连忙修书一封给白肖，就说借他的爱将一用。”

钟秽在大事上可一点不糊涂，要不然也不能掌握江东。

“唯。”

当白肖接到这封书信的时候，已经是半个月以后了，江东的动作也不可谓不快，真是一点都没耽搁。

以眼下的局势，能做到此事非常难得。

所谓借将，其实夹杂着一些威胁。

可白肖一点都没有生气，只要许墨没事就好了。

他在江东，白肖一时间也接不回来。

这事换做是谁都难办，谁让瀛州人从中搅合呢？

当客将就当客将吧！也顺便了解一下江东的情况。

白肖一直以来都为许墨和瞿炼所担心，现在许墨没事了，就不知道瞿炼怎么样了？希望他没事。

白肖的担心，可以说是纯属多余。

此时的瞿炼，过的比谁都滋润。

他不是剃了个光头吗？就有瀛州人向他问道。

瞿炼哪里懂得那个啊！他最多只是知道如何训练死士。

对着这帮人就一顿谩骂，最后还打起来了。

可这些人啊！又怎么会是瞿炼的对手。

瞿炼几招就把他们打趴下了，其实瞿炼是想下杀手的，可没等下呢？这帮人就跪下了。

他还以为是求饶呢？没想到是拜师。

恰逢瞿炼身边无人可用，有几个打下手的也好。

瞿炼就教教他们练武，顺便就在地方上捣捣乱。

他本想自己一个人也翻不出多大的浪来，就能做多少做多少吧！

没曾想拜师的人越来越多，最后弄了个杀生佛教。

害得瞿炼得天天剃头，要不然这头发就往外冒。

这信徒还越来越多，为什么呢？因为瞿炼提出了一条教义，那就是同甘共苦，类似大锅饭。

大家一起吃喝一起努力一起杀人。

瀛皇不在，可地方官员还是不敢招惹佛教。

这就给了瞿炼发展的契机，这次瞿炼学聪明，吃一堑长一智，他之前闹出的声势也很浩大，为什么失败了呢？那就是跟所有人为敌。

这次他不招惹那些大户了。

只招惹最凭苦的百姓，一个人吃亏了就想拉着另外一个人吃亏，最后大家一起吃亏。

百姓家里没有多少吃食，杀生佛教想要吃饱，就得不断的扩张。

不服的杀，服得就是兄弟手足。

杀生教在此等教义的衍生下飞速发展，尾大不掉地方官员都没辙了。

这才想着要镇压，是不是太晚了一点。

这回瞿炼死活都不露面，他怕被认出来，不就功亏一篑。

他就躲在一旁享福，让底下的信徒打生打死。

瞿炼看得不亦乐乎，每天都是看大戏的心情。

白肖担心他，还不如担心担心别人呢？

身在北疆的瀛皇得到消息，直接定义杀生佛教为邪教，人人得以诛之。

让地方军所抓到的俘虏，都送到北疆上来。

瀛皇在瀛州是说一不二，但对百姓而言他却太高高在上了。

瀛州地方军所抓的信徒啊！其实大多都是普通的百姓。

这样一来，他与百姓之间的矛盾就更加尖锐了。

上位者无法真正理解百姓的需求，而百姓也不会体恤上位者的为难。

双方都想着自己，能不出事吗？

瀛州的后院，这次是真的起火了。

已经动摇了瀛皇的根基，此时的瀛皇已经占据了青州一地，幽州一部，瀛州对他的作用其实已经大大减少了。

乱就乱吧！只要那几个重要的地方不乱就行了。

瀛皇都这个态度了，底下的人自然是消极对待了。

不过瀛皇也不是什么都不做，而是宣传中原什么都好，从而诱惑瀛州的百姓都中原定居。

一句话，人不走了。

瀛皇此举有点孤注一掷的意思了，到是很像他以往任性妄为的作风。

杀生教的教义，也随着进入了中原。

说者无心听者有意，这邪教是怎么起来的，就是因为听的这些人，夹杂了自己很多的误解歧义。

在把这些误解歧义传播下去，自然是很唬人了。