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这时工部尚书闻言站了出来。
“启禀陛下,在陛下英明神武的指导下,大棚的建设顺利成功。
如今玉米苗已经顺利破土,足有一尺高;而土豆更是开支散叶,恐怕再有一个月,土豆都可以吃了。”
工部尚书语气中带着自豪道。
用大棚培育玉米和土豆的方案完全正确,而且已经取得了成功。
“很好!”
李恪点了点头,道:“干的不错,继续保持,争取早日把玉米和土豆种子大规模向百姓普及。
同时在增建几座大棚,以加快玉米和土豆种子的培育速度,同时为皇家提供新鲜蔬菜。”
这个时代建造大棚的最难点是没有保温而又保障光照的东西。
毕竟塑料膜以这个时代的科技水平,肯定生产不出来,那只能用更加昂贵的玻璃来代替了。
不过玻璃这种东西在这个时代也是稀有物,一般人根本用不起,就跟不要说拿来建造大棚了。
那简直就是奢侈至极。
不过李恪为了满足自己的口腹之欲,多建几座大棚保证皇室蔬菜供应,那完全不是问题。
“遵旨!”工部尚书领命。
“一旦玉米和土豆大规模普及,那真是吾大唐的万民之福啊!”众大臣也纷纷道。
他们已经知道大棚、玉米、土豆这几样东西对大唐的重要性,这是足以改变整个大唐的国之重器。
“陛下!”
这时庞统又站了出来,只听他道:“宫台所言要广传技术,提高天宫院生产力。
此举绝对没错,但是在百姓心里,万般皆下品,唯有读书高。
学门手艺糊口是无奈之举,并不是最上上之选,要是有可能他们都会去读书。
所以臣以为,当提高手艺人的地位。
给百姓一个希望,让他们觉得即便是做一个手艺人也是有出人头地的机会。”
庞统又说出了一个社会现象。
古代可不是当今社会,士农工商。
士,也就是读书人,地位排名第一;农民第二;工匠第三;商人最末;而如戏子、娼妇,那都是下九流,上不得台面。
甚至就是商人再有钱,也不能穿着绫罗绸缎上街。
你有钱是你的事,有好衣服在你家穿,你穿着上街显摆就是犯罪。
并且商人的子嗣不能参加科举,也就是说商人的子嗣再饱读诗书,也没有资格参加科举。
直接断绝了其进入仕途的可能。
可见古代社会对末等人的打压,哪里是现代社会可比的?你有钱就是大爷!
甚至有笑贫不笑娼的说法。
当然工匠也只是比商人强那么一丢丢而已。
华佗知道吧!神医,古往今来为大众所知的神医。
可在历史上,华佗的地位很低,或者说那个时代的医生地位都很低,甚至华佗自己都瞧不起自己医生的职业(ps:这可不是我瞎说,百家讲坛上这么说的!)。
一个关乎自己生命的职业都如此低下,由此可见其他工匠的地位了,那是更低了。
普及一个社会地位不够的职业,那肯定不是百姓的首选,这样绝对影响工匠技艺的普及。
“士元这会没错,这是一个值得深思的问题!”李恪点了点头。
工匠从某种程度上来讲,也是科学、科技的一种延续。
天朝为何没有产生科学?
当然这是一个很深奥的问题,追究起来有很多因素,但是不重视工匠绝对是一个很大的原因。
因为有时候一些技术正好出自工匠之手,但是由于不重视工匠,这个技术没有传下来,乃至失传了!
如果重视工匠,将那些独特的技术保留下来,随着时间的积累,必然有一天会从量变引起质变。
庞统的话让李恪心中很多念头划过,随后良久才缓缓道:“孔明、士元、宫台、李斯、吴用还有…
你们下去之后立马起草一个文案,提高大唐商人和工匠的社会地位。
让百姓看到希望,而不是瞧不起这个职业。”
李恪的命令其实就是一场改革,让大唐进入一个更高高度的改革。
“臣等遵旨!”
诸葛亮、庞统等人深深一拜。
随后众人商议良久才散去,而三日后一份关于提高工匠和商人社会地位的草案放在了李恪面前。
“评级制度!?”李恪一看不由眼前一亮,诸葛亮等人模拟的草案正是职业评级制度。
比如刚才技校毕业,是学徒;工作几年,得到老师傅的认可,然后通过官府的考核,那就是初级工种。
比如初级木匠啊!初级铁匠啊!
拿到初级职业职称,可位同秀才,见官不拜等等。
然后接下来又是中级、高级、大师、宗师、神匠五个等级。
获得的职业等级越高,社会地位越高,受到的待遇也不同。
甚至每年朝廷都会举行一次工匠考核大会,就跟科举一样。
获得一定名次,即可立即一步登天。*