第一百一十三章 大施主乘鹤驾中原

inf这个信封是白皮纸的。

正面空白，背面封口上压着个符。

符架写着三个将，并有神霄字样。

这是正道符法，与我们这些外道的符法有着鲜明区别。

外道传帖，正道法帖。

这就是一份法帖。

这东西，外道术士可拿不到。

看来老曹不仅仅脚踏两条船，而是还踏着第三条船，甚至还可能有四条、五条船。

这可真是捞到宝了。

我没急着拆这个法帖，而是先看传帖。

传帖道讯是术士圈的规矩。

但每个地方的传帖都不一样。

我跟妙姐走遍大江南北，各地的传帖都见识过。

东三省的粗犷，京城的高档，湘西的阴森，云贵的朴素，川藏的神秘，至于广东那边，人家已经用bp机来发传帖了。

金城地处中原，连南北通西东，这传贴风格也受各方影响，精致中带着几分典雅，颇有几分艺术感。

传贴的内容向来简明扼要，一帖只说一件事，而且全部用术士隐语来写，外人就算拿到也是看得一头雾水。

手上这份传贴就只有寥寥两行字，意思跟老曹说的一样。

三理教赔礼的态度倒是很诚恳，只是在他们进金城的时间上做了改变，明明已经来金城少说十年，却说自己是初入金城。

敢睁着眼睛说瞎话，不外是知情的不计较，不知情的占多数。

这说明三理教来金城这十年，并没有以自己的名头来传教。

也就是说他们潜入金城的真正目的不是扩展教派势力。

所以赵开来才会不知道三理教的存在。

鲁汉光上门自报家号，大约是以为我已经从闻路杰那条线查出了他们的底细。

一个教派，花这么大代价，把祖观整体迁过来，而且一呆就是十年，不是为了传教，那就是为了传承。

骨灰选灵、九曜逆位，不仅仅是为了选月君维持教主不死，更是为了选取符合教主转世条件的灵童。

在三理教的教义中，教主是真武转生，所有教众都是真武人间弟子，辅佐真武救世济民，所以教主在整个教派结构中具有不可替代的权威性，想要保证教派传承存续，不能没有教主。

老公道师资格再老，威权再大，也不能取代教主。

这是杨如仙当年立教根基决定的。

这就有意思了。

杨如仙被枪毙后，教众给他收敛尸体的时候，在他背上发现了一行血字，写的是一个生辰八字和地址姓氏。

照此找过去，果然找到了一个刚出生的男孩儿。

这个男孩儿就是三理教的现任教主。

如果这一回是寻找转世灵童，那现任教主的死亡应该先召告教内骨干才对。

可从鲁汉光的反应来看，老公道师显然没有这样做。

既然老公道师不可能取代教主，那么他这样做的原因只可能有一个，那就是死因有问题。

如果不是死因有问题，也就完全没必要跑到金城来找转世灵童了，背上的血字难道造不出来？

这里面有肯定有个不为外人所知的重要关窍，让老公道师不得不兴师动众跑来金城。

潜伏十年的大计，绝对不能因为我这个突然的变故而被破坏。

所以，三理教哪怕眼前为了安抚我公开赔礼，事后也绝对不会容许我活下去。

除非，他们再没有精力来对付我！

我收起传帖，打开白纸信封。

里面是装的是一张黄裱纸。

上面只有一句话。

“大施主乘鹤驾中原，老神仙遣童下凡尘。”

