第250章：与无心说佛法

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「叶霖，如果一个人死去更久呢，比如说……六十年？」

李淳罡眼神中没带有多少希望。

就连询问也有些小心。

这麽多年过去。

虽然从没放下，但他已经能坦然面对了。

可如今忽然得知叶霖的这种能力。

他那颗布满灰烬的心又忽然燃烧起了火星。

叶霖没有说话。

但王仙芝却开口了。

「她已经转世了……」

「转世？」李淳罡看着王仙芝。

王仙芝平静地说道，「八年前我遇到了她，便将她收留在了武帝城，现在也已经八岁了，挺懂事儿的。」

王仙芝之所以收留酆都绿袍儿的转世，

还是因为李淳罡。

李淳罡当年剑下留情。

这份恩情他一直都记在心中呢。

因此，在找到酆都绿袍儿的转世后，他便将其收留了。

若是以后有机会，还会将其收为自己的弟子。

李淳罡顿时松了口气一般。

沧桑的脸庞上露出笑容。

微笑说道，「多谢。」

「不客气。」

王仙芝也没有否认。

都是人中精。

推辞客气。

多馀……

李淳罡放下了心事。

百里东君心中还是有些纷乱。

但叶霖既然已经说了挑个良辰吉日。

那他也不好再多说什麽了。

日子悄然而逝。

王仙芝在城中住下了。

司空长风给他安排了上等住所。

但王仙芝没要，只是跟司空长风说，要住在医馆附近。

好像每个人都想要赖在医馆附近。

罗网惊鲵，幻音坊的人。

曾经的盲女琴师薛宋官。

还有无数高手。

这些人蜂拥而至，围在医馆附近住下。

叶霖就算是随手扔出去一块砖头，也能砸到俩金刚境的江湖高手。

这绝对不是什麽离谱夸张之言。

一间医馆附近的房价租金。

比之叶霖没来时翻了百倍不止！

这可是为雪月城创了大收。

不过。

好在司空长风对此情况早有预料。

将医馆附近的房屋盘下来不少。

这样，有声势显赫的强者，像是李淳罡王仙芝这种前来，就能安排进去居住了。

像是寻常的门派势力，乖乖住外围去吧。

除了司空长风给王仙芝安排住所这个插曲外。

萧瑟对于无双与和徐凤年成为叶霖弟子之事，也尤为惊讶。

不止惊讶，还有嫉妒！

毕竟，

成为叶霖的弟子，

对于整个江湖的人而言，都绝对是荣耀！

是天下强者向往而不可得的！

因此。

哪怕他是叶霖的小师侄，

也还是很嫉妒徐凤年。

毕竟他这个师侄，

还不是华锦这种「正规合法」的。

他是拜了司空长风为师，而司空长风药王辛百草曾经的弟子，这才与叶霖有了师叔侄儿的关系。

他与司空长风的师徒关系，本就不算是太正常。

而司空长风与叶霖的师兄弟关系，也不牢靠。

这两两叠加之下，关系就更远了。

因此，他很嫉妒徐凤年。

而徐凤年则是并不为意地调侃道，「如果你有决心的话，那就与司空长风解除师徒关系，再拜我师傅为师吧。」

 萧瑟还真认真思考了徐凤年的提议。

不过，

思考过后。

还是打消了想法。

他并不想因攀关系而操弄师徒关系。

就算能成功，也只会证明在他心中师徒关系太草率了。

以叶霖的性格，也不可能收他为徒的。

因此，

面对徐凤年的调侃。

萧瑟只是说道，「我与叶霖的师叔侄儿关系挺好的，这样就行。」

徐凤年这才多高看了萧瑟一眼，没有再多说什麽。

也在这几天内。

百里东君也没有闲着。

他整理了自己与玥瑶曾经的旧物。

同时，洗漱打扮了一番，就连多年的邋遢胡子，也一并刮了去。

对他而言。

与玥瑶相见非常重要。

必须保留着自己曾经最英气的模样。

让自己还是玥瑶记忆中的样子！

以最完美的形象，见曾经的爱人！

而在这几天内。

叶霖也没有闲着。

无心找他谈论起了佛法。

而他也闲来无事，便与无心多聊了几句。

说实话。

他对佛法一途并不感冒。

哪怕天下四境中的「金刚境」便是对佛法中某种境界的总结，他依然不太感冒。

稍微有些感冒的，

还是儒家的指玄境与道家的天象境。

但由于实力高深。

他对于儒释道的理解，

也并非常人能够比拟的。

因此，哪怕无心从小便接触佛经，在某些方面的理解上，还是不如他的。

「叶先生，您知道什麽是佛法大乘与小乘吗？」

无心恭敬地询问。

这两日时间与叶霖的接触和谈论。

他发现叶霖在佛法上也能给他诸多讲解，经常让他茅塞顿开。

因此，两人逐渐谈论得更深了。

已经谈论到佛法大小乘了。

所谓佛法大乘与小乘，

在佛经中是有说法的。

大乘佛注重利他，追求普度众生，强调菩萨道；

小乘佛注重自我解脱，追求个人涅盘，强调罗汉果。

证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。

菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。

这两种乘法都是佛法。

也一直有争端，

但却无胜负。

因此，

他想要找叶霖解解惑。

叶霖思索了一下，整理了思绪，缓缓道来。

「本来，在佛的时代，并没有分别什麽大乘和小乘。」

「佛法是一味的，只是由于说法的对象不同，所说的内容和境界也有不同罢了。」

无心一下坐直了，正色道，「愿闻其详。」

叶霖继续说道，「佛，对于厌世观念很浓的人，遍说解脱生死的方法，称为小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是大乘；对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为天乘。」

「所以，在我看来，佛法不止大乘与小乘，而是可以分为五乘：声闻乘丶独觉乘丶菩萨乘丶人乘丶人天乘。」

「声闻乘，是由于听法修行而得解脱生死的；」

「独觉乘，是不由听法无师自觉而解脱生死的；」

「菩萨乘，是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门；」

「修十善的大人乘，五戒的小人乘，综合五戒十善，称人天乘。」

「但仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。」

「……」