第 132 章

涉及到宗教问题,伍爱华只觉得弹幕这是在挑事：不知道信仰战争吗？

不知道的古人还真的在弹幕上回答：【当然是用喇嘛教了！我蒙古江山一统，难道还用那什么乡野教派？】

【欧洲自古有其国情，元朝那时候是欧洲中世纪,正是教派势力兴盛的时候】

趁着弹幕没来得及作出更多的挑事行为，伍爱华连忙开始了下个话题。

“除了在僧侣方面的特殊规定之外，元朝司法还保留了尊重民族风俗的特色点。”

“大家平时也知道,我们在立法中是尊重少数民族的特色风俗，例如说知名的泼水节,部分少数民族就会拥有假期。”

“当然这种风俗的尊重是基于不妨碍人权、不妨碍国家主权、不违反宪法的基础之上，类似于有些少数民族习惯于捕猎饲养国家一级二级保护动物、有些少数民族会杀死幼儿少女作为祭祀，这些都是严令禁绝的。”

【忽然想到之前去西藏看到的阿姐鼓,据说是建国之前用少女的皮活剥下来制作的，这种风俗不禁止，那不就是杀人罪？】

【好像游牧民族有饲养猛禽的习惯，训鹰啥的，现在不少猛禽都是保护动物,随便捕捉驯养那都是三年起步上不封顶啊】

【别提了,还有一些民族的婚俗也很奇葩，完全不能被普世的价值观接受】

【什么奇葩婚俗？走婚吗？我觉得走婚还好啊？】

【走婚那都是正常风俗了，奇葩的你都没见过,不违法的,例如马来西亚有民族婚礼后三天内禁止上厕所，违法的，例如非洲有割礼……】

【非洲割礼真的很可怕,我感觉能和童婚、婚礼下狠手打新娘至重伤表达祈福幸运这两个一起排可怕婚俗的一二三名】

伍爱华看着这些弹幕也不禁一个激灵，有一些庆幸自己生活在华国，难怪网上有一个说法,说生在华国，投胎技术就已经超过世界上七成的人了。

被弹幕吓到的同时，伍爱华还不忘自己所说的元朝尊重民俗的司法方式。

“因为元朝首先就是少数民族建立的，在汉化之后，他们有一些风俗依然不同。”

“例如说有妻子的情况下依然娶妻、收继婚，这些对于蒙古人都是正常的风俗，但是在汉人的立法中，简直是天理不容。”

“李唐皇室娶老子的小妾当皇后、娶儿子的妻子当小妾已经足够让大家口诛笔伐了，蒙古人也不太想要挑战汉人的底线，所以你们遵守你们的伦理纲常，我们遵守我们的草原民俗。”

【要不怎么说少数民族直肠子呢？汉人这是能做不能说，少数民族是做了还要说】

“对于草原人来说，妻妾也是财产，继承是理所应当的，并且他们确实是多妻制，不存在什么一夫一妻。”

“譬如满族，大家熟悉的什么侧福晋、庶福晋，对于满族人来说都是妻子，皇太极的五大福晋，也都是妻子。”

“又譬如松赞干布在文成公主之外还有别的

妻子，并且文成公主也不是他第一个妻子。”

“汉朝送公主和亲，那些匈奴人大多本身就有妻子。”

“而且部分少数民族只有妻子和女奴的区别，没有妾室这种身份的存在。”

“可能在部分古代的少数民族看来，汉人的一夫一妻多妾制度反而让他们难以理解，特别是将奴隶也就是丫鬟还能变为妻子妾室，在个别民族的风俗里简直是倒反天罡。”

被伍爱华作为举例的朝代和人员不由茫然：不是，怎么突然被点名了？

“除了蒙古特色之外，对于西藏等地区，沿用了佛教和藏区的风俗习惯治理，对于西南地区，沿用了土司制度治理，甚至保留了大理国。”

“而对于色目人中的□□教信仰者，专门设立□□大法官哈的大师处理，种种这般，不一而足。”

【没热闹看了】

【哈哈哈我们华夏皇帝们对于宗教是实用主义，元朝统治者被咱影响也很正常】

【众所周知，我国古代可是有考虑过让寺庙道观纳税的，还有把和尚道士赶回家还俗的】

【别说，封建帝王中信佛的，比如梁武帝反而会被拎出来说他糊涂】

【信道的皇帝们名声也不是很好，比如咱们紫极仙翁】

嘉靖：你最好有事？！

伍爱华这些说法，就是元朝人看了都觉得新奇。

征服了欧亚大陆的忽必烈都忍不住说道：“这主播关于民族风俗的说法倒是有点意思，不过之前西边的人确实都信仰什么耶稣真主，弹幕不说都没注意。”

