第六十章 中庸

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几经战乱，襄城内没有居民也无里域；去年占领时，楚军又详细测绘过全城、知道城内的布局，这才趁着雨幕的掩护一鼓作气攻入城内。

城内的战斗不会有什么悬念，倒是城外有些麻烦。眼见楚军攻来，秦卒、力卒随即四散，妫景麾下的重骑第一师没有派去攻城，于是这些重骑士左围右堵，把这些人、尤其是把数万名韩人力卒赶了回来。

力卒逃跑时慌不择路，入过方城的那些又将盗掠来的衣服什器丢了一地，看得骑士心头冒火。为了将他们赶回来，一些骑士不得不大肆砍杀。妫景的人把丢在拾来的衣服什器带到凤旗之下，特别是丢到庄无地身前。

“大王，此等盗贼助秦为虐、掠民财货，必当杀之。”妫景指着前方不远跪在泥地上的力卒大声说话。力卒中一些人能听懂楚语，听闻赶他们回来的将军要杀了他们，人群里很快发出一阵一阵的哭喊。此时熊荆才知道，这些力卒，实际大多数都是女子。

“大王，明明是秦人暴虐，韩人何辜、女子何辜啊？！”庄无地猜到是这种情况，秦军力卒很多时候就是健妇，十七岁到六十岁的男子则要从军。

“大王……”屠杀女子显然超出所有人底线，项师的项梁第一个出声。

“大王，若杀女子，恕臣不能从命。”斗氏的斗简见熊荆不出声，干脆表明自己的态度。

“军正何在？”做不到的事情就是做不到。熊荆心中叹息一声，喊起了军正。

“臣在。”军正掌管法令，熊荆一喊，军正蒙通便出来了。

“此当如何处置？”熊荆指着前方正在哭喊的韩人女子问道。

“臣……”大王喊自己，自然是要自己想出一个处置的方式。这些女子被秦人所迫才成为力卒，杀之确实不妥，可不做任何惩罚直接纵放，以后怕是会越来越多。“臣以为当墨之，尚若再犯，则当刖之。”

“彼等有入楚为盗者，也有未入楚为盗者，军正如何辨别？”熊荆正想点头同意，右史倚宪突然出声。“且既是断案，彼等讼师何在？若无讼师，所断便无错落？”

“这……”右史一发问，蒙通就不知道如何应对了。几万人要甄别谁去了楚地，谁没有去楚地，单单问一遍可能就要一个多月的时间。再请讼师辩护，没有几年、十几年时间，这案子断不下来。

“既如此，那便在此断案吧。”熊荆笑着道。“何时断完，便何时开拔。”

“军情紧急，我军岂能在此久留？”这次是庄无地不愿意了，在襄城修整一日，明日大军便要攻向叶邑。

“是军情最重还是公允最重？”熊荆反问后自答：“寡人以为公允最重。既然公允最重，军情便可弃之。传令全军在此休整，何时断好案，便何时开拔。”

熊荆显然是动怒了，这不仅仅是对身边诸人动怒，而是对楚国处在一个极其不利的位置动怒。秦军能做到的事情，楚军做不了也做不到。且在他心里，也极为反对屠杀战俘和庶民。

利己的说，屠杀确实可以震慑敌人，但对于己方、特别是对极重荣誉感的楚军来说没有任何好处，还可能会因此毁了整支军队——哪怕是德国党卫军，甚至是臭名昭著的别动队（Einsatzgruppen），屠杀的多了，士兵也会产生严重的心理问题，战斗力与战斗意志会剧下降，因此德国国防军的将领直接拒绝这种脏活。

熊荆不明白其中的逻辑，但可以肯定的是，屠杀会损害士卒固有的正义感。一旦发现自己不是正义的一方而是罪恶的一方，就很容易失去求生的意志，坦然接受被敌军杀死的命运，因为自己本就该死。传闻白起赐死前哀叹：‘我固当死’，应是这种求死心理的体现。

因为要审判韩人力卒而在此停留，各师师率听了全都着急，好在中午一过，开拔的军令便下达，诸将当即松了口气，坚持要严惩韩人的妫景听到开拔王命马上找了过来。

“大王言：谁人良善便欺辱谁人，果如是也。臣闻之：规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。今日若我无罪而纵放韩人力卒，他日天下力卒皆从秦人而入楚。秦以天下之人击我，我仅以楚人相抗，战必败，国必亡。请大王三思。”

“寡人已然三思！”熊荆知道妫景会来，他虽然是贵族，究竟落魄过一段时间，娶了一个女闾女子为妻，非常清楚庶民的心理。“秦人以利治军，我楚人以誉治军。秦人可行之事我不可行，楚人可行之事秦人不可行。命格已定，何必生怨？”

“以誉治军，亦要存国。”妫景显得无比激动。楚军并不封锁大泽战败的消息，只是没有把具体的损失向全军通报。大泽之战过去有五日，不要看什么战报，单单从各师的部署和自己的行动，一些聪慧的将率已经猜到西线应当是全军覆没了。

“国若不存，血食绝也，下至黄泉以何颜面面对先祖先君？”妫景追问道，人已顿首。

“国若不存，血食必绝，下至黄泉自然无颜面对先祖先君。然，若我楚人与秦人无异，贪戾好利、滥杀为功、争首自斗，下至黄泉便可面对先祖先君？！”熊荆的语调无比惆怅。

他的反问不但让妫景失言，而且失神。就在妫景失神的时候，熊荆再道：“非九天则大侐，母敢斁天灵。楚国亡可以再复，天灵失存也若亡，寡人宁可……，亦不渎神！”

前一秒妫景还在失神，后一秒他便彻底清醒了过来。镇定心神后他又问道：“如若国亡，秦人戮我楚人、辱我楚女，大王也不后悔今日未曾便宜行事？”

“秦人如此，天灵必惩！”熊荆看着妫景，他虽镇定，眸子却在颤动。“寡人下至黄泉亦不悔。”

“天灵？！”妫景忍不住苦笑，他素以为大王睿智，没想到在这关键时刻却是如此之盲目。换了一种更加恭敬的口气，妫景再问：“敢问大王，天灵何在？”

“天灵在我楚人心中！”熊荆也泛出了苦笑。苦笑妫景不是一个虔诚的人，苦笑不虔诚的往往现实，而现实的人往往畏惧死亡。不！现实的人不仅仅畏惧死亡，甚至连降生都畏惧，因为一个新的生命从出生到成长，每时每刻都是父母的烦恼。

“臣无言也。”妫景站起身，准备告退。

看着准备告退的臣子，熊荆张了口却把要说的话吞了回去，只等妫景走出大帐身影不见，他才轻轻吐出想说的话：“你本当我行我素，无惧生死……”

“大王！”旁人没体会熊荆的意思，左右史闻言一怔。见熊荆看来，右史揖道：“大王妙语，深得中庸之道也。”

“中庸？！”与妫景的言谈对熊荆自己也是一种触动。此前他已窥知了天命，现在他顺着楚人行走的路径，看到了最后的结局。

“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上……”史官不管如何总与儒、道有些牵连，左史烛涌很自然的诵出《中庸》中的语句。

“仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。何以？大王敬畏天灵，小人无忌惮也。”倚宪补充道。

孔子之儒本就与贵族声息相连，若是在平时，熊荆乐意讨论这个话题。现在楚国危亡，左右二史不忧国家而忧君子小人，这不由让熊荆生气。然而再想到自己，楚国危亡，自己却不能跳出君子的范畴，做一次小人行径，这又算是什么楚王？

自责间，熊荆将那句‘君子必败，小人必胜’吞回肚里，不再言语。