第 82 章

汉武帝真的很想立法,规定以后的皇帝没达到那个功绩，别碰瓷以前皇帝的谥号庙号。

不然自己清清白白，总觉得脏了。

其他武帝们：可是你晚年发猪瘟,也不怎么清白啊？

嘴完皇帝的信仰问题，伍爱华这时候开始说起了南北朝那些拉垮的皇帝们。

“南朝中,宋、齐用的都是晋律，刘宋一朝就完全没制定自己的法律，萧齐倒是制定了，但是根本没有实施。”

“历史上普遍认为宋、齐两朝没有实行新律,是因为统治阶级崇尚玄学和佛学，重清谈而轻法理,”伍爱华说着：“不过这个统治阶级应该说的是世家,皇帝的话,部分可能是部分应该不是。”

“最起码，咱们宋武帝不是,人家的心思都花在北伐上了，没空清谈也没空研究法理。”

“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”

“宋武帝的儿子宋文帝也想北伐,可惜就是‘元嘉草草’,‘赢得仓皇北顾’。”

“然后就是梁武帝,虽然都是萧氏,但是和齐朝不一样，取代齐之后，梁武帝命人修订《梁律》。”

“之后，陈武帝废了梁朝后，命人修订《陈律》。”

听到这么多武帝,汉武帝人都麻了。

就是说，你们都很喜欢我的谥号呗？

“但是事实上，这两部法律和《晋律》没有本质区别，后人看来，就是中译中，将《晋律》的内容再次重复了一遍。”

“当然，中译中毕竟是翻译，不是抄袭，有些地方还是有变化的。”伍爱华说道：“比如说《梁律》进一步缩小了连坐的范围，创下被连坐的妇女免去死刑的先例。”

“而且梁武帝还诏令，不是大逆之罪，不连坐父母、祖父母，很难不怀疑这事和梁武帝信佛有关。”

“要搁我的想法，一个人性格和三观的养成，在古代不分家的情况下，父母和祖父母都有很大的责任，某些亲戚比父母和祖父母无辜多了好吗？”

“可能陈家人的想法和我有类似之处，所以到了《陈律》，又恢复了对父母的连坐。”伍爱华说道：“另外之前我们提到阶级之间不予通婚的婚姻法，南朝那叫一个贯彻落实。”

“根据历史记载，梁士族王源将女儿嫁给了富阳满氏，满氏在当时的地位大概相当于是庶族，王源就被御史弹劾了，说他唯利是求，请求皇帝免他官。”

“梁朝时候的河南王侯景，已经是王爵了，请求梁武帝为他赐婚王谢之家，梁武帝告诉他说：‘王谢门高非偶’，让侯景换个目标对象。”

【不得不再次说，有印度那味儿了】

【再次感谢黄巢杀光世家】

【别说，世家这种联姻政策，生到最后会不会遗传病聚集啊？】

【不敢想象要是世家流传到今天，咱们过着印度人那种生活……】

【想太多，世家要是流传到今天，你我姓氏都对不上世家姓氏之人

，还指望代代能有后代直到千年之后？】()

“??腨?拏蝙獙?橿葶?啠彎?衟??葶?”??乓??厐?“?腨譟??驛?獙偛??噧?婿???東N?敧杢??艙鱧?啛蝙????魎?婿?”

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“南北朝时期，南朝的立法就是这么平平无奇，将南朝立法对比《晋律》，可谓是换汤不换药，与此相比，北朝的立法成就就要高得多。”

“首先要说的就是北魏，”伍爱华说着：“北魏时拓跋氏建立的少数民族政权，也是一个游牧民族政权。”

“根据历史的记载，春秋战国时期，中原和游牧民族之间的矛盾就难以和解，始皇的功绩之一就是北拒匈奴，汉武帝花了祖宗几代攒下来的家底，才把匈奴打服气。”

“每当碰到匈奴人劫掠的时候，边关的百姓一定非常仇恨，认为匈奴人自己不事生产，只知道劫掠南方，殊不知农业生产需要雨热，游牧民族之所以放牧而不种植，是自然的选择，并非他们自己的选择。”

“400毫米等降水量线首先划分了种植区和放牧区。”伍爱华说着，把专家交给自己的不同作物对降水和热量要求的小视频播放了出来。

“当然，从我们现代来说，畜牧区也是可以种植的，种植高产牧草，然后批量化养殖牛羊。”伍爱华又给出了现代种植牧场养殖牛羊模式的视频。

什么？你问具体的技术实现性？那当然是联系我们专家啊！

咱们专家也不要什么，就是帮着你们多试验一下，看看怎样提升你们的法治程度。

古代位面换不了东西，但是高维给好处啊！

播放完广告（划掉）科普视频之后，伍爱华再次开始了自己的讲解。

“因为游牧民族和农耕民族的差异性，当游牧民族统治者的地盘有了农耕区域，他们往往就面临了两个选择：继续以游牧民族的模式治理中原，或者汉化。”

“北魏拓跋氏就是汉化地非常彻底的一个皇室，以至于后来北魏灭亡的很大原因是因为汉化地太过彻底，失去了原先的战斗力。”

“我们之前有说过《北魏律》，孝文帝年间，《北魏律》经过一个多世纪的制定修改，终于定稿。”伍爱华说道：“这部律法在历史上评价极高，能够完成这样一步法律，离不开北魏历代君臣对法律的重视。”

“之后，北朝的立法也比南朝更有成果。”

“东魏以格代科，制定《麟趾格》，西魏编定《大统式》，北齐制定了《北齐律》。”

“历史上，《北齐律》评价也很高，后人有评价说，南北朝诸律，北优于南，以齐律为最。”

“至于后来，就是北周制定《大律》，隋朝取代北周了。”

“《北魏律》和《北齐律》我们之前都说了很多，这里就给大家补充一点之前没有提到的内容。”

“之前提到八议和官当，还有以爵抵罪，这里明确说明一下，《北魏律》中规定，爵位的等级是公侯伯子男五等，每一等可以抵扣徒刑

()三年，也就是公爵最多可以抵15年徒刑。”

“而官当的话，官品从第五品开始，一阶抵扣两年。”

“虽然但是，免官的人，三年后可以再回来当官，只需要降级一级就可以。”

【这可真是统治阶级意志的体现啊！】有现代人感慨。

【什么，我以为免官就是回家吃自己，结果里告诉我过了三年他还能卷土重来？】

“我们在很多现代的影视作品中，都有看到大理寺的存在，而大理寺，一开始的时候就是在北齐出现的，北齐将廷尉改名为大理。”

“另外就是，《北魏律》也有关于孕妇的规定，规定妇人当刑而孕，产后百日乃决。”

“说到这里，其实关于南北朝立法的科普已经断断续续说得差不多了，可能有人问，为什么《北魏律》和《北齐律》评价那么高呢？”

“《北魏律》其实创新提出了很多前所未有的立法思想，并且也体现了人文关怀，是《北齐律》制定时参考的重要基础，而《北齐律》奠定了传统法典体例，在法制史的发展中，发挥了重要的承上启下的作用。”

“之后的隋唐五代宋元明清，只要是稳定的政权，都采用了法典这种立法形式，也基本采用了《北齐律》对于五刑的体例规定，可谓是影响深远。”

“在那之后，我们经历了唐宋元明清五个后世耳熟能详、影响深远的朝代，形成了我国特有的‘华夏法系’，作为世界五大法系之一，奠定了华夏法制文明。”

“帝王和朝代终会消亡，但是华夏法系对于东亚和东南亚地区的影响辽阔而深远。”！