五、峨眉佛光

《易经-火风鼎》彖辞曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。鼎，炊具也，以木生火而烧鼎，可以烹饪食物。圣人皆有柔顺之心，以鼎烹食物祭祀上帝，奉养贤人，可以上视下听，和顺而得以上行，虽与世无争，但必得其位，这都是顺势而为得来的吉祥。

我告别铉真下山，铉真执意送我出寺门。作为一个异人，他的内心是孤独的，他把我当成一个可以沟通的同类，惺惺相惜。我再三请他留步，铉真站定，说：“我三天后去圣水禅院，那里离山下近些，你若得闲，去那里找我，我们长谈一番可好？”

我应允他，走出很远，还可以看到他仍然茕茕孑立在那里，我的心里一阵不安，也许我该留宿山顶，分享他的佛法也陪伴他的孤独。可是出家人，心里无忧无尘，会有孤独吗？

我和老君下到卧云庵时，山东那两兄弟正从庵里出来，看他们的神情便知，他们没有找到亲人。

我上前打了招呼，向义唉声叹气，春河却面带轻松：“周兄弟，谢谢你，我想你已经算准了一半，我们照你说的做，回枣庄去等。”

我握住了向义的手，安慰他说：“向义兄，你的孝心天地可鉴，要相信好人有好报这句老话，放心回家去吧。”

“回家去。”向义机械地重复了一遍我的话说，“我哪还有家，母亲是我的家，她不在，我的家也没有了。”

我记起他说过，他把老家的房子卖了，如今是四海为家。我想了想问他：“重新建一个家需要多少钱？”

“在农村盖三间房得两万块钱吧。”春河替他回答。

我从背包里掏出笔记本，给梁小地写了一个字条，向他借两万块钱，又把小地的电话写上，交给向义说：“你们下山后去成都一趟，打这个电话，他会给你两万块钱，你回家把房子建起来，不要让伯母回家后没有住的地方。”

向义脸涨得通红，猛地推开我的手说：“不行，不行，这不行，我不能要你的钱。”

我拉过他的手，硬塞给他说：“借给你的。如果伯母一个月后回家了，我三年后会去枣庄讨债的；如果伯母没有回去，我会马上去找你，我陪你重新走回寻母路。”

春河也扯住我的衣袖推让不受：“周兄弟，世上还是好人多，你的心意我们心领了，但这钱我们不能要，我会帮向义哥盖房子的。”

老君听明白了事情的原委，在一旁说：“老夫活了这一大把年纪，除了在戏文里看到过卖身救母的故事，今天还是头一回亲眼见到这样的事，也亲身领教世上还有周天一这样仁义的人，好，老夫此生足矣！你们两个娃儿不要推辞，收下。他成全你们的孝心，你们也成全了他的善愿吧！”

向义仍是不接字条，声音哽咽地道谢：“谢谢周兄弟，把你家的住址也写在上面我才接受，我一定会还钱给你的。”

我拗不过他，把郑巨发公司的地址写在了上面。

两兄弟接过字条，一步三回头地下山去了。

我又从背包里拿出一百块钱给老君说：“老君，谢谢这两天你给我做向导，这是你的报酬，你先下山去吧，我一个人留在山上慢慢找了空大师就可以了。”

老君摸出酒壶，仰头喝了一口，用手里的木杖指了一下笼罩在晨雾里的山下，道：“名利这东西，如雾瘴云霭，会把你隔在九霄天外。求什么，要什么，不过一抔烟尘。你娃儿能有那样的慈悲胸怀，老夫难道就装了一心的烟尘吗？我要交你这个忘年的朋友，你在山上多久，老夫便陪你多久，以后在山上的吃住全算老夫的。”

“老人家——”我急忙争辩。

“打住，我不爱听，你还是叫我老君最好。”老君不满地说。

“好，老君，我们做忘年朋友我同意，但我有两件事要向你说明，你若不同意，那我们就此别过。我说的这两件事，一是你的报酬我们是谈好的，这个一定要给你；二是，你岁数大了，在山上待久了身体会吃不消的。你必须先下山，我找到了空大师后会去山下和你来个一醉方休。”

老君瞪了我一眼：“你这娃儿和我年轻时的脾性一样，你这个朋友我交定了，我岁数比你大，你叫我一声大哥可以吗？”

我忙说：“天一不敢造次，你是爷爷辈的。”

“又来了，刚说过要做忘年的朋友嘛，忘年忘年就是忘掉年龄嘛。你看我除了年轮比你大几圈外，其他哪方面比你差？”老君说着打出了一个太极手给我看。

我一直以为老君是一个不苟言笑的老人，没想到他还有老顽童的一面，我被他逗得大笑起来：“行了老君，我服了你了，就依你吧，我叫你大哥。大哥在上，受小弟一拜。”

