第 56 章

明朝皇帝和官员们特别不理解：你没事干去骂宋朝就好了啊？为什么有事没事把我们拉出来对比一下？

伍爱华：因为专家说宋朝民间科学技术发展速度挺快的,我怕影响到人家……

其实哪怕是明朝，伍爱华也就是嘴一下，关键的历史事件历史人物都没有说。

但就是因为没有说关键的历史事件历史人物,才特别方便明朝文武百官自行带入……

这么一带入,就很明显了：谁不是靠站队抱大腿才能勉强立足啊？

我们想贪吗？当然,我们确实也想，但是大头不都是孝敬上官了吗？

而且站队也有风险，很可能被敌对势力针对打击,运气好则贬斥,运气差则全家没命。

这么大的风险，我们就那么点俸禄，不贪才不正常吧？

毕竟，有几个人能够和海瑞一样眼看着家人和自己一起餐风露宿？

又有几个人和张居正一样，能够在不同党派之间左右逢源,大佬看到他都说好？

做不到,是真的做不到。

伍爱华这时候还在说明朝三大特务机构。

“锦衣卫这玩意儿,一开始是朱元璋设立的，就是为了监察百官,据说明初有谁在家里骂领导,朱元璋第二天就能知道。”

“其实这不太合理,作为被剥削的一方,不骂领导的人才是奇怪的人吧？人家表面足够尊敬你不就好了，回家偷偷骂两句，那是你获得那么多好处应该承受的！”

朱元璋很不理解,并且也不想理解，权力在他手上，他都当上皇帝了,还能容忍人家骂自己？

“在朱棣统治时期，因为大家都知道的原因，他对锦衣卫不够信任，所以又设立了东厂，用来辖制锦衣卫。”

伍爱华说完，永乐之前的人就急了：“什么叫做大家都知道的原因？你倒是说啊！你不说我们怎么会知道？”

显然，伍爱华知道朱棣不信任锦衣卫的原因是朱元璋是把锦衣卫交给了朱允文，朱棣靖难成功后，对于锦衣卫中人员是否真的全都效忠自己存疑，但是伍爱华不会说出来。

在之前的直播中已经透露了朱棣即位，按照专家们的意思，就是说都说了，也没啥好办法，但是好在没说朱棣是藩王造反获得的皇位，那就先缓缓，等做了测算或者交易再看看要不要告诉朱元璋这个消息。

毕竟朱棣如果造反不成功，历史是要拐个大弯的。

伍爱华深刻领会了这一指导思想，总之就是靖难发生之后的人懂得都懂，前面的人都不必懂。

什么？你想知道？那你要付出什么来交换？

“至于西厂，只在明宪宗时期存在了十几年，后面武宗又重开了他爷爷搞出来的西厂，同时他的大宦官为了平衡东厂西厂，还搞出来一个内行厂……但是五年后西厂又被武宗撤销了。”

“东厂、西厂是由宦官担任其中的职位，锦衣卫则是侍卫担任，三者的共同点就是都要监视、探查

、拷问官员的违法行为，也是针对官员监督的方式。()”

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此时汉武帝身边并没有任何大臣，只有宦官，闻言有宦官狂喜：难道自己也能掌握天幕上东西厂的权力？

“大家都知道，明朝宦官的权力格外的大，当时宦官机构有一个机构叫做司礼监，明朝中后期，司礼监负责帮着皇帝起草诏书并用印，其中最大的官叫做掌印太监，可以拿皇帝的玉玺盖章，设一人，其次就是秉笔太监，可以代皇帝批红，设若干人。”

“在当时的明朝，内阁大臣被称为外相，司礼监的大太监则被称为内相。”

“我们在电视剧中看到的都是权宦弄权，其实是很偏颇的，”伍爱华强调：“太监的品性和大臣并没有根本区别，有好人也有坏人，有奸臣自然有奸宦，有忠臣也自然有忠宦。”

“至于说能力差别，其实也并不显著。”伍爱华解释道：“并不存在说外相的能力显著高于内相，只能说文官中个别厉害人物确实是天才，但是我们都知道，世界是一个巨大的草台班子，有时候只要立身持证、能力够用，就能干好事了，天才和人才在普通情况下并不会产生显著的生产力差别。”

听到伍爱华的话，明朝的文官们都不开心了：自己寒窗苦读十数年乃至数十年，如何能被拿去和那些靠谄媚上位的宦官比？这不是侮辱是什么？！

“其实，明朝中后期能够当上领导岗位的宦官，绝大部分能力都不太差。”伍爱华说出了原因：“因为他们基本都是出自内书堂。”

“明朝绝大多数宦官都是幼年时期就被卖入宫中，入宫的时候基本不到十岁。”伍爱华说道：“而宣宗时期设立的内书堂，就是专门让翰林官教导小宦官读书的地方，目的就是为皇储储备秘书人才。”

“这么说吧，明朝从各地私塾官学书院卷上来，三年才录取几百个的进士固然是优秀人才，放在我们今天也都是清华北大的苗子，但是小镇做题家是天才或者人才，北京海淀考上北大清华的难道就不厉害了吗？”

