第六十八章 论道

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灵界十九州，东南西北部各有四州，中部三州。南部四州分别为洪州，沧州，离州，孔州。沧州居西，离州居东，孔州居南，洪州居北，四大州的交叉地带，有一片延绵万里的沼泽地，这片沼泽地西接沧州群山，北连洪州大江，东临离州红海，向南直穿孔州腹地，直达南方四州最南端的极地冰原。

这南方四州，洪州有丹辰宗，离州有仰月宫，沧州有浮云宗，三州均有正派宗门镇守，唯独孔州，其南疆为巫族聚集之地，不正不邪，却又实力强悍，不为正魔两道所用，颇引灵修人士非议。

不过与其他大陆为了王朝霸权勾心斗角不同，万年来除了南疆巫族与世隔绝外，整个孔州大陆，孔尚王朝一家独大，且一脉传承，一致三十世未曾变过。少了打打杀杀，没有王朝更迭，权力斗争，孔州大陆的凡人人数比南部其他三州加起来还要更多。当然这其中自然有不少为躲避战乱灾祸从其他三州迁徙而来的凡人。

孔尚王朝历代帝王均出自孔氏一族，极好文风，是以孔州大陆书院林立，文风极盛。孔州大陆虽地处偏僻，文人学士却随处可见。在孔尚王朝都城，天阳城，更有三位惊世骇俗的文豪大家，分别以其文法意境，诗词文采，画风飘逸，冠绝人间。

此时，天阳闹市人流窜动，如同流动的血液，而皇宫，便是这血液的源泉。只见三千金甲铁卫自皇宫奔流而出，涌向天阳的每一条血管，直至一处，血液停止了流动，仿佛凝固了一般。

这就是春秋苑，孔尚国学院，它是天阳城除了皇宫另一个神圣的所在。

春秋苑内，三位身着偏偏白衣的秀士正与一位来自中州的苦行僧冷冷对峙，这番情景，引得四下人群聚结隔着大门观望，人群中一个手持白幡须眉皆白、双目炯炯有神的老人笑嘻嘻的看着，在她身旁一个身穿水绿衣裳的清秀少女正踮着脚尖向此处看来。

这三位白衣秀士便是春秋苑的三大文豪：南宫鉴、端木壬、公孙飒。南宫鉴居左、端木壬居右、公孙飒居中，分别以文法，诗词，画作名冠孔州大陆。

此时看来，三大文豪均是气宇不凡，一袭白衣裹身，长发长须随风翩翩飞扬，相比之下，站在他们前面那苦行僧则有些不堪入目，一对赤着的双脚，身披灰色僧衣，衣服上补丁处处可见。

“这是哪儿来的破落乞丐，竟敢与三大文豪叫板？”路人见状不免嗤笑这苦行僧敢和三大文豪比试，当真是不自量力。

四周人群议论纷纷，不时有人回应：“此人并非乞丐，乃是自域外苦行而来的僧人。”

“僧人？那不就是域外那些吃斋念佛的和尚？？”

“听说在千万里以外的西北方，西部四州有佛国无数，遍地都是这种僧人，也不知他们是怎么过来的！”

“是啊！东、西、南、北、中五部之间均有延绵数十万里的茫茫大洋相隔，普通人通常一辈子都无法跨过大洋去别的部州，只有那些有大神通的灵修人士才能在各个部州之间来往，也不知这苦行僧人是如何做到的？难不成他也是灵修之人？”

“若真是灵修之人，恐怕来者不善啊……”

就在众人鼓噪时，只见那居左颇显年轻的白衣秀士南宫鉴盯着苦行僧，良久，苦行僧缓缓睁开眼问道：“三位愿亲自前来了？”

南宫鉴拱手道：“大师送来三物，我等已阅览完毕……果然是传世佳作，能得一见，茅塞顿开！”说罢，南宫鉴挥了挥，从他身后走出三位身着青袍的年轻弟子，他们恭恭敬敬的呈上三大木盘，木盘上各放着一件事物，用锦绣绸缎覆盖。

苦行僧摇了摇手：“贫僧此番前来，只为借贵宝地弘扬佛法，这三件物品乃本僧偶然所得，三位若是喜欢，愿赠之三位。”