我作势一揖，然后做出一个请他下山的手势，老君用木杖拨开我的手说：“既然你叫我大哥了，那你就听大哥的，我也有两个要求，第一我们之间以后不要谈钱，钱这东西就是一张纸，我还想多活几年，你别弄纸钱给我；第二寻人这件事不是朝夕的事，你也不用一个人在山上瞎转，很危险的。今天我们先下山，明天在山下休息一天，养足精神，大哥陪你再来山上慢慢找。”

我还要分辩，老君不由分说拉了我往山下就走，边走老君边说：“刚才在山顶我没告诉你，太阳升起时，在你的头顶有一圈七彩光笼罩，这就是佛光。金顶佛光一般在下午四五点钟的时候出现的多，像今天这样在上午出现的情形很少见。”

“佛光？我的头顶怎么会出现佛光？我又不是佛教徒。”我说。

“你今生不是，说不定前世是的呢？要不然你怎么能听到我心里说的话？”老君说，“反正今天很多事都够怪异的。”

老君又说：“我给你讲讲峨眉山佛光的传说。相传在东汉明帝永平年间，峨眉山华严顶下住着一位靠采药为生的蒲姓老人，大家都叫他蒲公。他一年到头在峨眉山上采药，后来结识了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌和尚。天长日久，两人的交情慢慢好起来。蒲公采药，常去宝掌寺里歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。

一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了乐声。他抬头一看，只见了一群人马，脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不像鹿又不像马的坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，肯定是神仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看那些神仙到底要干些啥子。

蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，彩光万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄棉袈裟，骑了一头六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：‘哎呀，那是普贤菩萨嘛！我一直想见普贤菩萨，求他指引佛法，走，我们再去一趟！’说完，拉着蒲公就向金顶跑去。路过一个池塘时，宝掌和尚指着池塘旁边一片湿象蹄印说：‘你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡吗？’这就是洗象池的来历。继续向上走，不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光。宝掌和尚说，那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。

这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身，就忙叫宝掌和尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚，怎么光环中只出现自己的影子？宝掌和尚对他说：‘你每天采药救人治病，做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。’

周兄弟，你今天佛光临头，是大福大贵之相，你以后定会前途无量。”

我一笑了之，心里对前途两个字有一种抗拒感，因为我倏地想到了落寞的铉真禅师，高处不胜寒啊。

我们很快下到了遇仙寺，见寺门口有一群人在吵嚷，然后我就看到了向义和春河两个人，向义背上背了一个女孩子，春河在后面搀扶着在向山下跌跌撞撞地跑去。

我追过去，问：“怎么了？”

春河上气不接下气地说：“这女孩子坠崖了，要送医院。”

老君过来拦住他两个说：“不要往下走，上去，上到雷洞坪，那儿有车通山下。”老君又撩起那个女孩子的长发察看伤情，一看之下惊呼道，“桃儿，桃儿，你醒醒！”

是杏儿的姐姐罗桃儿。我听到老君叫桃儿的名字，心里不由咯噔一下，难道罗家的厄运这么快就到来了吗？

老君领着向义他们往雷洞坪方向攀去，我站在原地愣了一会儿，翻出手机查看，山上没有信号。我得尽快联络上阴曰阳，解了罗家的风水乱局，于是也向山上跑去。

到了雷洞坪，还好那儿正有一辆中巴下山，见是救人，马上有几个游客让出了座位，我们都拥到了车上。

到了医院，桃儿依然昏迷不醒，老君去老罗家叫人了，我守在抢救室外拿着手机给阴曰阳打电话。

我焦急地问他：“阴会长，查到资料了吗？是什么原因让罗盘异常的？”

“我一直在打你的电话，打不通。天一，你的语气不对，到底出什么事了？”阴曰阳用一贯的不紧不慢的语调说。

“阴会长，你快说是怎么个情况，再把破解之法告诉我就行了。”

“是这样，所有的历史记载都没有这种情况，你多换几个地方试试，我怀疑你正好把罗盘放在了暗劫位上了。”

“暗劫位？怎么讲？如果他的宅院处在劫杀位，为什么其他风水师会看不到？”

“暗劫是劫杀的一种，像八卦里的伏吟一样，只是藏得更隐秘，不是所有的风水师都能测得出的，这要看风水师自身的气场旺衰，你是异人，你能测出来也不奇怪。可是，这种暗劫的破解之法没有流传下来，能否解得了，要看你的造化了。”

我破解不了？那岂不是眼看着老罗一家要遭劫难吗？