“就海淀那个教育资源，资质平庸的都能变得眼界开阔，更别说资质还不错的娃了。”伍爱华类比道：“那时候翰林官员教导小宦官，这个教育资源就相当于在北大清华都能拿奖学金的学霸当家庭教师，更何况明朝宫廷只会选择有天赋学得好的小宦官。”

“不管黑猫还是白猫，抓到老鼠都是好猫，不管海淀还是小镇，考上清北都是人才。”伍爱华说着：“因此，明朝宦官的能力并不会显著低于明朝的文官，这才是宦官势力能够和文官势力相抗衡的原因。”

“但凡宦官集体蠢一些，皇帝就是再怎么为了平衡朝堂偏心宦官，也没办法把宦官扶持起来和文官抗衡，毕竟烂泥是真的扶不上墙。”

伍爱华这话说完，弹幕的感慨变得非常多。

【这些能够进入司礼监的太监，如果不入宫，应该也能考取功名吧？】

()【前面的你简直想太多，不入宫他们能读得起书？】

【古代有多重男轻女多重视男丁你们不知道？能把儿子卖给宫里的，不进宫这些小男孩可能都要饿死！】

看到这些弹幕，伍爱华笑了。

“其实也不一定入宫的小宦官家里穷到要饿死人。”伍爱华说道：“一来很多古人，特别是部分古代男性，虽然重视后代传承，但是在有传承的基础上，荣华富贵显然比儿子要重要多了。”

“我们现代营销号都在说弃婴塔里无男丁，其实也是偏颇的。”伍爱华叹气道：“虽然可能九成九都是女婴，但是也有男婴被放入弃婴塔中。”

【那些男婴是不是生来就是残疾的？】

【古人好像确实会直接抛弃残疾的孩子】

【没办法，人家也要生存，除了富贵人家，谁能养得起残疾儿？】

伍爱华看着弹幕，点头回答道：“确实，很多男婴都会因为身体健康原因被抛弃，但是完好健壮的男婴也有不少被抛弃的。”

伍爱华这话一说，很多现代人就不解了：【为什么啊？】

古人倒是知道为什么，闻言在弹幕中嘲笑道：【还能为什么？因为养不起啊！】

伍爱华看着弹幕，说道：“被抛弃的原因，基本就是因为养不起，或者说能够养活但是危害到整个家庭的财务健康。”

“我们现代有句话，叫做小儿子大孙子，老两口的命根子。”伍爱华说着：“也有人说皇帝爱长子，百姓疼幺儿。”

“因为这句话的存在，很多人都以为古代百姓对老来得子欢欣鼓舞，”伍爱华微微冷笑：“其实并不是这样。”

“当然，如果这里的百姓不是我们通俗意义上的百姓，而是秦汉时期的百姓，那倒也不是不可能。”伍爱华补充了一句：“《中国通史》中有说明，古代所谓的百姓其实是百官百工之人，黎民才是真正指平民。”

“古代，因为没有避孕手段，妇女生育的概率是很高的，但是营养不足等问题导致孩子存活率不够高，如果是没有儿子的情况下老来得子，那确实是疼爱不已，但如果家里财政大权已经是成年儿子掌管，普通平民可能并不会养大新生的小儿子。”

“一来，父母二人都要依靠成年的儿子们供养，但是儿子们愿意供养父母，愿意供养这个比自己孩子都要小的弟弟吗？孩子心存不满，岂不是影响了自己的养老？”伍爱华说着：“别说什么不孝，就像我们现代规定子女要赡养父母，但是真的去告子女的父母也没有几个。”

“二来，在清朝实行摊丁入亩政策之前，所有人都要交丁口税，家里多一个孩子，就要多交一份税，男娃又要给他分家产，家里本来就那么几亩地，分给一两个儿子，他们还能生存下去，分给三四个儿子，每个人都要吃不饱，可能连媳妇都娶不上。”

“这种情况下，自然会有人选择直接抛弃小儿子。”

“有人可能会问，古代不是讲究多子多福，怎么可能杀死儿子？”伍爱华说道：“但是和普遍认知不一样的是，在古代，平民家庭为了保障生存，基本都将儿子的数量控制在三到五个以内，因为再多家里就没办法供养得起。”

“甚至说，如果一个佃农之类的家庭已经有三四个立住的儿子，那么后面出生的婴儿，女儿生存的概率会比儿子更高——因为他们养不起儿子，但是女儿可以卖出去当童养媳或者养大了给哥哥们换彩礼娶媳妇。”

“只有资源充足的人家才会喜欢多子多福，但即使是多子多福，为了家族延续，最多的家产和资源也是给了最有能力的孩子或者嫡长子，其他人也就是比普通人好一点罢了。”

“这其实是古人延续了很多代的生存策略，将资源平分给孩子们，只会让阶层不断下跌，而将资源集中在最优秀的孩子身上，才能保证家族一直能够延续。”

“我们现代的富豪家庭不也是如此？赢家通吃，输家领信托混日子。”伍爱华笑道：“所以当初汉武帝搞一个推恩令出来，对诸侯王才叫杀人诛心。”

汉武帝：嗯？推恩令？还是对付诸侯王的？详细说说！！