第 43 章

古往今来,学儒者几何？

又有多少人支持仁义的观点？

伍爱华这话一说，就捅了马蜂窝了。

【无知之极！孔孟之道如何能这么戏谑地说出？】

【君子仁义，竟会被鄙视,人不知礼，和畜生何异？】

监控内容网警小哥哥小姐姐们就看到弹幕像是下雨一样飞速刷新许多。

负责抓取的小姐姐来了句：“完了，电脑卡死机了。”

这可是现在普通商用中最高端配置的电脑，除了实验室之外,没有电脑的算力比这几台高了。

公安负责人看向某些神秘部门的领导：“可以申请用实验室那些大家伙吗？”

神秘部门看向国家安全部门。

国家安全部门：“我去请示一下。”

后方人员去请示的时候，伍爱华还抗在第一线，试图挑动某些观众的神经。

一直在古代观察为什么法治进程下降的高维存在看到好多人愤怒的样子，立马联系了水军工作室：“你们赶紧控制一下啊！”

水军工作室的人瞬间反应过来,看了一样潜伏在自己身边的“同事”。

老板也看了眼同事，回答道：“马上。”

大家按照金主的要求，又在伍爱华的直播间进行了引导。

【主播这样说容易产生争论,万一被网暴就得不偿失了】

【不管怎么说，孔孟之道都是东亚文化认同的一部分，小姐姐这么说就过分了】

【你是不是又跑题了？三家分晋说完了，不是要继续说春秋立法？】

仗着国内大环境的思想开放,不用担心荣誉谋杀那些鬼东西，伍爱华也没什么不敢说的：“哦,我忘了,孔子后人都跪的容易,其他儒生跟着胜利者后面想要抢骨头吃也是正常的。”

“所以说到底，仁义是用来约束他人的手段,不是约束自己的手段。”

关注弹幕的一个小姐姐忽然说道：“我抓到一些被自动屏蔽的弹幕，他们引经据典地骂得好脏啊。”

边上人凑过来看了眼，不由感慨：“别说,这群人古文功底还挺强？”

这话一说完，听到的人都反应过来：之前一直怀疑是外国势力，但是外国哪里来这么多精研中华古代文化历史的人？

他们要是懂那么多，他们也就是华夏人了，毕竟我华夏民族自古以来，就是被我们用文化同化的异族，几代后就是我们汉族人。

五胡乱华之时，不少少数民族都改了汉姓，后来也都成了汉人。

衣冠南渡之前，南方也不过都是蛮夷，后来也成了水墨江南。

七擒孟获之前，川蜀几乎是异族，最后也成了鱼米之乡。

真要是哪个国家的人能把汉族文化学到这个地步，那他们和华夏海外分夏有什么区别？

大家都确定，现在没有这种国家。

也是因为这份确定，在看到弹幕之后，所有人都在

脑海中想象了许多种可能。()

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“就好比我们之前说过的妻妾制度，皇帝要求自己的大臣们都要做有道德的人，自古以来万万没有妾室凌驾到妻室之上，这大臣还不被弹劾的，但是皇帝自己却能够这样干。”

“那种皇后选择世家大族的还好一点，皇后家族失势之前，皇帝和宠妃没事也不会去挑动皇后的神经，像是明朝那种选小户人家女儿当皇后妃子的，那宠妾灭妻的频次完全不必说，宠妾灭妻是必然，宠妻才是偶然。”

伍爱华这么一说，之前被她嘴的不少人都冷笑了。

【女人，也就是总是妻妾那点事】

【女人就是这样的，大丈夫立于世，女人却只知道后宅那一亩三分地】

【还以为有多少见解，结果读书不还是为了争宠？】

显然，已经有人把伍爱华当作那种通过才女名头邀宠的女人了。

网警小姐姐看到就是冷笑：“呵！”

这招要是放在十年前，可能伍爱华真的就上当了，为了证明女人不会总想着妻妾那点事，就不会再说这个话题。

但是这群古代男人面对的是经受过网络时代洗礼的伍爱华。

看到这些弹幕，伍爱华就笑了：“不会吧，我只是说说古代皇帝，就有人受不了了？赶紧把我打成只知道妻妾那点事的女人？你们又试图占据什么制高点呢？”