看着遍地野神仙刮地皮，这些正道传脉也已经坐不住了吗？

这句话看着好像是说两个特殊身份的人到某个地方去，但实际上都是代指的隐语，讲的是佛道两脉正传都正准备着手捧自己的神仙入世显圣。

相较于我们这些行走于草莽的江湖术士，社会管制稍一放松，就立刻迫不及待地纷纷冒头，正道这些大门大派的动作可就迟缓谨慎得多了，直到八十年代中期才重新入世。

可他们有官方承认的身份，人脉广阔，传承深远，不动则已，一动就是声势浩大的大张弓手段。

比起他们的手段来，我们这些外道术士所谓的大张弓简直像过家家般可笑。

少林寺和武当两部电影拍下来，立时把少室山、武当山捧成全国闻名的大景点，光是门票、香火钱就赚得盆满钵满，远不是我们这些江湖术士小打小闹能比。

他们要是决定捧出自己的在世神仙，那么首先要做的不是显圣大张弓，而是要清扫各路野神仙，绝不能让自家的正经神仙跟这些野神仙相提并论。

金城地处中原要害，必然不可避免的首先面对这一冲击。

地仙会虽然没有公开称神仙，但五位老仙爷在上层圈子里可是没少收弟子纳信徒。

这都是具有极大影响和深厚财富的大施主，就算是正道大派想推出在世神仙，这些人也必然要全力争取。

老曹这又是在借此提醒我低调点。

不比地仙会的老仙爷根深蒂固，人脉广阔，我一个没根没底的外道术士，一旦闹得动静太大，很容易被当成儆猴的那只鸡给宰来入场立威。

这老头没根没据的，总怀疑我想搞大事，也不知道看我哪儿不顺眼。

我不禁一笑，放下法帖，伸手进兜去掏烟，却触到了那个纽扣摄像机的盒子。

冰冷的触感让我一激灵，再扭头看向法帖，这几天发生的事情一幕幕自脑海中闪过。

最后定格的，却是只有一面之缘的赵开来。

他举着酒杯豪爽畅饮，一筷子挟了半盘子菜，以及那不容辩驳的命令。

突然间就彻底明白了老曹的暗示。

落一叶而知秋。

这个一生经历无数乱局的老狐狸已经通过种种迹象看到了即将发生的未来。

而现在，我也看到了。

不过，与他感到恐惧不同，我却忍不住兴奋起来。

越是混乱，才越方便混水摸鱼。

毕竟我的真实目的从来不是开张立柱称神仙，也不是安安分分问诊治病。

我只想做三件事。

活下去。

找到家。

以怨报怨！

等到下午，鲁汉光又来了。

独自一人，没开那个黑牌子的凌志，而是很低调地开了辆桑塔纳。

车停院外，步行入室，进门规规矩矩的先施礼，然后双手奉上一张鎏金的硬壳帖子。

“三理教教众迎地仙会葛老仙爷为中人，在金城总坛祖观摆台赔礼，恭请周成先生今晚赴会。”

我接过请帖，拿在手上掂了掂，笑道“怎么不用五神迎宾，这诚意可是有点不足。”

所谓五神迎宾，就是选五个弟子，敕法画神印，然后每隔一个时辰来一个，当着客人的面取自身心肝脾胃肾做礼，奉上一份请柬。

当场开膛取内脏，人自然是活不成，但因为有神印，就说这死掉的弟子成神了。

这号称五神迎宾。

这原是三理教用来恐吓目标的手法。

当年三理教就曾用这招吓得当地府衙惊恐，合城官长不敢得罪。

后来改天换日，三理教还想用这招来显一显威风，结果就被镇压了。

鲁汉光上次来的嚣张，低声下气地道“七神迎宾这种手段已经不合潮流，我们在台湾也已经不再用了。在金城，我们也是外客，自然要入乡随俗。我这是打个前站，给你通个信，表明我们的诚意，真正的赔礼仪轨是由葛老仙爷主持，正式的请柬由他门下弟子来送。”

我问“你们进金城拜的是葛老仙爷？”

鲁汉光也不隐瞒，道“葛老仙爷同开教杨祖师有旧，来前公道师就先派人联络了他，以投资商身份进金城，就是他老人家指点的妙招，只是投资办了那么家医院，就得了无数便利。”

“成，这请柬我接了，晚上一定准时到场。”

话说到这里，鲁汉光本来应该离开了。

可是他却明显有些犹豫，扭头往窗外瞧了一眼，才低声问“你昨天为什么说公道师不是在选灵童，而是在选时机？”

“你们教主不死，选什么灵童？”我反问，“当初来金城的时候，你们那位公道师打的什么名号？”

“是教主的法旨，说是天时已到，要重返大陆，再建我教辉煌，当众指名要来金城，以骨灰选灵法，在这里选训驾前奉行童子。当时所有教内真传弟子都在场，公道师只是在执行教主的法旨。”

“闻路杰不是你们教众吧。这么大的事情，你们那位公道师解释过为什么吗？是你们三理教没人了，还是说这事必须得闻路杰这么个二流术士来做？大公保，你其实不懂九曜星君逆位的仪轨吧。”

“我们是正道真传，怎么可能会懂这种外道法门。不过，用闻路杰来办这件事情，也是教主亲自安排，公道师只是执行……”

说到这里，鲁汉光突然一怔，下意识停下来，抬头看向我，眼中有惊慌。

我微微一笑，“想明白了？是不是你们教主除了安排进金城这事儿外，再没露过脸，所有事情都是你们那位公道师在转达？平时你们甚至想请见教主都不被允许？大公保，你们教内的情况我不知道，但你肯定心知肚明，我就说个小小的猜测，合不合你们的教中情理你自己判断。”

鲁汉光神情郑重地道“请周先生教我。”

我说“只要教主不死，那教中事务的大权就依旧全部掌握在你们那位公道师手里，对不对！可要是一直在台湾的话，人多眼杂，哪怕使了手段让你们教主不死，也容易被人看出来。可是在这数千里之外的金城，人生地不熟，又没有本地教众，别管是你们教主有什么异常，还是为了保你们教主不死，搞骨灰选灵，九曜星君逆位，迎月君降世，都不用担心会被人识破。你看都这么多年了，你身为大公保，一直不知道你们教主其实已经死了，可见你们那位老公道师掩饰得有多好！”

“这只是猜测，你根本没见过我们教主，怎么就能断定他已经死了，现在只是被公道师用手段维持不死的假相？这几年虽然次数不多，但我还是见过教主几次，他的状态很正常，不是死人。”

鲁汉光虽然这样说，但语气已经出现了明显的动摇。

他要不是心存怀疑，也就不会问了。

怀疑的种子一旦种下，就会快速生根发芽，到最后变成他无法控制的可怕念头。

“靠食月君维持不死，除了必须夜夜沐太阴之光外，还不能见风。今晚这么大的事情，你们教主肯定也要出席吧！大公保，到时候你给我个方便，我给你变个戏法瞧瞧。”

我掏出那个用骨灰制成的镇魇桐人，扔给鲁汉光。

“到时候要怎么做，你自己决定。这是你们三理教内部的事情，我不掺合。”