第 50 章

“在古代封建社会,除了朱元璋治下，从来没有一个朝代官员有秦朝这么卷。”

始皇已经听伍爱华提过很多次朱元璋了，从伍爱华的描述中,始皇大概也明白他是一位非常严厉的君王，但是一听两千年来除了朱元璋，其他朝代官员都达不到秦吏的工作量，不由奇怪：“难道之后官吏过剩？”

只能说始皇在这方面天真了,虽然很多朝代官吏过剩，比如宋朝冗官，但是真不是因为人力充足，事实上就算工作干不完,当官的也丝毫不卷，今年夏天还在算去年秋税的都比比皆是。

这也是现代人羡慕的生活方式了：按时上下班，做不完的明天再做。

伍爱华感叹了句秦朝的卷和现在不分上下,又开始了后续内容的讲述。

“除了《为吏之道》和各种律令，其他的重点我之前应该也说过一些，类似于刑法中以身高作为是否承担责任的标准，另外就是秦律会区分是故意犯罪还是过失犯罪,群盗之类有多名同伙的刑罚会加重，以及自首会从轻减轻等。”

“秦朝五刑之前也说过,我们今天主要说一下经济、民事和司法制度吧,”伍爱华说着：“秦朝人是具有土地所有权的,土地和房屋被称为田宅，垦荒获得的土地也可以登记在自己名下。”

“除了所有权之外,秦律还对债权进行了规定，”伍爱华继续说道：“秦朝将债分为公债和私债，对应了欠国家政府的钱和欠私人的钱。”

“当然,也有政府欠个人债务的情况，这种比较少见，通常是因为公务毁坏个人财物之类的事件，这种情况下，秦律规定当地官府要偿还这一份债务。”

“对于欠了公债却还不起的百姓，现代可能只能将其列入失信名单，限制他们的高消费，人家如果摆烂不去赚钱，国家饿没什么办法，可是秦朝的时候就不一样了，公债是可以用劳役来抵的，不还债，就去做劳役吧！”

“秦朝的劳役可没有普通工作那么轻松，都是要上山下水的，劳役中累死的人也不计其数，我们说人死债消，秦朝可没有这个规定，人死了，债务继续由家人继承，继续天天还债，俗语中说的，父债子偿。”

“此外，秦律只保护认可在官府登记结婚的夫妻关系，不保护认可没在官府登记结婚的夫妻关系，总体而言和现代一致，以在官府登记为夫妻关系成立的要件。”

“秦朝时期家长可以立遗嘱，将财物指定由未成年的儿子或者成年的女儿继承，”伍爱华没忍住又多嘴了一句：“说起这个，为什么说的是未成年的儿子呢？因为在秦律的规定下，家庭关系主要是小家庭，一个家里最多有两个劳动力，超出的都要另外分户出去。”

“男性成年后独立出原本的家庭，和我们现代异曲同工，”伍爱华解释着：“秦律为什么要规定分户呢？就是为了更多的税以及更多人服劳役，这些都不需要赘述，封建朝堂都是这般。”

说完这话之后，伍爱华又说起了秦朝的税收制度：“说起秦朝的税收，主要有田

租、户赋等。”

“田租有明确规定，不管是否实际耕种，都要缴纳，”伍爱华说道：“这个规定其实是贯穿我国封建王朝始终的，所以有田地的人，当时基本都会耕种，不太会存在现今抛荒的情况。”

“当然，这也和当时能够提供工作岗位的产业不足，主要劳动力都就业于农业有关，”伍爱华说着：“所以当时的人很容易就能找到佃户为自己耕种，不需要担心自己种不过来。”

“说起秦朝的土地制度，我就想到了刚刚那个问题，古代人怎么能够免去农业税呢？”

“答案真的很难，因为最好征收的税就是田税，哪怕有贪官污吏帮着当地大户隐匿土地的亩数，但是国家总体面积是在那里的，隐匿也不可能太夸张，相反人口税、做工的所得税、经商所得的税，隐匿起来比田税要容易得多。”

“虽然当时秦律中有《金布律》和《关市律》等对于货币、市场交易有规定的律法，但是很明显相对于现代来说并不复杂，这也是因为秦朝时商业活动没有那么发达，规制起来很简单，”伍爱华说着：“如果不收田税专注于收商税，就是应收尽收，也没办法弥补田税那巨大的缺口。”

“说完秦朝的刑法、民法、商法，我们来说说秦朝的司法模式。”

“秦朝时期，中央司法审判机关最高的长官叫做廷尉。”伍爱华笑了：“没错就是大家都知道的李斯担任过的廷尉，很多人看历史，发现李斯什么都干，所以以为廷尉是一个综合性官职，然而廷尉其实只是秦朝最高法的院长……”

“说起这个，大家可以感受到工具人李斯有多冤种了，因为他在担任廷尉期间，还要不断干其他部门的活计。”

“这也体现了当时秦朝内部分工不严格、权责不明晰，往往皇帝觉得谁能干，谁就要兼职去干。”

伍爱华这话说完，秦始皇的脸色可不算很好看。

但是伍爱华又不需要管秦始皇会想一些什么，继续说着：“地方司法机关中，一般是郡守、县令兼任，但是郡中会设置‘曹掾’，专职负责司法工作，到了县里则只有狱掾，司法工作主要是由县丞承担，狱掾这个岗位刘邦的朋友还担任过，就是萧规曹随中的曹参，也是一个宰辅之才。”