“大师客气，大师远道而来，当以礼相待，哪有收来客之礼的道理？不过，我等对佛法略懂一二，倒欲向大师请教一二。”

南宫鉴在三人之中，年纪最轻，虽彬彬有礼，但言辞之间仍不免有些书生意气。

不过，三大文豪均是饱读诗书之辈，虽各有所长，但也兼修其他，对于域外学问也有涉猎，这佛学说来深奥，但在这三位文豪看来，恐怕也未必是最好的学问，就他们所知，儒家之礼法和道家之自然，那才是第一等的学问。

居右的端木壬冷不丁的插了一言，让这谈佛的味道又重了一些：“我孔州百姓速来爱好文韬之道。大师自称弘扬佛法，却无视百姓喜好，强做宣传，岂不是强人所难？”

苦行僧道：“非也，非也，你看，四下众人拥挤只为观我等谈佛，这便已是弘扬了佛法。可有强求？”

端木壬看了看四下围观的人越来越多，自然不是强求而来的，便不作声，后退一步，左侧的南宫鉴思索片刻先发制人：“大师，既是弘扬佛法，自是无分地域，为何不在其他国家弘扬，偏要来我孔州呢？”

苦行僧道：“孔州处乃南方四州之南，距我西方佛国甚远，佛法传播中难免有不足之处，我便是要将更精辟的佛法在此传扬，为孔州百姓造福。”

南宫鉴轻哼道：“天下有东西南北之分，佛法岂有东西南北之分？”

苦行僧道：“那也未必，佛法之流派无数，光我知道的便有华严宗、禅宗、律宗、言宗、净土宗、密宗、显宗、言宗，其各有特点，但归根结底，分为大乘与小乘。别人修小乘，我修大乘。别人之禅在‘悟后而行’，我之禅在‘行后而悟’。别人面壁打坐，我却要苦行天下，自然是不相同的。”

一直未说话的公孙飒出言问道：“敢问大师，何为大乘，何为小乘？”

“小乘律己，大乘达人；小乘修圆满，大乘修福报；小乘自晦，大乘光明。小乘不持咒，大乘持咒。小乘……”

苦行僧洋洋洒洒说了一大篇，这些却又是三人在佛经书籍中不曾见过的，可见此人对于佛理，已然有了自己的领悟。

端木壬自然不信邪：“你说的那是修行方法各不相同，佛理却都是相通的。”

苦行僧道：“佛理当然是相通的，但修佛法需因人而异，若是一个聋哑人向你请教，你便是说破嘴解释佛法，他听不见，也未必有用。”

端木壬道：“你又有什么办法？”

苦行僧道：“苦行天下，尝尽人间风霜，必有所悟。”

端木壬思索着这句话，却见公孙飒迎了上来：“大师四处宣扬佛法，无非是想更多人获知佛法奥妙，那请问大师，如何能取得佛法真谛呢？”

苦行僧道：“在我看来，‘行’是基础，‘悟’是结果。各位一心向佛，劫持自律，施恩于人，福报因果便能体现，自然能领悟佛法真谛。”

公孙飒道：“那我与苦行僧又有何差别？”

苦行僧道：“佛曰：万物皆空。天地万物同是‘空’，便无差别。”

公孙飒道：“那为何又有贫富贵贱，士，兵，商，农之分？”

苦行僧道：“这便是我来孔州弘扬佛法的道理。天下学佛之人很少，悟道者则少之又少。如此大多数人便逃不了贪，嗔，痴。而这三毒便是贫富贵贱的根源。若天下人皆知佛理，视一切如浮云，又何来贫富贵贱之说法？”

公孙飒道：“哦……”

苦行僧道：“佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。便是这个道理了。”

……

这一番话说完，四下人群爆发出一片叫好声，均为这外域僧人的高深佛法感叹不已。

三大文豪的脸色倒有些吃不住了，不过，到底是大家，见惯了大场面，倒也不以为意，只觉得这僧人出口成章，胸有成竹，是个难得的对手，比试的兴趣反倒更浓了。

就在这人群之中，那手持白幡的须发皆白的老者听完这番高谈阔论，脸色却缓缓沉重下来，他旁边的那少女似乎也听出些什么，面色不悦，怒视前方。