这些地方对于元朝皇庭来说太过偏远，忽必烈虽然有注意版图内的治理，但是也没有花很多精力在西方，所以听着伍爱华这些说法，反而觉得有所收获。

伍爱华说到这里，算是完成了自己既定的内容，并且又开始准备放视频。

这一期视频，简而言之就是破除封建迷信的走近科学。

专家组认为，正是因为一些古人没办法解释的自然现象导致了封建迷信，而封建迷信又会在一定程度上阻碍社会发展和法治进程，所以播放走近科学绝对能够起到巨大的作用。

伍爱华也不知道是真是假，但是她还挺爱看走近科学系列的，不得不说导演们吊胃口的功力确实不错。

专家们选取了很多自然现象的科普制作了合集让伍爱华播放，包括鬼火、点石成金等等。

如果说伍爱华之前科普法制史的时候，很多民众左耳进右耳出还在专注干活的话，放走进科学的时候，所有人都专心致志地看向了天幕：这故事多神奇啊！

走进科学系列比较长，伍爱华这次直播已经耗费了很长时间，但是因为弹幕沟通的需要，最后还是安排上了。

此时已经到了伍爱华的休息时间，稍后再做个结尾就能下播，而非自然管理部门的工作人员还在忙碌地和自己对口负责的古代帝王将相名人们联系。

和忽必烈联系的工作人员小胡还在试图说服他：【

陛下不考虑修改一下等级制度方面的法律吗？】

看到小胡的弹幕()，?????住??N?⒕()⒕[()]『来[]♂看最新章节♂完整章节』()，反问小胡：“难道让汉人和蒙古人平等了，汉人就能归心我们大元吗？”

南宋那随着小皇帝跳海自杀的十万民众可是牢牢地记在忽必烈的心里，文天祥等人事死不降也给了他迎头棒击。

忽必烈不得不说，汉人确实是最难治理的民族之一。

听到忽必烈的话，小胡陷入了沉默，而后紧跟着说道：【如果一直分而治之，那么新统治区域的人永远都无法归心，因为国家在时刻提醒他们，他们就是不同的。】

【但是如果能够平等对待，随着时间的推移，能成为疆域、思想文化都大一统的国家】

“你说的或许有道理，”忽必烈点头。

小胡收到鼓励，不由打起气来，想要再接再厉，只听忽必烈继续说道：“之前你们提及你们建国之前也被很多异族国家入侵，你会忘记那些历史吗？”

小胡第一时间就回复：【怎么可能？！】

说完这句话，小胡就愣住了。

忽必烈继续说道：“没有蒙古贵族的支持，大元要怎么统治这么大的疆域？你们联系的其他朝代，就能放弃八议立法吗？”

小胡忽然觉得忽必烈的认知比自己要深刻地多。

以及，为什么忽必烈死后不过短短七十多年，元朝贵族就被驱逐出中原。

小胡第一次不知要如何回答了。

“小友不必多言，我们的制度我知道要怎么做。”忽必烈用这句话做了结尾。

当直播结束小胡告诉专家的时候，专家们的反应却超过了小胡的预料。

专家的第一反应是：“没想到忽必烈作为一代帝王，居然这么坦诚？”

坦诚？小胡不理解。

专家看到小胡晕头转向的样子，只能解释道：“你觉得那些古代文韬武略的帝王，会轻易被我们的同事们说服吗？他们究竟是被说服，还是汲取了对他们有用的地方，又或者只是和我们虚与委蛇以换来更大的好处？”

专家这么一问，小胡只觉得自己的脑子前所未有的清晰。

“那我们就这样放任吗？”

看到小胡略带天真的模样，专家回答道：“这不是放任，而是必然。”

这么说着，专家不由在心里想到：我们不就是这样对待所谓的高纬存在的吗？那么谁保证古人不是这么对待我们？

真的愿意让渡权力普惠大众的封建帝王，又能有多少？

只不过这都是领导和专家们心照不宣，不会说出来避免高纬存在检测发现的事情罢了。

作为现代人的我们，除了科技更进步、制度更完善，从人心、人性而言，和古人又有多大的区别？

我们对高纬存在的出现庆幸又厌恶，只想着敷衍获得好处并按照我们自己的想法发展，古人又何尝不是如此？

他们真的很认同我们的法律制度吗？真的愿意改革同罪异罚的情况吗？真的认为我们是正确的方向吗？

能说出“受命于天，既寿永昌”的帝王，真的会在乎百姓超过自己的血脉世世代代享受天下供养吗？

当高纬存在完成它所谓的“作业”，当直播间不再联通这些古代位面的时候，现在朝廷展现出来的改革真的会持续吗？

甚至于，专家想：直播间联通的真的是平行世界的古代吗？还是高纬存在给我们展现的AI弹幕和合成视频？

身处其中，谁能知道答案？！

()尔徽向你推荐他的其他作品：

：，

：，

：，

：，

希望你也喜欢