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视线似乎一直凝住在他身上。

卫青清晰地知道这是错觉，但在意识到的同时，他似乎就已经没办法摆脱这种错觉了。

如鱼在水。

就算是神女已经不在了，就算是鱼爬上了岸，也改不掉深刻在每一寸鳞片上的，水的痕迹。

手臂上的疼痛，他一直没有吐露过，也一直没有去看过医生。

起初卫青一直觉得，是因为不想让更多人知道那件事，只是一点疼痛而已，他可以忍耐。

但后来忽然有一天就明白了。

不说，不治，是因为他从第一次感受到疼痛开始，就已经意识到终生无法摆脱这幻觉般的火焰。

那其实是从心里生发出来的。

而自古以来心病都无药可医。

——

东方朔：

东方朔年纪渐长，收了几个侍奉洒扫的弟子。

那时候他已经位至九卿，实在是朝堂上举足轻重的大人物。

弟子们带着笑脸侍奉在他身边，就像这花团锦簇的后半生。

在又一年春天来的时候，东方朔带着弟子和仆从，出长安城，牵着黄狗去追野兔。

有个小弟子笑嘻嘻地奉承说，这可是秦朝李斯将死前最放不下的享受啊。

立刻有人打断他说，李斯那样的人物，怎么可以比拟东方先生。先生精研易经，必然能趋吉避凶，走对一生中的每一步。

东方朔听了只是笑笑。

这么多年了，人人都知道他精研易经，就连在朝会上，也不忘偷偷袖一卷易经。

但其实他从前对易经并不太感兴趣，教他卜算的老师曾经说，你有通天的才华，可惜志不在此啊，终究不能勉强。

东方朔知道那时候他的志向在哪里，在长安城，在未央宫，在宣室殿上，在天子座下。

那时候射覆之术一度成为他取悦天子的把戏。

是从董仲舒走后，才开始重新捡起了易经。

那时候他意识到他离董仲舒这种人其实很遥远，之所以能够稍微有一些交集，只是因为他们是同类。

后半生他所取得的那些成就，只是因为他是董仲舒的同类。

可是为什么选中他呢。

表面上东方朔没有在意这个问题，私下他捡起了易经，试图问道于天。

或者说得再直白一点，他想要以卜算的形式，委婉的问道于神女。

其实直接去觐见神女倒也可以，可是东方朔忽如其来地羞涩起来了。

他觉得他在神女所选择的人中实在太废物了，思来想去唯一能拿得出手的就是在卜算上的天份。

偶尔也想要向神女稍微展露自己的天份啊。

但在他觉得自己对卜算之道的理解，足以问道于神女之前，神女就已经离开了。

该怎么形容那一瞬间的怅然若失呢。

其实东方朔已经做下决定，他人生的最后一卦将要留在临死前最后一刻。

届时他将盛装华服，披挂上他一生所得到过的最贵重的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，用老师秘传过的最郑重的起卦方式。

问道于神女。

其实东方朔也想过，到了那种时候，是否问道想必也已经不重要了吧。

只是想以这一身天赋，以这一生打磨出来的最精湛的一卦，向神女陈情。

“神女呀，东方朔原本是九原郡旷野上的一只麻雀。后来他来到了长安城，再后来他就要死了。”

“神女啊，东方朔这只麻雀，从那天在月下见到您，这一生就不再有遗憾了。”

都说人生苦短，可是神女竟然走得比他这一生还更快。

东方朔觉得啼笑皆非，又觉得这所谓的天命，真是阴差阳错。

但是研习易经的习惯，反而保留了下来，因为过于痴迷而人尽皆知。

——

东方朔是长寿的人，但人总有一死。

他的学生记载说他死前盛装华服，披挂着一条华贵到夸张的腰带，端坐在香料燃烧的雾气中，忽然说要起卦。

那时候他已经很多年没有起卦了，所有学生都为他的郑重其事而诧异，但也不敢违逆老师的心意。

而还没有来得及解卦，东方朔就已经在锦衣和香气中溘然长逝了。

东方朔，这位武帝时期的九卿之一，他的后半生潜心研究易经，著有经注数卷，是后世有名的易学大家。

因此这传奇的最后一卦随着他的名字一起流传了下来。

总有人争辩说这一卦是关于国运，关于后世，再甚而东方朔只是心血来潮卜算自己的寿数。

一直到很多年很多年之后，总也没有定论。

第105章后记05

董仲舒：

神女离开的那夜,董仲舒远在陇西，还没能收到来自长安的讯息。

他只是做了一场梦。

梦中他又回到了广川，那时候他还很年轻,闭门苦读经书。

因为是在梦中，所以不会有太多的思虑。

董仲舒只是站在远处,静默地看着梦中的自己。

其实从这时候起，他就已经意识到了，他的想法和此时大多数读书人的想法不大一样。

他读经书时,读的并不是典籍,而是著述之人的生平。

他读得懂那些东西，而且觉得那才是有用的东西。

在当年那个时代,诸子百家纷纷依附七王,唯独儒学游离在外。

孔丘将大量的时间和精力花费在游学和教授弟子之上。

于是在那个时代过去之后，旧的七王都死尽了，依附过七王的思想也就随着一起消散了。

新帝登基，想要改换乾坤，纵观天下,竟然只有儒学还活着，而且可堪大用。

读到这里时董仲舒把经书合上了。

已经足够了,他已经读出来圣人何以为圣人，这所谓的明烛万里,洞察千秋。

先圣的学说将在先圣逝后百年复生。

所以后来他上未央宫,上宣室殿，声名远扬,四海瞩目,却始终目不斜视，面无表情。

因为见过真正的圣人的视线,所以更明白自己的所作所为，不过是画蛇添足。

书中有记述，庄周曾经嘲讽惠施，说你担心我抢夺你的高位，就像猫头鹰担心天鹅抢夺自己口中的死老鼠一样。

想来这就是先圣和凡俗之间的分别。

而他只是千秋之中的一介庸人，偶然从圣人的功绩中分得一点微薄的名声，有幸成为了那只叼着死老鼠仰望天鹅的猫头鹰。

董仲舒静默地看着梦中的自己，看他带着那种无动于衷的表情，从生一直到死。

然后他醒过来了。

窗外月光像水一样流淌。

他想起来，后来他在长安城中有了一个姑且可以称之为朋友的人，叫东方朔。

再后来他听说东方朔在卜算之道上颇有建树。