一听到人才，始皇的DNA就动了，但是曹参这名字没有写法，秦语和普通话的发音又略有不同，实在是难以定位，更何况始皇还以为秦朝亡国的时间还早，因此现在曹参这个人是否存在都不知道，所以始皇也就是让下面人去找找看，并没有放在心上。

“秦朝将诉讼制度分为告和劾两种，告是说百姓主动找司法官员提告，劾则是御史等官员弹劾其他官员贵族。”

“如果说劾算作纪检部门主动作为，那么告主要就是依赖于百姓的举报了，”伍爱华说着：“不同于我们的刑事诉讼检察院告，民事百姓自己来，秦律如果规定了由百姓举报，他们又怎么能保证百姓乐于‘告’呢？”

“事实上，百姓其实并不乐于告，但是秦律的告中，还包含

了公室告和非公室告两种。”

“共室告，指的是‘贼杀伤、盗他人’等犯罪，只要知道这个犯罪，不管是官员、被害人还是旁观的百姓，都要举告，不‘告’则触犯秦律，而秦朝官府也必须受理。”

“这其实也很正常，因为从有记载法律的夏朝开始，杀人伤人强盗都是非常严重的犯罪，如果这种犯罪不能登记拘捕，那么社会安定简直无从提醒，所以发现了就必须要举告。”

“非公室告则截然不同，有人通过这两个名字，误以为秦朝的非公室告和我们的民事诉讼一样，公室告涉及了重罪，非公室告应该就是百姓自己决定是私了还是举高的轻微违法行为？”

“并不是这样。”伍爱华语气肯定：“非公室告，是说类似于子盗父母、父母杀死伤害儿女和奴妾的，被害人、见证人的百姓都不可以去告发，告发的，官府也不会受理。”

“这里的公室，指的是家庭，而不是官府，”伍爱华解释道：“公室和非公室的区别，是在于公共犯罪和家庭犯罪的区别。”

说起这个，伍爱华是真的很气愤：“从古至今，因为在家庭内部的犯罪危害性远小于在公共环境开展的犯罪，所以家庭内部犯罪的判罚不是没有就是轻微，这其实反而是让一些又怂又坏的人更加肆无忌惮。”

【总不能打两下孩子还被抓吧？】有古人发弹幕。

伍爱华看都没看弹幕中类似的内容。

“小苏丽案件之后，将她虐待至死的母亲只被判刑七年，而后很多年幼儿们在家庭家暴中都无法收到有效的保护，”伍爱华说的时候义愤填膺：“只要是自己生的孩子，打死了也就是七年，怕什么呢？”

【据说她母亲被抓的时候还认为是小苏丽这个祸害她才会被抓，出狱后直接平了小苏丽的坟墓……】

【我知道，孩子太可怜了，被用线缝住嘴，还被用热油烫嗓子】

这条弹幕一出，古人都是一片哗然。

正常人很难想象会有人这么对待自己的亲人。

“我还以为天幕说的虐待是打骂一下，平时吃不饱穿不暖，这虐待和刑讯又有什么区别？这是亲生女儿啊？”古代农人说着。

他们平时也常见邻居打骂儿女，但都是不致残的拳打脚踢，最多只是听到谁腿被打瘸了，至于说吃不饱穿不暖，很多人家经济条件在那里，不受偏爱的子女吃不饱是常态，伍爱华刚说的时候，大家还觉得她少见多怪，这一看弹幕，古人都不禁感叹：也没见过这种和孩子有仇一般的父母啊？

显然，古人和现代人对于家暴的认知截然不同，腿打瘸了都不认为是大问题……

“近几年，反家暴法出台，我们的法治进程才往前推动了一些，”伍爱华说着就忍不住道：“这些在家庭内部进行犯罪的人，明明比在大街上拿刀砍人的罪犯还要坏，连对着父母、子女、妻子丈夫都能动手的人，难道有什么好人吗？他们不去犯罪只是因为不敢或者没有那个能力体力，如果有机会并且自信不会被警察查出来，他们大概率也会去害陌生人，这种人怎么能轻轻放过他们？应该从源头杜绝，把莫伸手、伸手必被罚也刻在家庭暴力者的脑海中才是。”

说完，差点没控制住情绪又说一大堆的伍爱华理智上还记得网警的要求，对着观众们说道：“秦朝法律的科普大概就结束了，今天我们说了春秋战国和秦朝的法律，大家有没有觉得知识面又扩展了？下一期直播要到周末了，大家到时候再见～”

说完，伍爱华赶紧关闭了直播。

一听伍爱华说家暴问题，差点以为她还要继续说半小时的众人发现不用提醒她就结束了，纷纷松了口气。

伍爱华直播完毕之后，被导师叫去和相关部门几个领导开小会。

“老师，”本科是伍爱华校友，专业课时听过导师大课的某领导给伍爱华导师打了声招呼，才看向伍爱华：“小伍同志啊，你可能真的碰上现有科学没办法解释的事件了。”

伍爱华：“啊？”

现有科学没办法解释的，还能确定是科学吗？

伍爱华只觉得背后发凉：难道是灵异事件？不会是我的直播接地府了吧？！