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成都下午的气依然还是很炎热,一个大大的太阳还挂在空,炙烤着大地,在街上也只有在道路两旁的树荫下能寻得些许的清凉,
刚刚众人跟随着赵驵侩一路坐着那闷热的马车过来,路虽不怎么颠簸,马车的两面也有窗子、都是敞开着的,
但还是闷热的像在蒸馒头的蒸笼里一般,哪怕仅仅只是一刻钟的时间也是能让人热得大汗淋漓,车顶也被晒得很烫。
那吴管事将王沈几人引道前厅坐下道:“烦请几位在此稍坐片刻,我家主人马上就来。”吴管事完便在一旁站立跟着他们一起等候,
王沈心道这吴家不愧是吴皇后的家族啊,哪怕是居于蜀汉军中高位的车骑、骠骑两位吴家人都已经逝去,还是这么有架子,但谁让吴氏现在还是很有实力呢,
毕竟吴氏在投靠刘备之前就已是蜀中的大族了,刘备入蜀之后也不得不娶了吴氏的寡妇,来借助吴氏的势力,任用吴氏的人才参与到治蜀当中,到了现在亦是瘦死的骆驼比马大,
即便是他们亮出官职也得等,除非是大将军费文伟、卫将军姜伯约这样的人才能够资格与吴氏的家主平起平坐,还要亲自出迎。
吴氏尽管幼年丧失父母,但她生的性格温柔开朗,容貌美丽动人,而且算命先生曾断言吴氏是大富大贵之命。
吴氏跟随着哥哥吴懿来蜀后,心怀不臣之心的刘焉曾想纳吴氏为妾,但碍于辈分,只好作罢。刘焉纳妾未成,心想肥水不流外人田啊,遂将吴氏嫁给了自己的儿子刘瑁。刘瑁无福消受红颜,他很快去世了,留下年轻的吴氏,过上了清苦的寡居生活。
兴平元年,刘焉去世,儿子刘璋继任益州牧。
吴氏的兄长吴壹被刘璋任命为中郎将,带兵抵御刘备入侵。可吴壹明白刘璋大势已去,索性率领部下投靠了刘备。
刘备听吴壹寡居的妹妹生的美丽,此时孙尚香的出走也让他颇感孤独,加上娶了吴氏可以更好的笼络人心。于是便对这个风韵犹存的俏丽女人颇感兴趣,遂效仿了曹孟德和自己的大舅子。
刘备心中十分想纳吴氏为妻,但他又怕自己和刘瑁是同族,不太妥当。
大臣法正看刘备十分忧愁,便趁机进言道:“晋文公和晋怀公父子均娶秦穆公的女儿为妻,您和刘瑁的关系有那么近么”刘备听后,心中很是欣慰,遂娶吴氏为第四任妻子。
建安二十四年,刘备称汉中王,他立吴氏为皇后。章武元年,刘备称帝,他立吴氏为皇后。
在此背景下,穆皇后吴氏两位兄长吴懿和吴班,自然成为了蜀汉的国舅。基于此,吴懿和吴班在蜀汉武将中的地位可谓很高了,但在他们兄弟之上还有跟随刘备南征北战的五虎将。
章武三年,刘备死,17岁的刘禅即位,是为后主,他尊吴氏为皇太后,吴氏在蜀汉的地位愈发的尊荣,吴家兄弟也愈发的受器重。
章武三年,刘备逝世。五月,太子刘禅继位,改元建兴,吴懿受封都亭侯。
建兴六年,蜀汉丞相诸葛亮北伐曹魏,吴懿也随军出征。
建兴八年,吴懿和丞相司马魏延在诸葛亮命令下引军西入羌中,攻击曹魏凉州地区,汉军行至阳溪一带,遭遇曹魏后将军费曜、雍州剌史郭淮的大军,两军会战,吴懿和魏延大破费曜和郭淮。
吴懿因功受封徙亭侯,进封高阳乡侯,并升任左将军,就是郭修现在坐的位置。
建兴十二年,诸葛亮病逝。吴懿受命为汉中都督,出镇蜀汉军事重镇汉中郡,并迁任车骑将军,授予节符,领雍州刺史,进封济阳侯。
吴班的父亲吴匡曾为东汉大将军何进属下官员,族兄是后来蜀汉的重要将领吴懿,吴班为人豪爽侠义,着称于当时,后跟随刘备,为领军,也因吴皇后成为刘备的亲信外戚。
章武元年七月,刘备出兵攻伐孙吴,任命吴班、冯习为先锋。当时吴将陆逊、李异、刘阿等驻屯在巫县和秭归县一带,吴班和冯习统军自巫县击败李异等,一直推进到了秭归。
章武二年正月,刘备统军来到秭归县,吴班和陈式率领水军推进至夷陵一线,并占据了长江两岸。
二月,刘备亲率诸将进军至夷道县猇亭,先遣吴班领数千人在平地立营,向陆逊率领的吴军挑战,自己则带领八千伏兵潜于山谷,想要伏击陆逊,但被陆逊看破,计策失败。此后两军处于对峙。
但同年闰六月,汉军战败,吴班随刘备退回蜀郑
章武三年,刘备逝世,太子刘禅继位,改元建兴。建兴年间,吴班晋升为后将军,并受封为安乐亭侯。
建兴年九二月,蜀汉丞相诸葛亮第四次北伐曹魏,吴班以督后部的身份跟随出征,曹魏派遣司马懿统领魏军抵挡汉军。
五月,吴班、魏延和高翔在野战中大败司马懿,获得魏军首级三千级,铁甲五千领,角弩三千一百张,司马懿唯有退还保营,算是一员良将。
六月,因粮草运送不继,汉军退回蜀郑八月,北伐大军退还后,负责粮草运输的李严弄虚作假,想逃脱责任,吴班等与诸葛亮共同上书刘禅请求罢黜李严。
此后,吴班逐渐升为骠骑将军,授予节符,并进封绵竹侯,即便是到了如今,吴懿、吴班、吴太后都已不在人世了,
三兄妹一手打拼出来的吴氏依旧在成都活得很好,虽没有人在军中任较高的军职,但兄弟俩的爵位都还在由他们的嫡子继承着,人脉也都还在,
吴清也还挂着骑都尉、奉朝请的闲散官职,因而只要不是大将军等四大将军到府,他还是能慢悠悠的再来接见的,再今日来的人还是来买宅子的。
奉朝请是汉时给予闲散大官的优惠待遇,古称春季的朝见为“朝”,秋季的朝见为“请”。奉朝请者,即有以加朝会的资格,以示对他们的优待。
《汉律》:春曰朝,秋曰请,起源于《周礼.大宗伯》。