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第一百三十五章 统二十二山御四方生灵之山

作者:黑色笔尖 字数:2193 更新:2024-08-23 02:03:19

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“开始了,”李明激动的十指深深的陷入掌心之中,差点掐出血了也感觉不到疼痛。

其他的李家众人也全都是面色涨红,激动不已,要不是早就知晓,要不是顾忌在仙人眼中的形象,他们早就跳起来欢呼了。

至于其他人,就更加不堪了。无论是那些聘请过来的设计师,还是被招揽来清白良家子,一个个眼睛瞪的咕噜圆,嘴巴张的能够塞入灯泡,嗓子里更是不停的发出啊啊哦哦的不明噪音,完全不知道该做什么样反应。

白天行一点都没有注意其他人的反应,依旧有条不紊的进行着预定的程序。

“五行归元,元灵归聚!”

聚灵阵的布置,李家是下了血本的,得知玉石能够布置聚灵阵,李明是亲自出马,花费了不少人情钱财,才换了几车的玉石。

诚然,这些玉石都不算是极品,但是弄来的代价却不小。不过虽然花费巨糜,但是只要对阵法有所助益,李明认为就是值得的。

玉石早就埋到了特定的地方作为聚灵阵枢纽的根基,真正重要的枢纽,还在白天行手中。

“青龙没东山!”

白天行取出一根木头雕刻的神龙雕像,注入灵气之后,雕像化作一条仅具其形的青龙,昂头高吟一声,化作一道青光没入最东方的山头。

“白虎啸西林!”

白天行再次抛出一块耀白之色的白虎雕像,注入灵力之后一跃而起,虎啸风从,呼啸间已经隐没于西山草木森林中。

“朱雀南山浴火!”

这一次,却是一颗火红的珠子,破开虚空,降临南山,众人只听见一声清脆尖锐的鸟鸣,以及一片火红的云彩,却是无缘目睹神兽朱雀的形容。

“玄武北海潜水!”

白天行再次伸手扔出一块巴掌大的龟壳,这是四灵中唯一令他感觉到沉重的东西。

黑色的龟壳迎风见长,只是几个呼吸之间,就遮蔽了大半座山峰。

然后这一块堪称乌云的龟壳,突然像是一颗陨石,飞快的向着北边的河水中央砸过去。

“轰隆!”

就像是被一颗炮弹给砸中了一样,可怜这一条山间的小河还没有龟壳宽广,直接就被砸出了一个深深的土坑,然后上流的河水源源不断的注入,只是十来分钟的时间就形成了一个不小的水潭。

直到此时,白天行才松了一口气,五行聚灵阵,已经四灵落地,剩下的中央之灵本应属土行麒麟,不过他还有更好的选择。

小小的变通了一下,五行聚灵阵还是五行聚灵阵,但是效果却必然大大增强。

“造化玉符!”

白天行在心里高呼,从得到造化玉符至今,他已经积累下了堪称海量的香火之力,如果仅仅用来穿越两界,恐怕足够用上万次了。

但是这一刻,随着他的心意所动,这些香火之力却像是泄了闸的洪水,轰然流逝。

万物有灵,无论是这个星球宇宙,还是另外一方诸天世界,这条定论都是一般通行。

万物有灵,所以念头所寄,有香火生成,香火之力奇妙无常。

万物有灵,所以有修道之人摄取一地之灵,乃成神位,可以魂寄神位,端坐神位之上。亦可以演化神位符篆,挥手间册封从神。

这就是最初的香火神道,简单原始。不过简单原始只是相对而言,真的当他有多简单,你就是真的是思想简单了。

香火神道几乎是每一个修仙流派都会触及的领域,只不过因为各派侧重不同,使用上有所差别。

香火神道之后的道路,白天行暂时无力也不想了解,但是借助造化玉符之力,他却可以提前触及到最初的香火神道。

这并不简单,要知道哪怕是一个占据一条溪流、一座山头,一汪潭水的微末神位,提炼的最低修为要求也是灵肉合一的金丹大修。

而且,这仅仅是最低的要求,有的地方灵性难寻,就是步入了仙道的大能亦无法提炼出神位。有的修士对天地的感悟不够,亦无法触及万灵。

唯有修为、万灵以及感悟三者兼备,才能做出尝试。

所以,这个难度之大,不仅仅是筑基和金丹之间的差距。

好在,有造化玉符,这个来历不明的神秘之物,威能一步一步的被开发出来,白天行才能如此的肆意而为。

这一过程,对于白天行来说是煎熬的,要不是提前询问过造化玉符知晓储备的香火之力足够,可能他都承受不住这种无能为力下的压力。

但是,在外人、在李明、在李家众人,以及更多的见证者眼中,一切却是那么的神幻。

只见无数点点的灵光从四面八方汇聚而来,一开始的时候连成一线,后来更是汇聚成霞,化作五色斑斓的云霞。

然后,飘荡在空中的仙人面前,云霞演化为一方神位。

神位一点点的成型,一眼望过去,其中有山河草木,有野兽众生。

“统二十二山御四方生灵之山尊神位!”

最后,万灵化作一方神位,被白天行伸手抓入手心。

这就是一地神位,只要寄托魂魄,就可以瞬间一跃成为一方山神,而且是真正的先天神。

当然,虽然依靠造化玉符的力量强行凝聚了山神的神位,但是在这一方灵气不生,造化不显的世界,就算是山神也没有任何威能,顶多只是苟延残喘,不知道什么时候就会烟消云散。

不过这些对于白天行自然不是什么困难,只要龙灵化作灵脉,很快这个世界也会变得适宜神灵生存。

不过事到临头,白天行却犹豫了,因为那些仙家门派得到了神位之后,并不是直接册封神灵,而是用神位投影出一个神位符篆,然后再册封神灵。

这样的神灵,只能算作是地邸而已,性命寄于人手,却不能轻易脱离所辖地域,甚至只能在一地传播信仰,收取香火,一出了自己的神域范围,立刻威能呈指数消减,很快就一点神威无,就连凡人也不如。

哪里像是先天神灵,自身性命根基全部在自家手中,只要在此界之中,就可以随意的遨游,神名更是传扬四方,随时随地的显露神威,收纳信众,吸收香火,堪称逍遥。

两者的差异之大,简直难以想象,这种本质的差异,以至于白天行也忍不住犹豫起来。

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