伍爱华这么一说，很多原本因为这些男人的话语而觉得即使后世也逃脱不了妻妾的女性都不由抬起头来。

“你们确实不想着妻妾，只是想着齐人之福罢了，赚钱第一要事，娶妻生子。”伍爱华淡淡地反驳，甚至都没有因为这些话生气。

见得多了，也就免疫了，这些古人的手段都只是毛毛雨而已。

和弹幕吵了一架，伍爱华才看到网警小姐姐示意自己继续科普。

这些网警都是伪装成了直播工作室的工作人员呆在伍爱华身边，因为水军那边已经收到“严厉”的催促，大家才提醒伍爱华不要继续挑动观众，先继续科普。

高维存在本来就是个初出茅庐的新手，看到伍爱华身边有了工作人员也没察觉不对，毕竟这年头直播的主播身边都是一大群人，高维存在自以为伍爱华有了点人气，所以就有了团队，并没有去查询这方面的消息。

于是，在高维存在不知情的情况下，华国人已经将它分析了几轮了，只是还没敢往外星人身上猜。

关于跑题怎么拉回来，伍爱华是有经验的。

因为她是个跑题博主，所以甚至都不用多解释什么，只需要说一句：“哈哈刚刚好像又偏题很远了，让我们回到正题？”

从高维存在到观众都适应了伍爱华离题三百里的风格，没有任何人发觉不对，听着伍爱华继续说道：“咱们刚刚提到，楚国和晋国率先开展了变法。”

“事实上，大家看到我刚刚总结的楚国和晋国的变法，也可以看

()到一个特点，就是这些法律更加的俗世化，对于很多生活中的细节也有规定，比如规定了王宫侍卫怎么保卫王宫。”

“其实也是在春秋战国时期，法律从神的权柄变为了人的权柄。”

“这其实是法制的一次大进步，”伍爱华说道：“西方甚至到文艺复兴阶段才真正进入了这个时期。”

“春秋战国时期还有个非常大的特点，我前几期直播也说过的，就是成文法。”

“在春秋时期，我国才有成文法出现，最先是郑国的刑鼎，紧跟着晋国也铸造了刑鼎，这是我国历史上第一次、第二次公布成文法的活动。”

“此外，郑国还有竹刑的形式，将刑律书写在竹简上。”

“其实，这也是法律世俗化的一种体现，因为有了成文法，所以有更多的人可以知道、了解、传播法律的内容。”

“在那之前，只有神和神的使者能够学习、了解、解释法律，成文法颁布之后，所有识字的人都可以学习、了解并且试图去解释法律。”

“这里值得提出的一点是，成文法的颁布在当时是受到一些贵族阶级的反对的，其中最有名的反对者就是孔子！”

“没错，我将孔子算入了贵族阶级，”伍爱华非常肯定地说道：“因为孔子自己说了：今弃是度也，而为刑定，民在鼎矣，何以尊贵？”

“刑鼎公布了，贵族和民众一样要遵守成文法，那么贵贱差异怎么区别？”

伍爱华翻译完之后，emm了一声，才继续说道：“别管人家贵族接不接纳孔老爷子，他确实是个精神贵族人，就是不知道他犯法，能不能和贵族一样从轻减轻处置？”

自从伍爱华说完精神法家人之后，古人都理解了精神某某人的意思，听到伍爱华说孔老夫子，有人涨红了脸，有人却觉得理应如此。

【孔夫子地位尊贵，自然是要和贵族一样享受特权】

【先圣是为了确定尊卑体系，何曾是为了自己？】

【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】

【一个私生子也能被称为圣人？】这是百家其他家人说的。

伍爱华没想到，这把没人骂自己，而是他们自己就吵起来了？

“其实，这是因为孔子尊崇的周礼是奴隶制的周礼，而春秋战国时期，封建制度取代奴隶制度已经是势不可挡的趋势，所以不管孔子多么担忧礼崩乐坏，这礼崩乐坏是必然要进行下去的。”

听到伍爱华这番话，孔子不由叹息：“复礼之日，竟遥遥无期啊！”

“成文法的公布提高了法律的地位，也促进了民众的知晓、遵守和执行，”伍爱华歪头：“也许孔老夫子需要学会一句至理箴言：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”

“故纸堆没人提，并不是没人想到，而是它已经跟不上时代发展了啊孔夫子！”

孔子迷茫了一瞬，又紧跟着坚定起来：国君们不试试丘的理论，如何知道不合适呢？！